元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)能力的積極影響

田寶忠

(天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院,天津市 300191)

元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)能力的積極影響

田寶忠

(天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院,天津市 300191)

元認(rèn)知是美國(guó)心理學(xué)家弗拉威爾最早提出的。人類的學(xué)習(xí)智力既包括注意、感知覺(jué)、記憶、思維和問(wèn)題解決等認(rèn)知過(guò)程,也包括自我監(jiān)控、自我管理、自我調(diào)節(jié)以及自我改善等高級(jí)元認(rèn)知過(guò)程。用元認(rèn)知提高高職教師因材施教的能力,通過(guò)教師和學(xué)生雙方元認(rèn)知的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié),使高職學(xué)生真正地具有獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力和高超的操作技巧,為學(xué)生普遍地提高學(xué)習(xí)能力和拔尖人才的培養(yǎng)提供思路和參考。

心理學(xué);元認(rèn)知;元認(rèn)知調(diào)節(jié);學(xué)習(xí)能力

一、“元”和“元認(rèn)知”概念的提出 (M eta and M etacognition)

二十世紀(jì)科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)主要特點(diǎn)是越來(lái)越多地以自身為對(duì)象進(jìn)行研究和反思,出現(xiàn)了元科學(xué)、元理論、元哲學(xué)等大量的“元”研究。元的概念產(chǎn)生于上世紀(jì)五十年代對(duì)內(nèi)省法的自我證明悖論的哲學(xué)思索。1956年,哲學(xué)家為解決這一悖論引進(jìn)了元(meta)的概念。哲學(xué)家們針對(duì)客體水平提出了元水平的概念。客體水平指的是客體對(duì)本身的表述,而元水平指的是客體對(duì)自身水平表述的反思。存在于客體水平和元水平之間的這種區(qū)別,使得我們可以將一個(gè)過(guò)程作為兩個(gè)或兩個(gè)以上同時(shí)進(jìn)行的過(guò)程來(lái)分析。其中,任何一個(gè)較低層次的過(guò)程都可成為一個(gè)較高層次過(guò)程的對(duì)象。因此,內(nèi)省可看做是認(rèn)知主體對(duì)客體水平的意識(shí)作出元水平的言語(yǔ)表述,這樣一來(lái),關(guān)于內(nèi)省法的自我證明悖論就得到了解決。

元認(rèn)知是美國(guó)心理學(xué)家弗拉威爾在關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的心理學(xué)理論中最早提出。弗拉威爾首先使用了元認(rèn)知的概念。弗拉威爾認(rèn)為元認(rèn)知是“個(gè)人關(guān)于自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果或其他相關(guān)事情的知識(shí)”,以及“為完成某一具體目標(biāo)和任務(wù),依據(jù)認(rèn)知對(duì)象對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行的檢測(cè)以及連續(xù)的調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)”。在他看來(lái)元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知體驗(yàn)是元認(rèn)知的兩大主要成分。元認(rèn)知的提出可以使我們從更深的層次上理解人類學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的過(guò)程,把握學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。1989年,董奇等國(guó)內(nèi)研究者則認(rèn)為,元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知調(diào)節(jié)三個(gè)成分。

元認(rèn)知知識(shí)。元認(rèn)知知識(shí)指認(rèn)知主體在認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)的關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)的一般性知識(shí)。它包括三個(gè)方面的知識(shí):一是有關(guān)知人方面的知識(shí),它是認(rèn)知主體對(duì)于人的認(rèn)知規(guī)律,對(duì)于自身的認(rèn)知能力、自己與他人以及自己內(nèi)部各種認(rèn)知能力相似和差異的認(rèn)識(shí),即所謂知己知彼。二是有關(guān)知事方面的知識(shí),是指認(rèn)知主體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的要求和任務(wù)的認(rèn)識(shí)。三是有關(guān)知法方面的知識(shí),它是認(rèn)知主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng),完成認(rèn)知活動(dòng)的任務(wù)和要求時(shí),對(duì)采取的認(rèn)知方式或方法的認(rèn)識(shí),也就是說(shuō),在認(rèn)知活動(dòng)中,應(yīng)采取什么樣的認(rèn)知策略才能更好地完成認(rèn)知任務(wù)。

元認(rèn)知體驗(yàn)。元認(rèn)知體驗(yàn)是認(rèn)知主體在認(rèn)知活動(dòng)中所產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)和情緒體驗(yàn)。元認(rèn)知體驗(yàn)可能出現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。成功時(shí)有喜悅的體驗(yàn),失敗時(shí)有沮喪的體驗(yàn);可以是對(duì)知的豁然體驗(yàn),也可以是對(duì)不知的困惑體驗(yàn)。認(rèn)知主體對(duì)這些體驗(yàn)有時(shí)能清楚地意識(shí)到,有時(shí)可能是下意識(shí)的;有時(shí)可以持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間,有時(shí)瞬間即逝。元認(rèn)知體驗(yàn)在認(rèn)知活動(dòng)中起著重要的作用,愉快、喜悅的體驗(yàn)可能引導(dǎo)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)一步深化,進(jìn)而圓滿的完成認(rèn)知任務(wù),而失敗、沮喪的體驗(yàn)可能會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知活動(dòng)的終止。

元認(rèn)知調(diào)節(jié)。元認(rèn)知調(diào)節(jié)是指認(rèn)知主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程中,把自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行自覺(jué)的監(jiān)控、調(diào)節(jié)的過(guò)程。在具體的認(rèn)知活動(dòng)中,它表現(xiàn)為通過(guò)不斷地對(duì)認(rèn)知結(jié)果進(jìn)行檢測(cè),形成反饋機(jī)制,對(duì)認(rèn)知計(jì)劃、認(rèn)知策略等進(jìn)行修正,順利地達(dá)到認(rèn)知目標(biāo),完成認(rèn)知任務(wù)。它包括:制定計(jì)劃、執(zhí)行控制、檢查結(jié)果和采取補(bǔ)救措施四個(gè)環(huán)節(jié)。

二、元認(rèn)知與智慧型教師 (M etacognition and Talented Teacher)

具有元認(rèn)知能力是智慧型教師的必備條件。元認(rèn)知理論的提出使人們意識(shí)到,教師不但要了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到了什么和怎樣學(xué),而且要懂得如何控制和調(diào)節(jié)自己的教學(xué)過(guò)程,即元認(rèn)知能力。元認(rèn)知能力的核心是自我調(diào)控。自我調(diào)控是教師對(duì)其所從事的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與監(jiān)控的能力,包括對(duì)教學(xué)過(guò)程預(yù)測(cè)、確定目標(biāo)、制定計(jì)劃、選擇教法、時(shí)間管理、調(diào)節(jié)力度、執(zhí)行計(jì)劃、反饋與分析效果、采取補(bǔ)救措施等能力。自我調(diào)控還包括教師在教學(xué)中積極地調(diào)節(jié)與控制自己思維、情緒和行為。教師能否進(jìn)行有效的自我調(diào)節(jié)與監(jiān)控,關(guān)系到對(duì)知識(shí)和技能傳授的效率。就一具體的教學(xué)過(guò)程而言,教師的自我調(diào)控包括教學(xué)活動(dòng)前,根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求,對(duì)自己及學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行預(yù)測(cè)、制定切實(shí)可行的計(jì)劃,教學(xué)活動(dòng)中,隨時(shí)監(jiān)控、調(diào)節(jié)并把握住學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)(Zone of Proximal De2 velopment),以保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后對(duì)教學(xué)結(jié)果的了解和評(píng)價(jià),檢查自己的教學(xué)行為是否達(dá)到了預(yù)定的目的,做出正確的歸因,提出補(bǔ)救措施。

三、元認(rèn)知與學(xué)生 (M etacognition and Prom ising Student)

行為主義學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),關(guān)注的是刺激的強(qiáng)弱和次數(shù);認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化理論把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是原有的知識(shí)對(duì)新知識(shí)的同化,它重視的是已掌握的知識(shí)與要學(xué)的知識(shí)是否發(fā)生聯(lián)系?？傊?以往的學(xué)習(xí)理論的共同特點(diǎn)是,注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中注意力、記憶力、想象力以及思維等能力的作用,把學(xué)習(xí)理解為對(duì)認(rèn)知材料的感知、記憶、理解、加工的過(guò)程。而元認(rèn)知理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是對(duì)所學(xué)的材料進(jìn)行感知、記憶、理解、加工的認(rèn)知過(guò)程,同時(shí)也是對(duì)該過(guò)程進(jìn)行積極監(jiān)控、調(diào)節(jié)的元認(rèn)知過(guò)程。元認(rèn)知是認(rèn)知活動(dòng)的最高水平。認(rèn)知過(guò)程的效果如何,在很大程度上取決于元認(rèn)知過(guò)程的運(yùn)行水平。元認(rèn)知在學(xué)習(xí)過(guò)程中所起的作用是認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)對(duì)象、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果,根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法。它是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的重要保證。

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐表明,學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,主要表現(xiàn)在元認(rèn)知發(fā)展水平的高低。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生具有學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)策略等方面的知識(shí),他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠很好的監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)活動(dòng),靈活地運(yùn)用各種學(xué)習(xí)策略,并能對(duì)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤及時(shí)修正,最后完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生則不善于根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)選擇和運(yùn)用學(xué)習(xí)策略進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)活動(dòng),更不能很好地運(yùn)用認(rèn)知結(jié)果對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行有效的監(jiān)控,即使發(fā)生了認(rèn)知錯(cuò)誤也渾然不知。我們常常發(fā)現(xiàn),在考試結(jié)束后,優(yōu)秀的學(xué)生能夠比較清楚地回憶答題過(guò)程、判斷結(jié)果正確與否、并能對(duì)考試成績(jī)進(jìn)行較為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè);學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生,對(duì)自己答題的過(guò)程模糊不清,很難正確評(píng)估考試成績(jī)。所以,元認(rèn)知的發(fā)展水平是學(xué)習(xí)成績(jī)的決定因素。

那末,哪些教學(xué)措施能夠促進(jìn)學(xué)生元認(rèn)知能力的提高呢?元認(rèn)知作為一種高級(jí)的認(rèn)知技能,也受到個(gè)體思維發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)的限制。教學(xué)只有針對(duì)最近發(fā)展區(qū)才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。這一原則同樣適用于元認(rèn)知的培養(yǎng)。要有效地培養(yǎng)元認(rèn)知能力,除了要確定學(xué)生現(xiàn)有的元認(rèn)知水平和可能達(dá)到的水平之間的距離外,還必須了解學(xué)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)前狀況與可能達(dá)到的水平,使得元認(rèn)知的培養(yǎng)有依據(jù)、有目標(biāo)地進(jìn)行。我國(guó)有的學(xué)者結(jié)合國(guó)外的研究提出了以下措施:每天寫(xiě)學(xué)習(xí)日記;加強(qiáng)對(duì)自己和他人認(rèn)知過(guò)程的意識(shí);進(jìn)行自我質(zhì)疑;對(duì)自己的理解力進(jìn)行監(jiān)控和評(píng)估;提供練習(xí)與反饋的機(jī)會(huì);意識(shí)到與學(xué)習(xí)效果相關(guān)的因素。通過(guò)這些措施,幫助學(xué)生積極主動(dòng)地激勵(lì)自己使用不同的學(xué)習(xí)策略促進(jìn)學(xué)習(xí),對(duì)所學(xué)材料的性質(zhì)特點(diǎn)、自己當(dāng)前的知識(shí)與技能水平和心理狀態(tài)、效果檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)與形式等等進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)與調(diào)控。

筆者認(rèn)為培養(yǎng)元認(rèn)知水平的有效方法可以分兩步進(jìn)行。首先傳授元認(rèn)知知識(shí)。教師在教學(xué)中講解元認(rèn)知知識(shí),使學(xué)生知道元認(rèn)知是什么,這是元認(rèn)知培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié),喚醒學(xué)生的元認(rèn)知意識(shí),幫助學(xué)生反省自己的認(rèn)知過(guò)程,讓學(xué)生明白自己獨(dú)特的認(rèn)知特點(diǎn)、興趣和各項(xiàng)能力的高低。其次豐富學(xué)生的元認(rèn)知體驗(yàn)。元認(rèn)知知識(shí)只有在元認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程中,通過(guò)觀察和實(shí)踐,內(nèi)化為自己的體驗(yàn),才可能使學(xué)生在今后的認(rèn)知活動(dòng)中自覺(jué)而有效地運(yùn)用認(rèn)知策略。筆者還認(rèn)為,元認(rèn)知體驗(yàn)的重點(diǎn)在體驗(yàn)其過(guò)程和結(jié)果上。在元認(rèn)知過(guò)程體驗(yàn)方面,教師可以通過(guò)向?qū)W生講述自己在解決某個(gè)問(wèn)題或?qū)W習(xí)某項(xiàng)新內(nèi)容時(shí)的思維過(guò)程,讓學(xué)生體驗(yàn)這樣的認(rèn)知過(guò)程,深化對(duì)原有的元認(rèn)知知識(shí)的理解,提高他們面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)運(yùn)用合適的認(rèn)知策略的意識(shí)和技能。這要求教師自身要具有較高的元認(rèn)知水平,盡可能地向?qū)W生詳細(xì)講解他們?cè)谡J(rèn)知任務(wù)面前分析問(wèn)題、尋找并發(fā)現(xiàn)有效的認(rèn)知策略、問(wèn)題獲得解決的過(guò)程。教師還可以通過(guò)布置有一定難度的問(wèn)題解決任務(wù),讓學(xué)生思考、提出解決問(wèn)題的辦法,分別讓成功地解決問(wèn)題的學(xué)生和沒(méi)有解決問(wèn)題的學(xué)生講述自己的認(rèn)知過(guò)程,這樣不僅提高了這些學(xué)生的反省認(rèn)知能力,也使得其他同學(xué)獲得了體驗(yàn)別人的認(rèn)知過(guò)程并與之作比較的機(jī)會(huì),藉此對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行反省、評(píng)價(jià),從而提高對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控水平,豐富認(rèn)知策略。在元認(rèn)知結(jié)果體驗(yàn)方面,元認(rèn)知結(jié)果體驗(yàn)在認(rèn)知活動(dòng)中起著重要的作用,愉快、喜悅的體驗(yàn)可以引導(dǎo)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)一步深化,進(jìn)而圓滿地完成認(rèn)知任務(wù)。

四、元認(rèn)知的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié) (M etacognitional Self-adjusting)

近年來(lái),愈來(lái)愈多的研究者認(rèn)為,元認(rèn)知并非靜態(tài)的知識(shí)體系,而是一種只有人所獨(dú)有的,以監(jiān)測(cè)和控制為核心的,對(duì)自己認(rèn)知的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)活動(dòng)。因此,在元認(rèn)知這一動(dòng)態(tài)過(guò)程中,元認(rèn)知調(diào)節(jié)是其核心所在。根據(jù)前人的研究,個(gè)體的元認(rèn)知調(diào)節(jié)能力至少包括六個(gè)子過(guò)程:預(yù)測(cè)(Prediction);計(jì)劃(Planning);策略選擇(Strategies Selecting);監(jiān)測(cè)(M onitoring);修正(Debugging);評(píng)價(jià)(Evalua2 tion)。我們可以將元認(rèn)知調(diào)節(jié)的六個(gè)子過(guò)程應(yīng)用到教學(xué)中。

教師在教學(xué)活動(dòng)前,根據(jù)自身知識(shí)和資源條件、教學(xué)任務(wù)的性質(zhì)和難度,對(duì)完成教學(xué)任務(wù)的可能性先做出估計(jì),即預(yù)測(cè)過(guò)程。接下來(lái),教師要對(duì)即將采取的教學(xué)行為進(jìn)行策劃,制定教學(xué)目標(biāo),選擇教學(xué)策略,確定講解思路,即計(jì)劃過(guò)程。教師為了更高效地完成教學(xué)任務(wù),所采用的一系列技巧,包括對(duì)教學(xué)素材的組織、對(duì)教材內(nèi)容的精細(xì)加工、教學(xué)規(guī)律的總結(jié)以及選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法等,就是策略選擇。教師根據(jù)教學(xué)效果,對(duì)所實(shí)施的進(jìn)程和策略效果進(jìn)行檢查和評(píng)估,即在注意、記憶、思維理解等認(rèn)知過(guò)程中,教師對(duì)活動(dòng)效果作出自我反饋,這一過(guò)程就是監(jiān)測(cè)。教師根據(jù)監(jiān)測(cè)所得信息,對(duì)教學(xué)活動(dòng)采取適當(dāng)?shù)某C正或補(bǔ)救措施,包括糾正錯(cuò)誤、排除障礙、調(diào)整思路和教學(xué)方法等,這樣做其實(shí)就是修正。最后,在教學(xué)行為結(jié)束后,教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃、效率、效果和收獲進(jìn)行評(píng)價(jià),即評(píng)價(jià)過(guò)程。

從學(xué)生方面講,預(yù)測(cè)指在學(xué)習(xí)活動(dòng)前,學(xué)生根據(jù)自身現(xiàn)有的知識(shí)水平,學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)和難度,對(duì)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的可能性做出估計(jì)。計(jì)劃指學(xué)生對(duì)即將采取的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行策劃,制定學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇學(xué)習(xí)策略等。策略選擇指學(xué)生為了更高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)而采取的一系列技巧,包括對(duì)教材內(nèi)容的預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)規(guī)律的總結(jié)以及選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法等。監(jiān)測(cè)指學(xué)生對(duì)認(rèn)知行動(dòng)的進(jìn)程和策略效果進(jìn)行檢查和評(píng)估,即在注意、記憶、思維理解和問(wèn)題解決等認(rèn)知過(guò)程中,學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的效果所作的自我反饋。修正指學(xué)生根據(jù)監(jiān)測(cè)所得信息,對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)采取適當(dāng)?shù)某C正或補(bǔ)救措施,包括糾正錯(cuò)誤、排除障礙、調(diào)整思路和學(xué)習(xí)方法等。評(píng)價(jià)指學(xué)生在學(xué)習(xí)行為結(jié)束后,對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的計(jì)劃、效率、效果和收獲進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

教學(xué)雙方還應(yīng)根據(jù)元認(rèn)知調(diào)節(jié)能力的六個(gè)子過(guò)程,在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流與互動(dòng),這是實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果的前提條件。只有教學(xué)雙方元認(rèn)知調(diào)節(jié)水平同時(shí)提高,培養(yǎng)出的學(xué)生才能真正具有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和高超的操作技巧。當(dāng)教學(xué)雙方元認(rèn)知調(diào)節(jié)達(dá)到一定水平時(shí),尖子人才自然就培養(yǎng)出來(lái)了。

五、討論(Discussion)

前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為,教師的教學(xué)活動(dòng)不能停留在學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平上,即所謂的第一發(fā)展區(qū)。教師的教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展過(guò)程,讓學(xué)生通過(guò)努力,完成相對(duì)其現(xiàn)有知識(shí)水平而言更高層次的知識(shí)水平。這種知識(shí)水平是經(jīng)過(guò)學(xué)生的努力可以達(dá)到的。對(duì)這種知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生必須先努力向上跳一跳,才能摘到桃子。元認(rèn)知理論恰好為這樣的教育思路提供了理論的支撐。如何讓學(xué)生跳一跳摘桃子,必須對(duì)現(xiàn)有教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思。反思性教學(xué)要以探究和解決教學(xué)問(wèn)題為基本立足點(diǎn),以教師如何學(xué)會(huì)教,學(xué)生如何學(xué)會(huì)學(xué)為目的,最終實(shí)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)會(huì)的統(tǒng)一。這也是元認(rèn)知雙向調(diào)節(jié)的統(tǒng)一。

盡管元認(rèn)知在高職教育領(lǐng)域還處于宣傳和普及時(shí)期,元認(rèn)知調(diào)節(jié)的實(shí)證研究還處于起步階段,元認(rèn)知的評(píng)定十分薄弱。隨著研究者對(duì)人類自身活動(dòng)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)等高級(jí)元認(rèn)知過(guò)程的普遍重視,元認(rèn)知調(diào)節(jié)必將成為當(dāng)代高職教育中智力研究,乃至心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。無(wú)論在教育領(lǐng)域還是職業(yè)教育領(lǐng)域,元認(rèn)知調(diào)節(jié)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的影響已經(jīng)日益凸顯。元認(rèn)知在提高高職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力中扮演著十分重要的角色,在培養(yǎng)拔尖人才過(guò)程中起著關(guān)鍵性的作用。本文拋磚引玉,籍此引起同行們的討論、批評(píng)和指正,為提高高職教育水平提供思路和參考。

[1]Flavell J H.M etacognitive aspects of p roblem solving[M].RESN ICK L B.(ed.)The Nature of Intelligence.Hills2 dale,N J:Erlbaum,1976.

[2]董奇,周勇.論學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1994,(1).

[3]楊寧.元認(rèn)知與教學(xué)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),1995,(03).

[4]程素萍.問(wèn)題解決中的元認(rèn)知研究綜述[J].教育理論與實(shí)踐,1996,(03).

A bs tra c t:The concep t of metacognition w as first given by J.H.Flavell,an American psycholo2 gist in his book M etacognitive Aspects of Problem Solving in 1976.Human learning intelligence includes not only the cognitive p rocess(attention,sensation and percep tion,memory,thinking and p roblem sol2 ving),but also the metacognitive p rocess(self-monitoring,self-supervising,self-adjusting and self-imp roving).From the psychological point of view,this paper discusses how metacognition influences the teaching and learning abilities actively,and how metacognitive adjustment contributes to the shaping of intelligent teachers and highly-skilled students.It is also hoped that this paper w ill stimulate some new thinking on thew ay to imp rove students’learning abilities and to mould the students into outstanding talents.

Ke y w o rd s:psychology;metacognition;metacognitive adjustment;learning ability

The A ctive Inf luences of M etacognition on Learning A bilities

TIAN Bao-zhong

(Tianjin Sino-Germ any Vocational Technical College,Tianjin 300191 China)

G432;G434

A

1673-582X(2011)02-0022-04

2010-11-05

田寶忠(1958-),男,天津市人,天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,主要從事教學(xué)和科研工作。