基于GB/T22466—2008的古籍索引編制技術(shù)要點(diǎn)*

黃建年 （南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 江蘇 南京 210046）

侯漢清 （南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 江蘇 南京 210095）

2008年11月3日，《索引編制規(guī)則(總則)》（GB/T22466—2008）正式頒布，使我國文獻(xiàn)索引工作從此有了可以參照的國家標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)由全國信息與文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會第九分會、中國索引學(xué)會提出，由中國索引學(xué)會會員侯漢清、黃秀文、溫國強(qiáng)主持編寫。全文包括“索引款目及其編制”、“參照系統(tǒng)”、“索引款目排序”、“索引的形式”等11個章節(jié)，于2009年4月1日起實(shí)施，對索引編制工作具有重要的指導(dǎo)作用[1]。考慮到此標(biāo)準(zhǔn)為總則，對于古籍索引編制的說明文字散見于各個章節(jié)之中，令使用者很難掌握全貌。為方便使用者全面了解古籍索引編制的規(guī)則，也為“古籍索引編制規(guī)則”的起草進(jìn)行前期準(zhǔn)備，筆者將總則中相關(guān)內(nèi)容集中起來加以陳述，并對其中未說明之處加以補(bǔ)充。

1 古籍索引概述

古籍索引是揭示古籍內(nèi)容的一種特定形式，但又與古籍書目有所差異。古籍書目著錄的是古籍的書名、卷數(shù)、著者、時(shí)代、版本等內(nèi)容，并將其按一定次序編排，以揭示和報(bào)導(dǎo)古籍文獻(xiàn)外形特征和內(nèi)容梗概，供人們查閱；而古籍索引則是將古籍中的有關(guān)事物名稱、篇名、字句、詞語、人名、地名、內(nèi)容主題等分別摘錄標(biāo)引，注明出處、頁碼與行數(shù)，并按一定的排檢方法編輯而成，供人們查尋有關(guān)古籍文獻(xiàn)的內(nèi)容。在揭示古籍文獻(xiàn)內(nèi)容方面，古籍索引比古籍書目更有深度、更為詳盡和具體[2]。

中國是一個多民族的國家，古籍涉及的語種從大的方面來說有漢文、滿文、藏文、吐蕃文、蒙古文等。本文所指的古籍只是漢文古籍，后文中無特別說明的均是基于這一背景而立論的。

中國古籍索引大體上分為中國古籍原文索引和中國古籍研究論著分類索引兩大類[3]。 本文所稱的古籍索引專指前者。在各種古籍索引中，逐字索引、詞匯索引、句子索引、圖譜索引、主題索引、分類索引等形態(tài)的索引較為常見，其中又以前3種類型索引的使用最為普遍，編制數(shù)量也最多。同時(shí)，圖譜索引、主題索引等近年來也逐漸成為關(guān)注的熱點(diǎn)。

2 選題與版本選擇

古籍是我國燦爛文化遺產(chǎn)的重要組成部分。幾千年來，撰寫刊行的古籍品種豐富、冊數(shù)眾多。即使是同一種古籍，因?yàn)槌瓕懟蛘呖踢^程出現(xiàn)錯、誤、衍、脫等原因以及流傳路線的不同出現(xiàn)了若干差異，于是形成了多種多樣的版本，如《紅樓夢》就有甲戌本、己卯本、庚辰本、蒙府本、戚本、楊本、己酉本、甲辰本等10余個版本[4]。

面對這些不同版本的古籍，如果要編制索引必須謹(jǐn)慎地選擇所依據(jù)的版本。唯有如此，方能編制出高質(zhì)量的索引。具有多種版本的古籍索引必須明確標(biāo)注其版本來源，如有1種或數(shù)種版本來源，則必須分別加以說明。現(xiàn)代文本盡管也存在版本差異，但相對而言其版本的重要性要比古籍低得多。如果是群書索引，則通常應(yīng)用專頁列出各書版本、簡稱及編號。

3 款目選擇

索引款目主要包括識別部分（即索引標(biāo)目和副標(biāo)目）和查找部分（即出處）。前者用以識別被標(biāo)引文獻(xiàn)（或文獻(xiàn)集合）的概念和特征。后者用以指示何處可以獲取該概念或特征的有關(guān)信息。

雖然古籍大多數(shù)采用繁體字印刷或者抄寫，但是在不同地區(qū)編制的索引采用的字體卻并不相同，在中國大陸地區(qū)原則上建議統(tǒng)一采用簡體字編制索引，而在臺灣、香港以及漢字文化圈地區(qū)則以繁體字為主。當(dāng)然，我們不強(qiáng)求使用繁體字或者簡體字，但在一種索引中必須統(tǒng)一體例，不應(yīng)將同一標(biāo)目詞的繁體字和簡體字形式分別作為兩個標(biāo)目詞出現(xiàn)。

3.1 人名

（1）人名簡稱的處理

古籍中人名在第一次出現(xiàn)時(shí)可能用全稱，后文各處通常稱名，所以必須進(jìn)行還原處理。

如：天下英雄唯 使君 與 操 耳。（《三國演義》第二十一回）

其中使君與操應(yīng)該還原成劉備與曹操，同時(shí)對“使君”作參照?？壮垮鲝垶椤盀椤度龂萘x》編一個人物索引”[5]，認(rèn)為一個人物如有多個稱呼（如劉備還有劉玄德、劉翼州、劉皇叔等稱呼），可用正式姓名作標(biāo)目，其他稱呼作參照款目[5]。

（2）室名別號的處理

香山居士、六如居士、五柳先生、八大山人等這類名稱在古籍中幾乎隨處可見，這是古人的一種稱呼習(xí)慣。一般一人可以有多個稱呼，如上文提到的八大山人就有人屋、書年、屋驢、法堀、掣顛、純漢、綮雪衲、臥屋子、弘選等20多個稱呼，這些稱呼在編制索引時(shí)應(yīng)該分別列出并與常用名之間作參照。

（3）避諱稱號的處理

避諱是我國古代一種特殊的現(xiàn)象，大約起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趨完密，民國成立后廢除，在各種古籍文本中均有反映。避諱方法主要有5種，即改字法、缺筆法、空字法、避名稱字和改變稱呼。例如，房玄齡等撰《晉書》時(shí)，為避唐高祖諱，公孫淵就稱公孫文懿，劉淵就稱劉元海，褚淵就稱褚彥回，此為避名稱字；為避唐太宗諱，改民部尚書為戶部尚書，此為改變稱呼。

（4）謙稱或者尊稱的處理

謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷；一般人自稱臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等；女子自稱一般用妾、奴等；對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻。在編制人名索引時(shí)，這些稱呼應(yīng)該還原成真實(shí)姓名，從而確保編制出的人名索引無所缺漏。

尊稱在古籍中亦相當(dāng)常見，如一般臣子尊稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為天子、皇帝、皇上、上、今上、皇、帝、陛下、圣人、圣上、明主、主公等，這些稱呼在編制人名索引時(shí)也應(yīng)該還原成統(tǒng)治者的真實(shí)姓名，否則會存在漏編現(xiàn)象。當(dāng)然如果是為研究詞匯變遷史而編制的語詞索引，則另當(dāng)別論。

3.2 書名

文獻(xiàn)題名冠有“欽定”、“增補(bǔ)”、“影印”、“評點(diǎn)本”、“集注本”等，應(yīng)該去除或者用小括號括起，不作為正式標(biāo)目詞，如（影?。┪臏Y閣四庫全書、（欽定）皇朝文獻(xiàn)通考、史記（集注本）等。文獻(xiàn)有別名、改名、原名等多種題名時(shí)，則選擇常用的題名作為標(biāo)目，并為其他形式的題名編制見參照。

如：紅樓夢

石頭記 見 紅樓夢

為了敘述的方便，古人經(jīng)常將大家熟知的古籍采用簡稱。如果書名有簡稱，則應(yīng)該恢復(fù)成全稱，并作參照。例如，《草木狀》、《本草》分別為《南方草木狀》、《本草綱目》的簡稱，因此要以《南方草木狀》、《本草綱目》作正式款目詞，而以《草木狀》、《本草》為參見款目詞。當(dāng)然，印刷型索引也可以直接使用古籍書名簡稱，但需同時(shí)編制古籍名稱全稱與簡稱對照表。

3.3 物產(chǎn)名稱

物產(chǎn)資料廣泛存在于方志、專門異物志、博物志、物產(chǎn)志、筆記、正史、本草類典籍、名物訓(xùn)詁類典籍中，而且存在大量的異名別稱。在索引編制中一般以常用詞作標(biāo)目詞，而對異名別稱的各種詞匯作參照。

如：云苔，俗名 油菜，子可打油。（《清同治十二仁化縣志》）

其中云苔可作為款目詞，而油菜則可以作為參見詞使用。當(dāng)然，有時(shí)會出現(xiàn)兩種物產(chǎn)共用一個別稱或者一個正名的情況，也就是說存在一對多或者多對多的情況，往往容易混淆，有必要詳加辨別。

3.4 職官名稱

很多同一性質(zhì)或者職責(zé)范圍大致相同、相近的職官在各朝代的名稱往往存在很大差異，建議作參照。例如，農(nóng)官大司農(nóng)本名治粟內(nèi)史，漢景帝後元年（前143）更名為大農(nóng)令，武帝太初元年（公元前104年）改為大司農(nóng)，新莽時(shí)稱羲和，后又改為納言，東漢時(shí)復(fù)稱大司農(nóng)[6]?；诖?，應(yīng)以大司農(nóng)為正式款目詞，而以大農(nóng)令、羲和、納言等分別作參見款目詞。

3.5 限定詞的使用

限義詞（qualifier）又稱限定詞，是標(biāo)目的組成部分，是置于標(biāo)目后用圓括號圍起的解釋性語詞，用以區(qū)分標(biāo)目中的同形異義詞和多義詞或表示特殊含義。兩個或多個同名同姓的人物應(yīng)該附加限定信息予以區(qū)分，如中國古代責(zé)任者應(yīng)以朝代為首選附加成分。

（1）人名

古代人通常有名有字，亦有各種雅號或者雅稱，有時(shí)同一人有幾十種稱呼。正因?yàn)槿绱?，在古籍中?jīng)常出現(xiàn)一名與多人對應(yīng)的情形，這不能不加以區(qū)別。例如，東漢張衡為天文學(xué)家；三國張衡乃張道陵子，為道教第二代天師；而隋朝的張衡拜司門侍郎。索引時(shí)具體處理如下：

張衡（東漢）

張衡（三國）

張衡（隋）

由不同著者撰寫的同名著作也應(yīng)該加注著者進(jìn)行限定，以示區(qū)別。《叢書集成新編總目·書名索引·作者索引》就多處采用了這一做法[7]81，如下：

續(xù)后漢書（蕭常撰）

續(xù)后漢書（郝經(jīng)撰）

同一古籍因校注者不同而各有差異，需加校注者姓名作為限制詞，以示區(qū)別。

另外，翻譯家的風(fēng)格差異也往往使古籍呈現(xiàn)出較為顯著的不同，這在中國佛教典籍中尤為突出，如佛教界廣泛流傳的《心經(jīng)》版本眾多，一般認(rèn)為古代共有8種譯本[8]。各譯書名或同或異，如果名稱相同，原則上必須加注譯者；如果名稱不同，原則上應(yīng)作各種參見。具體如下：

般若波羅蜜多心經(jīng)（唐法藏譯）

般若波羅蜜多心經(jīng)（唐玄奘譯）

（2）地名

在不同的歷史時(shí)期，同一地名往往所指的地理位置并不相同，或者一地多名，或者多地一名。如果一個地名有多個不同稱呼，應(yīng)該分別列出多個條目并加限定詞以示區(qū)別。例如，北宋時(shí)應(yīng)天下轄寧陵、下邑、宋城、谷熟、虞城、楚丘6縣，其位置在今河南商丘市。明朝開國皇帝朱元璋在應(yīng)天登基，所指應(yīng)天即為今天的南京。編制索引時(shí)其標(biāo)目詞可作如下處理：

應(yīng)天（河南）

應(yīng)天（江蘇）

（3）版本

同一古籍因?yàn)閭鞒胁煌?，版本也存在較大差異。如果在同一索引中出現(xiàn)不同版本的同一古籍，則應(yīng)該在書名索引中加注其版本。當(dāng)然編制者也可以采取變通的方法，單獨(dú)說明索引所依據(jù)古籍的各種版本?！秴矔尚戮幙偰俊饕ぷ髡咚饕肪陀羞@樣的例子[7]76：

薛子道論（百陵叢書）

薛子道論（學(xué)海叢書）

有時(shí)候古籍版本也用卷數(shù)表示，如佛教經(jīng)典《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》即有四十華嚴(yán)與八十華嚴(yán)之說，實(shí)際指其卷數(shù)。考慮這兩個版本互有詳略，如果要編制相關(guān)的索引必須明確注明卷數(shù)，以便于學(xué)者查找相關(guān)資料。

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)（四十卷本）

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)（八十卷本）

（4）職官名

自秦漢至明清，我國古代中央官制變化比較大，設(shè)官分職比較復(fù)雜。而地方官制，元以前基本上是郡（州）、縣二級，元以后層次較多，但郡（或府）、縣二級則變化不大。地方最高政權(quán)的名稱、組織、職掌等歷代也有很大差異。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國古代官稱十分繁復(fù)，官名總數(shù)達(dá)1萬以上[9]前言。面對如此復(fù)雜的職官名稱，如果分歧較大，建議加注朝代的名稱；如果在同一朝代，變化較大者亦可以用皇帝名稱加以區(qū)別。據(jù)《歷代職官沿革史》附錄記載，孔目在唐代、北宋、南宋、清代各有職司[9]647。如果編制通史類綜合性索引，應(yīng)該為此官職分列4條款目，具體如下：

孔目（唐代州、鎮(zhèn)之官）

孔目（北宋三館書院之官）

孔目（北宋秘閣之官）

孔目（清代翰林院之官）

（5）物產(chǎn)異名別稱

如上所述，在索引編制中一般以常用名作標(biāo)目詞，而對異名別稱的各種詞匯作參照。例如，《清雍正九年廣東通志·菜》中“蓬生果”條記載如下：

可見乳瓜、木瓜與蓬生果之間存在參照關(guān)系，應(yīng)以蓬生果為正式款目詞，而以乳瓜、木瓜為參照款目詞。

如：蓬生果

……

乳瓜 見 蓬生果

木瓜 見 蓬生果

4 排序方法

考慮到古籍所用字符遠(yuǎn)多過現(xiàn)代文本所用字符，因此必須以漢字國際擴(kuò)展碼（GBK）或者統(tǒng)一碼（UNICODE）進(jìn)行順序編排?，F(xiàn)有古籍索引法排序以部首排序法、筆畫排序法、四角號碼排序法為主。另外，古籍索引亦有采用天干地支排列的，也需加以利用。

當(dāng)獨(dú)、一、二、三……壹、貳、叁……這些漢字作為序數(shù)詞使用并按照其數(shù)值順序排列時(shí)，更便于索引檢索。當(dāng)然，可以不按其漢語拼音排序，而是按漢字所表示的數(shù)值從小到大排序。

如：一腳耬

二腳耬

三腳耬

5 出處表達(dá)

現(xiàn)代文本的索引的出處項(xiàng)基本采用頁碼表示。古籍索引出處項(xiàng)則不然，往往并不統(tǒng)一，既可以標(biāo)明古籍所在的頁碼，也可以增加索引詞所在的句子。這類似于民國期間所編纂的各種索引，標(biāo)注了所在正文頁碼與句子。當(dāng)然亦可以采用段落號，直接指向出處。

有些大型古籍卷冊較多，為此，古籍索引除需標(biāo)注頁碼外，同時(shí)還需標(biāo)注卷冊數(shù)。例如，《叢書集成新編總目·書名索引·作者索引》有如下一段文字[7]66：

說文正字 [037·094]

說文逸字 [037·212]

括號后的數(shù)字，“·”前半部分為所在冊數(shù)，“·”后半部分為所在頁碼。

有些還用“書名+冊數(shù)+頁碼”的方法進(jìn)行處理，這樣更加醒目。有些索引為了節(jié)省篇幅，往往將書名用代碼或者數(shù)字表示?！豆偶姹绢}記索引》在編例中列舉了這一用法[10]：

如：繆荃孫：《藝風(fēng)藏書記》第八卷第二頁代號：[59]·八·2

當(dāng)然，因?yàn)樗饕鎏庬?xiàng)的內(nèi)容不同，古籍索引中的地位也并不相同。有些索引，出處項(xiàng)直接指向原始文獻(xiàn)，是原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)索引、主索引；而另外一些索引的出處項(xiàng)則指向主要索引而不是指向原始文獻(xiàn)，因而可以稱之為輔助索引、次要索引。例如，《古籍版本題記索引》的主索引為書名索引，而著者索引則指向書名，而非如書名索引指向原始文獻(xiàn)。

6 結(jié) 語

古籍的種類繁多，如方志、叢書、政書、類書等，其各具特色。因而本文所作的論述僅是一般性、原則性探討，以期為古籍索引標(biāo)準(zhǔn)的出臺貢獻(xiàn)一分心力。筆者幸聞，自《索引編制規(guī)則（總則）》（GB／T22466—2008）頒布后，中國索引學(xué)會已經(jīng)著手了包括古籍索引在內(nèi)的各類索引分則的起草，筆者衷心期望這些成果能夠早日面世！

[1]中國國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會.索引編制規(guī)則(總則)[S].北京:全國信息與文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會, 2009:1-18.

[2]王晉卿. 古籍索引簡說[J].圖書館,1982(3):48-51.

[3]陳東輝. 歐美中國古籍索引編制概況[J].中國索引,2006(1):28-30.

[4]百度文庫.《紅樓夢》的版本[EB/OL].[2010-12-06].http://wenku.baidu.com/view/ 02e50ad8d15abe23482f4d63.html.

[5]孔晨妍. 為《三國演義》編一個人物索引[EB/OL].[2010-12-06].http://www.cnindex. fudan.edu.cn/zgsy/2004n3/kong.htm.

[6]百度百科.大司農(nóng)[EB/OL].[2010-12-06].http://baike.baidu.com/view/46208.htm.

[7]新文豐出版公司編輯部.叢書集成新編總目·書名索引·作者索引:書名索引[M].臺北:新文豐出版公司,1986.

[8]韓廷杰《.心經(jīng)》不同版本論[EB/OL].[2010-12-06].http://www.fjdh.com/wumin/ HTML/48240.html.

[9]陳茂同. 歷代職官沿革史[M].上海: 華東師范大學(xué)出版社,1988.

[10]羅偉國, 胡 平.古籍版本題記索引[M].上海:上海書店,1991:3.