了解藝術品文化內(nèi)涵更好的邁入收藏世界

史志鵬

湖南省陶瓷研究所 醴陵 412200

了解藝術品文化內(nèi)涵更好的邁入收藏世界

史志鵬

湖南省陶瓷研究所 醴陵 412200

了解文化才能真正邁入陶瓷藝術精品收藏世界，因為陶瓷藝術精品最根本的特質(zhì)是一種文化的載體，是一種民族精神烙印的表現(xiàn)。是創(chuàng)作者靈巧構思，完美的表現(xiàn)，和陶瓷這一載體巧妙結合的結晶。只有在根本上從表現(xiàn)文化的深度、廣度和延伸性才能對于當下的陶瓷藝術精品收藏市場，有一個較清醒的認識，從而真正走入陶瓷藝術精品收藏的世界。

一、不可再生性讓陶瓷藝術精品價值連城

陶瓷藝術精品有著三個顯著特點：歷史性、科研性和它的不可再生性，而正是這其中的最后一點，決定了陶瓷藝術精品有著與一般商品無法比擬的經(jīng)濟價值。

國家對于陶瓷藝術文化產(chǎn)業(yè)的政策一直是扶持的。從1995年開始，我國一些流落到海外的珍貴文物中的陶瓷藝術精品隨著國內(nèi)收藏市場的逐漸興起而開始回流，而北京作為國內(nèi)一個文物收藏相對集中的地區(qū)則開始有更多珍貴的藏品出現(xiàn)。

陶瓷藝術精品的不可再生性，好的、有價值的精品是具有保值、升值的空間，陶瓷藝術精品還可作為一種軟黃金來收藏，因此除非遇到戰(zhàn)亂，但這種機率太小了。因此，只要是好的東西就一定會升值。

就其陶瓷藝術精品的產(chǎn)生，不管是個人的表現(xiàn)手法，個人心境的不同，還是工藝生產(chǎn)的一些生產(chǎn)要素，如燒制的技術變化，釉的流動變化等等造成了其不可再生性，這些都使其具有珍貴的價值。

二、文化理論水平對陶瓷藝術精品的收藏的影響

面對市場上數(shù)量龐大的仿品、贗品，我想，其實有一些仿品的工藝價值也很高。陶瓷藝術精品的收藏不僅要關注它的歷史價值，同時也不能忽視它的藝術性。就如一把幾千年前的石斧擺在面前，也不能當做文物進行收藏，因為它不具備收藏文物應具有的美感，因此，它的價值只體現(xiàn)在研究層面而沒有藝術性也就不能列入藏品的范疇。

“沒有文化的人是搞不了文物收藏的?！睙o論在哪個時代，什么樣的經(jīng)濟背景下，沒有文化的人也沒辦法擊劍真正進入陶瓷藝術精品的收藏領域，“不排除進行投資，但絕對不能算是收藏”。我個人認為，陶瓷藝術精品收藏一定是遠離大眾收藏的，一件普通的藝術品的收藏可以是在人們生活有接觸到的，但真正高端到精品層面，就一定要了解藏品背后的文化，單純地從經(jīng)濟角度進入陶瓷精品收藏領域不可取也是會有很大風險的。

在陶瓷藝術精品收藏過程中，一方面要不斷提高自己，并對自己的藏品有更深刻的認識，同時，也要注意收藏市場的商品流動性，“沒有買賣，這個市場就‘死’了”。在不斷豐富自己對藏品認識的同時，還會有一個淘汰的過程，這個市場才會更加健康地運轉起來。

三、了解陶瓷文化是陶瓷藝術精品收藏者的更高要求

就目前市場上陶瓷藝術精品收藏的一些突出特點，我想，藝術品的投資一方面要注重其歷史性，同時也要從藝術角度加以考慮。對于做工精美、具有一定品鑒價值的藝術陶瓷，雖然算不上真正的文物收藏，卻在當下的大眾收藏圈里逐漸升溫。對于這樣的情況，我想，一般的陶瓷收藏品也可以滿足普通藏家的收藏需要，同時，也具有一定的價值，“普通藏品一樣會升值，不過是和好的相比升值空間比較有限罷了”。同時，普通藏家，在收藏過程中，首先要擺正心態(tài)，要發(fā)自內(nèi)心喜歡陶瓷并收藏，不要老想著拿小錢賺大錢；其次，選擇藏品要專一，買什么類型的、哪個朝代的，何人的，要對它的基本情況有深入了解，剛剛入門的藏友不要涉及范圍太廣；要想提高鑒審水平還是要多學習、多逛博物館看精品，多細心觀察和思考。

如在北京舉辦的第一屆“和諧之光”醴陵釉下五彩博覽會上，通過這些陶瓷藝術精品來展現(xiàn)中國的文化。也許民間陶瓷文化就是醴陵的一個文化特點，可以更深刻地反映生活。

舉辦博覽會，是對熱愛陶瓷藝術精品收藏、關注這一領域的藝術愛好者收藏家起到廣泛的影響作用，可以通過陶瓷藝術精品的收藏更多認識自己，熱愛自己的國家。而單純從商業(yè)角度來宣傳就很難達到這樣的目的了。在從事藝術品收藏的同時不能只看到藝術品的表面，而應更多的關注藝術品背后的文化，了解文化才能更好地走進陶瓷藝術精品收藏的世界。