還富于民，非還“賦”于民

■ 曉航

還富于民，非還“賦”于民

■ 曉航

今年中秋前夕，“月餅稅”的出現(xiàn)成為熱炒的話題，飽受爭(zhēng)議。

“月餅稅”這個(gè)新名詞不由得讓人聯(lián)想到解放前的各種苛政稅名。連一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的小小“月餅”都要開(kāi)始征稅，不免讓許多人心酸。其實(shí)“月餅稅”并非不可理解，這只不過(guò)是把已經(jīng)實(shí)行了16年的個(gè)人所得稅征稅對(duì)象中包括實(shí)物、有價(jià)證券的規(guī)定重新挑出來(lái)煽情的說(shuō)法。

“月餅稅”之所以被熱炒，一是由于公眾對(duì)國(guó)家稅收涉及自身的敏感；二是驚訝于“月餅稅”的名稱聽(tīng)起來(lái)類似于苛捐雜稅；更主要的是自身的福利受到影響。從早先個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)的爭(zhēng)論中就可以看出，老百姓所希望的就是能落在自己口袋里的實(shí)惠能更多一些。這也本應(yīng)該是稅收所考慮的問(wèn)題。中國(guó)的稅收是“取之于民用之于民的”；國(guó)家收稅的目的是為了建設(shè)我們的國(guó)家，保證百姓的利益。如果老百姓總感覺(jué)依法納稅以后的實(shí)惠沒(méi)有回饋到自己身上而是被其他人以各種名義浪費(fèi)掉了，心里自然不舒服。

細(xì)細(xì)算來(lái)，從稅收的角度來(lái)說(shuō)，在整個(gè)月餅從生產(chǎn)開(kāi)始購(gòu)買原材料再到我們買到手里的過(guò)程中就一直在交稅，如果稅務(wù)部門一定要我們交月餅銳，前提應(yīng)該是按月餅的售價(jià)來(lái)退回已收的稅種，然后我們按照去稅后的價(jià)格重新交稅，這才是合理的。按現(xiàn)在月餅稅的收取方式來(lái)說(shuō)或多或少涉嫌重復(fù)征稅。而且，最為重要的是，所有稅收的最終承擔(dān)者都是消費(fèi)者。

科學(xué)發(fā)展觀的核心便是“以人為本”，我們也一直聽(tīng)到“群眾利益無(wú)小事”之類的令人感動(dòng)的話語(yǔ)；但是在現(xiàn)實(shí)中卻難以遇見(jiàn)此般感動(dòng)。不論社會(huì)怎么發(fā)展，稅怎么征收，都該“以人為本”。在這些貌似正當(dāng)稅收理由的背后，稅收部門是否也該考慮到普通民眾的切身利益呢？老百姓最關(guān)心的是自己一個(gè)月掙了多少錢，一個(gè)月的生活后還能存下多少錢，存下的錢能不能保證自己未來(lái)的生活。但他們發(fā)現(xiàn)以前能買幾十斤存放起來(lái)的大白菜在短短半個(gè)月的時(shí)間因?yàn)閮r(jià)格瘋長(zhǎng)而只能論棵買甚至吃不起的時(shí)候，又如何會(huì)覺(jué)得自己的菜籃子是豐富的呢？

現(xiàn)在老百姓看到得是比工資漲的更快的物價(jià)，比利息漲得更快的是CPI。誠(chéng)然，世界各國(guó)比中國(guó)賦稅高的國(guó)家有很多，比如瑞典。但瑞典著名的從搖籃到墳?zāi)沟母＠贫仁沟酶叨愂帐且环N能夠接受的代價(jià)。高稅收與高福利應(yīng)該是一對(duì)孿生子。目前，中國(guó)的福利體系和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于很多發(fā)達(dá)國(guó)家，老百姓通過(guò)努力積累起來(lái)的社會(huì)財(cái)富并沒(méi)有大量的運(yùn)用到自己身上。因此加快福利體系的建設(shè)，增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)才是中國(guó)未來(lái)著重發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)。要還富于百姓，民富才能國(guó)富。在國(guó)已富的前提下，百姓卻未富；加上生活成本的上升，物價(jià)上漲的壓力，生活的不安全感會(huì)日益加深。在這樣的情況下，稅收要做到還富于民，而不是成為人民幸福路上的攔路虎?！?/p>