又見(jiàn)情義最深處
——觀(guān)《趙氏孤兒》有感

■孫小健

又見(jiàn)情義最深處
——觀(guān)《趙氏孤兒》有感

■孫小健

時(shí)下，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于電影大場(chǎng)面的震撼，暴露的躁動(dòng)，曲折情節(jié)的纏繞，俊男美女的撞眼……陳凱歌作品《趙氏孤兒》卻運(yùn)用“輕量”的表達(dá)方式，詮釋了傳統(tǒng)經(jīng)典，基本保持了原汁原味，給觀(guān)眾濃濃情義的浸潤(rùn)，為都市冷漠心靈上了一道傳統(tǒng)味道的雞湯。

影片《趙氏孤兒》源于我國(guó)傳統(tǒng)典故。京劇、豫劇都將其演繹成為一出悲壯故事。影片雖然也充滿(mǎn)了殺戮的場(chǎng)景，親情、人倫的煎熬，但我們看到更多的卻是公程嬰、公孫杵臼、程勃、莊姬夫人以及韓厥的情義表現(xiàn)，甚至是劇情反面角色屠岸賈身上也能看到人倫親情的光影。作為貫穿整個(gè)劇目的悲劇英雄程嬰，雖然只是大夫，沒(méi)有俠士的高超武藝，沒(méi)有謀士的智慧，沒(méi)有令人仰望的男人偉岸，但卻更令人欽佩，因?yàn)樗惺苤人劳龈鼮槌镣吹娜藗愓勰?。影片開(kāi)端出以忠義蓋篇，我感覺(jué)忠義雖有俠氣，不免偏于狹隘，唯有情義能夠舉起人性的天空。

程嬰天生光輝情義嗎？顯然看不出來(lái)。沒(méi)有因，豈有果。我們唯一能理解的是情到深處生義節(jié)。程嬰時(shí)常為公主把脈，身兼護(hù)理和心理醫(yī)生之職，當(dāng)然倍受公主恩遇，連兒子都由公主取名叫程勃，意為“前程遠(yuǎn)大的意思”，可見(jiàn)關(guān)系非同一般。趙家危急之時(shí)，程嬰情急之中接下孤兒，也就接下了無(wú)限的苦難。從給孤兒喂奶，到挽救百名小孩生命的痛苦博弈，再到公孫大人一聲“對(duì)得起趙家了”的情義感染，程嬰無(wú)可退縮地接下了挽救孤兒使命，情義在不斷升華。屠岸賈搜出嬰兒之后，殘忍摔死程嬰幼子，并屠戮程嬰妻子。面對(duì)這慘絕人寰、悲徹人心的一幕，悲情上升之極。

電影情節(jié)到此，順而自然就是程嬰潛伏仇家，尋機(jī)報(bào)仇。果真如此，這種情節(jié)安排會(huì)使得觀(guān)眾感到雷同和乏味。然而，電影《趙氏孤兒》并不同于往常。陳凱歌在故事安排上加進(jìn)了濃濃的親情。畫(huà)布情節(jié)的安排，使得我們明白程嬰欲以情傷、劍刺屠岸賈。這一環(huán)節(jié)的安排突破了以往情仇片的淺意，厚實(shí)了這部電影的人文思考。電影至此，讓我們產(chǎn)生了疑慮：程嬰在痛失妻兒，憤而復(fù)仇尚屬情有可緣，但是如此仇恨集中在趙氏孤兒一人身上，讓這樣一位從出生就背負(fù)血海深仇的孤兒，從幼年到成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著人生的工具性──為程嬰復(fù)仇、為趙家復(fù)仇。我們不能不想到了另一種絕情。電影在這一方面有著比較巧妙的安排，不斷融入孤兒成長(zhǎng)過(guò)程中的親情小片段，比如說(shuō)“吃一頓好的”作為交換（讓孤兒保守秘密）。而到了電影“決斗”場(chǎng)景中，程嬰看到屠岸賈武藝高一籌時(shí)，喊出“咱們殺不了他，勃兒”。雖然有激發(fā)程勃斗志的嫌疑，但我想更多的是對(duì)程勃性命的擔(dān)憂(yōu)，甚至是對(duì)復(fù)仇的妥協(xié)。到最后，屠岸賈對(duì)程勃發(fā)出了嚴(yán)重的生命威脅，程嬰以孱弱之身保護(hù)程勃，更加印證了父子之情甚于復(fù)仇之欲，也使得影片的主題回歸到親情的軌道。

影片對(duì)程勃角色的刻畫(huà)同樣演繹著情義的完整輪回。作為主要配角，在故事安排上囿于主人公年齡原因，塑造的形象不可能像程嬰那樣豐滿(mǎn)。程勃給人以情義天成的印象。從保守秘密的習(xí)慣、到激烈叛離的個(gè)性再到疆場(chǎng)馳騁的激情，角色程嬰在表達(dá)少年特點(diǎn)的同時(shí)，讓人感受到了特有的氣質(zhì)。影片在情節(jié)安排上，突出刻畫(huà)程勃的情義品質(zhì)。屠岸賈為救程勃被人傷害后，程勃不顧一切向程嬰要得解藥，救得屠岸賈的生命，從情感上回報(bào)了屠岸賈的救命之恩，回報(bào)了相處的情義。

我們?cè)賮?lái)看看影片的主要反面人物，也可稱(chēng)之為情義的反襯面—屠岸賈。在隱忍、密謀、屠戮、欺騙的種種故事情節(jié)之中，我們看到了屠岸賈陰險(xiǎn)、殘忍、虛偽的陰暗面。僅僅這樣塑造一個(gè)形象，未免顯得刻板、單調(diào)。在此，我們看到了概念中的“壞人”逐步走向具體、“人性”。從宮廷政治斗爭(zhēng)看，屠岸賈無(wú)疑是成功的政客；從個(gè)人思想看，屠岸賈自私無(wú)情。弒君、擊垮趙家后，屠岸賈對(duì)新國(guó)君教誨到“每一個(gè)人都可能是國(guó)君的敵人”，以及教育程勃“誰(shuí)也不能信”，可以看出其內(nèi)心深處的自私。再如屠岸賈意圖在官員面前導(dǎo)演道德說(shuō)教，說(shuō)道“仁是一種很高貴的品德，就是做一個(gè)好人”，其虛偽面孔一覽無(wú)遺。然而，我們?cè)谟捌胁](méi)有看到屠岸賈得勢(shì)后的飛揚(yáng)跋扈，反面人物的形象走出了定勢(shì)思維的窠臼。

親情是人類(lèi)無(wú)法回避的情感深處，即便是德性至差之人都有親情的一面。影片情節(jié)中，屠岸賈無(wú)子，似乎也缺少人倫親情的眷顧。這樣的安排是影片情節(jié)整體構(gòu)架的需要，為屠岸賈與程勃的互動(dòng)埋下伏筆，也提供了情感條件。屠岸賈與程勃相處過(guò)程中，不論是逃避的“郊游”、戰(zhàn)場(chǎng)的救助，甚至是最后一刺的表情，呈現(xiàn)出了近乎爺孫之間溫情。隱隱中，讓人感到殺戮、復(fù)仇、親情三者在歷史設(shè)定之余充滿(mǎn)了無(wú)限矛盾，引爆了人們思考的發(fā)生點(diǎn)。另一面看，屠岸賈的表現(xiàn)呈現(xiàn)出一種人生價(jià)值觀(guān)的反面走向。有兩處比較經(jīng)典。童年的程勃問(wèn)：“怎么才能沒(méi)有敵人？”屠岸賈言稱(chēng)：“如果人人都能做到不把自己的敵人當(dāng)作敵人，就天下無(wú)敵了”。實(shí)際上，屠岸賈行的卻是“干掉敵人”。在這里，屠岸賈似乎遇到了理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，最終選擇了負(fù)面的走向。影片后面，屠岸賈對(duì)個(gè)人權(quán)力決定的反問(wèn)，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的個(gè)人主義，由此反溯了其本人行為邏輯。影片在這里嘗試挖掘人性深處，使得反面角色更有厚度。

從另外幾個(gè)配角的情節(jié)看，讓人印象深刻的是莊姬夫人舍己救子，生死關(guān)頭體現(xiàn)了濃濃的母愛(ài)；韓厥雖奉命找到小孩，一番博弈之后，在最后關(guān)頭，為情義所動(dòng)，追求公義。甚至于相國(guó)趙盾左右未名武士，舍生護(hù)主的壯舉，雖然筆墨不多，也卻令人感動(dòng)。

至情至義，這就是《趙氏孤兒》的真諦所在。