文獻(xiàn)紀(jì)錄片的時(shí)代特征

何蘇六 王大鵬

利用以往拍攝的素材或紀(jì)錄片片段為影像主體，匯編而成的紀(jì)錄片稱為文獻(xiàn)紀(jì)錄片?！拔墨I(xiàn)性”是文獻(xiàn)紀(jì)錄片的核心要素，紀(jì)錄片“紀(jì)錄”功能的終極解讀、詮釋也正是“文獻(xiàn)”二字。無論對(duì)影像的媒介傳播，還是對(duì)社會(huì)歷程的演進(jìn)，文獻(xiàn)紀(jì)錄片都具有永恒的意義。文獻(xiàn)紀(jì)錄片分為人物傳記片和歷史類文獻(xiàn)紀(jì)錄片兩種類型。1926年，蘇聯(lián)導(dǎo)演艾瑟·蘇勃制作了世界上第一部文獻(xiàn)紀(jì)錄片《羅曼諾夫王朝的滅亡》。1927年，中國電影先驅(qū)黎民偉制作的影片《國民革命軍海陸空大戰(zhàn)記》是中國文獻(xiàn)紀(jì)錄片的開端。

中國共產(chǎn)黨成立后，非常重視文獻(xiàn)紀(jì)錄片的宣傳功能，20世紀(jì)三十年代，延安革命根據(jù)地檔案式地拍攝了大量影像素材，這些影像檔案成為研究中共延安時(shí)期黨史的重要憑證；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《東北三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)》等文獻(xiàn)紀(jì)錄片宣傳了黨的主張，爭(zhēng)取了民心，影片表現(xiàn)在人民群眾的支持下，人民解放軍勢(shì)如破竹地取得各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)一步解放全中國的基石；1950年，配合土地改革，新影廠制作了文獻(xiàn)片《偉大的土地改革》，影片系統(tǒng)地介紹了中國共產(chǎn)黨各個(gè)時(shí)期的土地政策，并對(duì)土改的具體條目進(jìn)行了影像解析；三年困難時(shí)期，新聞電影制片廠利用戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保存的影像素材，制作了一批文獻(xiàn)紀(jì)錄片：《工農(nóng)生活片段》、《南泥灣》、《紀(jì)念白求恩》、《兩種革命的決戰(zhàn)》等，成為憶苦思甜、革命傳統(tǒng)教育、喚醒革命記憶、激勵(lì)革命精神的教材；二十世紀(jì)后期，中國文獻(xiàn)紀(jì)錄影像已積累了近百年的素材，從文革后的反思時(shí)期開始到世紀(jì)之交，制作了大批文獻(xiàn)片，影片往往反映了黨和國家的政策，以及對(duì)政治人物、政治事件的評(píng)判。解讀這些影片，從影像細(xì)節(jié)中感受國家的變遷便顯得尤為重要。

二十一世紀(jì)，面對(duì)正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型期的國家，面對(duì)行走在復(fù)興之路上的中華民族，中國紀(jì)錄片人自覺地用文獻(xiàn)紀(jì)錄片梳理歷史進(jìn)程，弘揚(yáng)民族精神，展示民族氣魄，用影像告訴世界一個(gè)真實(shí)的中國。肩負(fù)時(shí)代重任，這一時(shí)期的文獻(xiàn)紀(jì)錄片呈現(xiàn)出新的特征。

一 、平民化視角

“平視”是新時(shí)期文獻(xiàn)紀(jì)錄片的主要特征，從空洞說教的政治宣傳，到歷史人物的個(gè)性化表現(xiàn)、歷史事件的細(xì)節(jié)敘述，是文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作觀念的重大轉(zhuǎn)變。反映改革開放三十年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片《偉大的歷程》，用百姓閱讀1978年12月22號(hào)十一屆三中全會(huì)《公報(bào)》的畫面展開改革開放的宏大主題，民間影像、平民化視角拉近了影片與觀眾的距離，獲得了更多的社會(huì)認(rèn)同。上海電視臺(tái)制作的紀(jì)念建黨九十周年文獻(xiàn)紀(jì)錄片《理想照耀中國》，通過故事細(xì)節(jié)展現(xiàn)革命者背后偉大的母愛。革命先驅(qū)王盡美逝世后，他的母親把兒子的照片藏在土墻里，想念兒子時(shí)她就望望土墻。伴隨著母親的思念，照片在土墻里藏了近20年。平凡母親的平凡舉動(dòng)，感動(dòng)著電視機(jī)前的觀眾。紀(jì)錄片編導(dǎo)適時(shí)地運(yùn)用了親情——人類永恒的情感，獲取滿意的傳播效果。

12集電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《毛澤東》總編導(dǎo)劉效禮闡述紀(jì)錄片的編輯思想，“我們認(rèn)為毛澤東不是神，而是人，但他絕不是一個(gè)普通的人”。這個(gè)編輯思想的依據(jù)是中國共產(chǎn)黨第十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，這一編輯思想為之后的國家領(lǐng)導(dǎo)人傳記片制作奠定了基調(diào)，通過對(duì)軍事、政治、家庭、讀書、個(gè)人愛好、文學(xué)修養(yǎng)等方方面面的鋪陳展示，在偉人——普通人的框架中尋找體現(xiàn)人格特征的細(xì)節(jié)、故事。近幾年，這種創(chuàng)作傾向逐漸集中于凸現(xiàn)人物的情感，夫妻之情、父子之情、朋友之情……人物傳記片從宏大敘事轉(zhuǎn)入對(duì)“小格調(diào)”的營造, “小格調(diào)”豐富了歷史人物的表現(xiàn)層面，觀眾在“小格調(diào)”傳遞的情緒中窺探偉人的“家長(zhǎng)里短”，這些曾經(jīng)在中國官方媒體中只能以高大、偉岸展現(xiàn)于世的形象，在今天的傳記片中表現(xiàn)得更多的是溫情的丈夫、慈祥的父親、友善的朋友。從文獻(xiàn)紀(jì)錄片本體的角度看，這種變化是紀(jì)錄片工作者創(chuàng)作方法、創(chuàng)作角度新的嘗試，從政治傳播的角度看，則體現(xiàn)出黨和政府達(dá)觀的態(tài)度。平民視角體現(xiàn)在影片中的是社會(huì)化的邏輯推力，透射出普通民眾具有的情緒脈絡(luò)。在邏輯推力的推動(dòng)下，情緒往往會(huì)在影片平實(shí)的章節(jié)演進(jìn)中的某一點(diǎn)爆發(fā)，影響觀眾的觀看體驗(yàn)。

2004年，鄧小平誕辰100周年，中央電視臺(tái)制作了口述體文獻(xiàn)紀(jì)錄片《百年小平》。影片采訪了105個(gè)人，包括鄧小平所有直系親屬?？谑鰵v史本身也是一種文獻(xiàn)的表現(xiàn)方式，通過口述，還原事件真相，接觸人物內(nèi)心世界?？谑鲋械那楦辛髀叮钱嬅妗⒔庹f詞難以企極的。鄧樸方回憶鄧小平80年代和時(shí)任北京市副市長(zhǎng)張百發(fā)的一段談話：

“我要買一套房子給我兒子。他是因?yàn)槲覀冊(cè)谖母镏惺軅?，別的孩子我都不管了’我（鄧樸方）以前從不知道這個(gè)事，后來叫張百發(fā)說了以后，我真是久久不能平靜?！?/p>

鄧樸方沉浸在這段往事中，眼神里流露出對(duì)父親的思念。而敘述過程中產(chǎn)生的氣場(chǎng)，通過畫面把觀眾帶入敘述者的情感中，了解到鄧小平為人慈父的一面。

2008年，紀(jì)念周恩來誕辰110周年，新影制做了數(shù)字電影《情歸周恩來》。這部影片以周恩來的妻子鄧穎超的視角，回憶他們半個(gè)世紀(jì)的情感生活。以鄧穎超對(duì)丈夫的思念為線，串起周恩來對(duì)人民，對(duì)朋友，對(duì)國家，對(duì)民族的情感故事。去世前，周恩來再三叮囑身邊的工作人員，要多去看看鄧穎超，這是一個(gè)丈夫?qū)ζ拮拥臓繏?，他甚至要求工作人員帶上兒子去陪陪鄧穎超，以免他走后妻子過于悲傷。這是一份普通的夫妻之情，因?yàn)檎鎸?shí)而感人。影片開片使用鄧穎超的錄音片段，內(nèi)容是念誦她寫的懷念周恩來的文字《從西花廳的海棠花記憶》。影片結(jié)尾同樣用了鄧穎超的錄音，從看到盛開的海棠花睹物思人，到對(duì)周恩來一生的評(píng)價(jià)——是妻子對(duì)丈夫的評(píng)價(jià)。鄧穎超錄音片段前后呼應(yīng)，升華了影片主題——“情”。

二、影像美學(xué)的嬗變

歷史影像是紀(jì)錄片中最具價(jià)值的文獻(xiàn)，是對(duì)歷史場(chǎng)景、歷史人物聲畫全息性的再現(xiàn)，這種真實(shí)再現(xiàn)由于其唯一性而不可替代。文獻(xiàn)紀(jì)錄片中歷史影像被多維度的詮釋、解構(gòu)，在審視社會(huì)行進(jìn)的過程中觀照影像的意義和價(jià)值。影像表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法的多樣性， 對(duì)受眾的接受興趣和接受效果有積極的影響。

2003年毛澤東誕辰110周年，文獻(xiàn)紀(jì)錄電影《走進(jìn)毛澤東》中，天安門廣場(chǎng)一組游客抬頭仰望天安門上毛澤東巨幅畫像的鏡頭，畫像中的毛澤東似乎也在關(guān)注著中國的變化，這種蒙太奇剪輯，產(chǎn)生一種跨越時(shí)空交流的錯(cuò)覺，這正是影片的創(chuàng)新處。同樣的時(shí)空錯(cuò)位用在開國大典片段，聲音是1949年毛澤東宣布中華人民共和國成立，萬人歡呼。另一畫面是2003年某一天，天安門依然靜靜的矗立，長(zhǎng)安街依然車水馬龍，廣場(chǎng)依然游人如織，這種聲畫時(shí)空錯(cuò)位，營造出50年彈指一揮間物是人非的悲壯感。通過對(duì)不同時(shí)空影像的蒙太奇剪輯產(chǎn)生對(duì)比，引發(fā)觀眾多維度思考。

世紀(jì)之交，中央電視臺(tái)策劃、制作了中國20世紀(jì)的影像史—電視文獻(xiàn)系列片《百年中國》。這部紀(jì)錄片通過民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步的主題展示中華民族的現(xiàn)代化史。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)紀(jì)錄片領(lǐng)域的少壯派，他們采用了與前輩們不同的方式解讀歷史影像。

這部系列片結(jié)構(gòu)復(fù)雜縝密，共分為365集。每集5分鐘，5分鐘內(nèi)完成起承轉(zhuǎn)合的敘事，一個(gè)章節(jié)設(shè)有幾個(gè)高潮，高潮的間隔與平緩的落差都做了詳細(xì)的設(shè)置。七集組成一個(gè)大的主題，每個(gè)主題前六集即要獨(dú)立成章，又要保持邏輯承接關(guān)系。第七集是寫意部分，表現(xiàn)與主題同時(shí)期發(fā)生的重要事件，或是對(duì)主題的總結(jié)，反思。與前六集的解說不同，這一段落強(qiáng)調(diào)了形式，音樂、畫面、字幕，留給觀眾充足的感受和思考空間，成為大主題中有“味道”的部分。歷史常識(shí)的補(bǔ)充，使觀眾從30分鐘的正史敘述中解脫出來，通過畫面去體味當(dāng)時(shí)的社會(huì)點(diǎn)滴。雖然這一部分比例不大，卻使畫面中的歷史變得鮮活、豐滿，這是《百年中國》的一個(gè)亮點(diǎn)。

有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，編導(dǎo)要做的就是填充內(nèi)容，這與歐美國家生產(chǎn)影像產(chǎn)品有些相似，長(zhǎng)期以來，中國紀(jì)錄片創(chuàng)作一直處于寫意狀態(tài)，彰顯個(gè)性的作品很少，雖然也有系列片的創(chuàng)作要求統(tǒng)一，但也只是風(fēng)格相近，形式上“嚴(yán)絲合縫”的統(tǒng)一要求在《百年中國》之前還是很少見的。

文獻(xiàn)紀(jì)錄片的畫面敘事往往是由歷史影像和當(dāng)下拍攝的影像共同完成。與歷史影像真實(shí)再現(xiàn)不同，拍攝的畫面是“有設(shè)計(jì)”“有寓意的”再現(xiàn)，更多的表現(xiàn)為對(duì)歷史問題的當(dāng)代解讀?！蹲哌M(jìn)毛澤東》引入了當(dāng)代畫面元素——戴著毛澤東像章的青年，未名湖畔唱毛澤東歌曲的學(xué)生，飯館掛著毛澤東的畫像，汽車上印有毛澤東圖案的掛件，書店里毛澤東的相關(guān)書籍……這些畫面沒有解說詞，但鏡頭語言傳遞給觀眾21世紀(jì)初葉中國人對(duì)毛澤東的態(tài)度。通過對(duì)社會(huì)細(xì)節(jié)的展示，表現(xiàn)社會(huì)民眾對(duì)過往的黨和國家領(lǐng)袖認(rèn)知、態(tài)度的變化，成為這一時(shí)期人物傳記片的一個(gè)特點(diǎn)。

2011年中國共產(chǎn)黨建黨九十周年的獻(xiàn)禮片《旗幟》，用象征性的鏡頭語言表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨“百煉成鋼”的主題。特寫：閃耀著金色光芒的鐵水以涓涓細(xì)流的方式緩緩流入模具中，象征共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期的稚嫩，以及帶給飽受創(chuàng)傷的民族以希望。中景：鐵水濺起的火花爭(zhēng)騰飛越，象征革命的火花點(diǎn)燃中華大地。小全：滾燙的鐵水帶著不可阻擋的氣勢(shì)流進(jìn)并填滿模具中的鐮刀、斧頭，象征中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾爭(zhēng)取民族解放、建設(shè)國家使中國步入繁榮富強(qiáng)是大勢(shì)所趨，是歷史的必然。全景：鐵水漸漸填滿了模具中的“1921－2011”，凸顯建黨90周年的主題。《旗幟》45秒“澆鑄黨徽”片頭，通過畫面語言的藝術(shù)夸張帶給觀眾震撼的視覺效果。

高清攝像機(jī)、航拍、3D影像等技術(shù)設(shè)備的運(yùn)用拓展了畫面的表現(xiàn)空間，一些宏觀、抽象的概念也有了多元化的影像闡述?！镀鞄谩返谌督▏鴦?chuàng)業(yè)》抗美援朝片斷，解說詞：“在異常殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍指戰(zhàn)員為完成祖國和人民賦予的使命，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。”與文字對(duì)應(yīng)的是黃繼光、邱少云、羅盛教、毛岸英、楊根思等時(shí)代英雄的形象。人物影像的表現(xiàn)已不是簡(jiǎn)單的鋪排展示，而是進(jìn)行了多層次的畫面處理。體現(xiàn)人物英雄事跡的畫像是畫面的主要層次，人物姓名作為單獨(dú)的一層出現(xiàn)在畫面下方靠右的位置，在主畫面前后疊加戰(zhàn)火、硝煙的場(chǎng)景，營造戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，不同層次的畫面相互剝離，影像整體產(chǎn)生一種立體感。畫面運(yùn)動(dòng)采用了由大景別到小景別緩慢前推的方式，不同人物間的畫面轉(zhuǎn)場(chǎng)使用快推的特技效果，快慢速度節(jié)奏變化，凸現(xiàn)了影像的張力。與通常戰(zhàn)斗、行軍的歷史畫面相比，新技術(shù)增強(qiáng)了畫面敘事的戲劇性，對(duì)解說詞內(nèi)容、情緒的表達(dá)，起到錦上添花的作用。

三、公共語境下的的敘事策略

作為影像檔案，文獻(xiàn)紀(jì)錄片紀(jì)錄的是民族和國家的歷史進(jìn)程。在創(chuàng)作主體官方背景的大環(huán)境下，文獻(xiàn)紀(jì)錄片不可避免地反映出主流意識(shí)形態(tài)的特質(zhì)，珍貴的歷史影像畫面中透露的是時(shí)代文化的趨勢(shì)和社會(huì)思潮，因此，認(rèn)知社會(huì)思想成為文獻(xiàn)紀(jì)錄片的價(jià)值體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)思想認(rèn)知最直接也是唯一的手段是受眾的觀看體驗(yàn)。不同年齡、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的觀眾對(duì)同一部紀(jì)錄片會(huì)產(chǎn)生截然不同的情緒，如老年人會(huì)帶著對(duì)過往的回憶觀看影片，青年人則會(huì)以懷疑的目光審視歷史。文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者——導(dǎo)演、編導(dǎo)要在影片演進(jìn)中構(gòu)建社會(huì)思想和觀看體驗(yàn)的和諧互動(dòng)，形成公共語境下的集體敘事。文獻(xiàn)紀(jì)錄電影《近代春秋》，在全民反思的80年代，用電影的方式反思1840-1949中國百年災(zāi)難史。在中央電視臺(tái)制作的《讓歷史告訴未來》中，歷史影像素材已不僅僅是敘事工具，通過跨時(shí)空的影像對(duì)比，產(chǎn)生一種新的“意象”，通過“意象”傳遞的信息把觀眾帶入深層次思考。

二十一世紀(jì)初葉，文獻(xiàn)紀(jì)錄片成為媒介表達(dá)的重要手段，影像工作者利用文獻(xiàn)紀(jì)錄片闡述、探索時(shí)代變遷，思考民族發(fā)展的方向，傳遞國家的聲音。這一現(xiàn)象契合了中國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，一個(gè)百年積弱的民族重新煥發(fā)活力，蒸蒸日上，社會(huì)民眾不再忙于吃穿用度，小康生活觸手可及。雖然還有種種日益突出的社會(huì)矛盾，不可否認(rèn)的是從經(jīng)濟(jì)、政治兩方面衡量，中國在國際社會(huì)已日益彰顯其重要地位。隨之而來的是塵封已久的大國情結(jié)，從司馬遷《史記》記載的炎黃大帝到清王朝康乾盛世，世界中央之大國的民族心境在中國延續(xù)了幾千年，是士大夫群體與平民群體在統(tǒng)治與反抗天然矛盾中的心理契合點(diǎn)。今天這一契合點(diǎn)反映的是主流意識(shí)形態(tài)與社會(huì)群體心理的交融，文獻(xiàn)紀(jì)錄片正是體現(xiàn)這種交融的媒介表達(dá)，對(duì)帝國衰敗的慨嘆、對(duì)近代列強(qiáng)發(fā)跡的總結(jié)，透過影像文獻(xiàn)折射出“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的民族心態(tài)。

2006年11月13號(hào)-24號(hào)，中央電視臺(tái)第二套節(jié)目在晚間九點(diǎn)三十分播出了一部名為《大國崛起》的紀(jì)錄片?！洞髧绕稹分v述十五世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄羅斯、日本、美國等大國的發(fā)展歷程和興衰規(guī)律。這部紀(jì)錄片一經(jīng)播出，便引起高度關(guān)注，得到很高的收視率，復(fù)播時(shí)，收視率依然居高不下。除了選題的關(guān)注度和節(jié)目水準(zhǔn)外，《大國崛起》在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間喚起中國人久違的大國情結(jié)。

《大國崛起》源于一條電臺(tái)的新聞廣播，內(nèi)容是中央政治局邀請(qǐng)專家學(xué)者談九個(gè)大國的興衰經(jīng)歷。敏感的媒體把這一中央政府決策層關(guān)心的問題轉(zhuǎn)化為影像，并且引發(fā)社會(huì)各階層共同關(guān)注，文獻(xiàn)紀(jì)錄片成為黨、政府與社會(huì)民眾溝通的紐帶。

“那時(shí)在國外有兩種聲音，一種是中國威脅論，一種是中國崩潰論。中國到底是崛起還是衰落，也是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的話題”，《大國崛起》定調(diào)為“讓歷史照亮未來的行程”。（余楠：《任學(xué)安·如何<崛起> 怎樣<復(fù)興>》，《南方人物周刊》2010年第37期。）

2007年，中央電視臺(tái)播出了一部反映中國近代史（1840—2007）的紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，這部紀(jì)錄片以現(xiàn)代視角回望中國一個(gè)半世紀(jì)的歷史變遷——從近代列強(qiáng)割據(jù)，貧窮落后， 瀕臨亡國，到今天中華民族日益強(qiáng)盛重新立于世界民族之林，人民物質(zhì)文化生活極大改善——用影像探討、解析中國近現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中出現(xiàn)的問題以及馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會(huì)主義制度、改革開放在中國的合理性和必然性。

這部主旋律文獻(xiàn)紀(jì)錄片采訪了四十多位外籍專家，第一次在中國歷史類紀(jì)錄片中引入國際觀點(diǎn)，從不同的角度觀察中國特色社會(huì)主義道路的探索及中國發(fā)展道路的創(chuàng)新對(duì)世界的意義，同時(shí)關(guān)照世界格局的變化和國際環(huán)境對(duì)中國發(fā)展的影響。

《復(fù)興之路》趕在中國共產(chǎn)黨第十七屆代表大會(huì)前制作完成，被媒介譽(yù)為十七大報(bào)告的形象解讀。送給政治局常委看，常委們看后給這個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的評(píng)價(jià)是“有才華，很能干”。

《復(fù)興之路》堅(jiān)持了歷史真實(shí)，過往的影片中較少提及的20世紀(jì)二三十年代中國民族工業(yè)的短暫繁榮，抗戰(zhàn)期間國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)、文革等內(nèi)容也都做了相對(duì)客觀的展現(xiàn)，這些新鮮的史實(shí)吸引了大批觀眾，央視國際開設(shè)的“復(fù)興論壇”，一個(gè)星期的訪問量達(dá)到了550萬次。通過《復(fù)興之路》闡釋的“強(qiáng)國夢(mèng)”的時(shí)代主題，激發(fā)了“復(fù)興”的社會(huì)情緒。文獻(xiàn)紀(jì)錄片再次成為溝通的橋梁，通過這座橋梁，黨和政府的聲音傳達(dá)給普通民眾，這種傳達(dá)不僅僅是訊息傳遞，它蘊(yùn)含著紀(jì)錄片工作者的責(zé)任，利用影像工具對(duì)國家命運(yùn)反思探索的過程中形成社會(huì)各階層的共同關(guān)注——中華民族對(duì)光榮與夢(mèng)想的期盼和追求。

作為歷史影像教材，《大國崛起》與《復(fù)興之路》分別作為世界史、中國史的一部分被納入中國教育體系，除教育功能外，這兩部文獻(xiàn)紀(jì)錄片引入課堂對(duì)于國家觀點(diǎn)、主流思想的持續(xù)性傳播意義重大?！洞髧绕稹贰稄?fù)興之路》同樣引起了外國媒體的關(guān)注，作為了解中國、研究中國的范本，各國媒體購買版權(quán)在本國放映，韓國媒體認(rèn)為下一個(gè)大國是中國，希望中國能夠帶動(dòng)亞洲發(fā)展。

2008年中央電視臺(tái)制作了六集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《黨章的歷程》，通過中國共產(chǎn)黨建黨八十七年來不同時(shí)期黨章內(nèi)容的變化這一獨(dú)特視角，回顧黨的歷史。通過各階段黨章闡述的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)任務(wù)，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)新中國的歷程。中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，從中國共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)開始，共制定、修改了15部黨章。第一部黨章的產(chǎn)生，標(biāo)志中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建工作的完成，之后短短六年時(shí)間里，先后產(chǎn)生了五部黨章，成為中國共產(chǎn)黨走向成熟的青春印記。中國共產(chǎn)黨獨(dú)立制定的第一部黨章始于七大，毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想被寫入七大黨章，四年后新民主主義革命取得勝利，中華人民共和國成立，劉少奇稱這部黨章是“保證中華民族和中國人民獲得勝利與解放的黨章”。1997年十五大修改的第十三部黨章引起世界關(guān)注，黨章確立鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想并列成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。十六大，“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章。2007年十七大，黨章中增加了“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放”等內(nèi)容……。各個(gè)歷史時(shí)期，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的經(jīng)驗(yàn)、理論先后被納入黨章?！饵h章的歷程》通過對(duì)黨章的影像解讀，透射出的依然是國家富強(qiáng)的歷程。而片中所展示的史詩品格和國際視野是這一時(shí)期中國文獻(xiàn)紀(jì)錄片共同的訴求。

強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)的直接灌輸已成為過往，從平民化視角中的“小格調(diào)”到公共語境下“復(fù)興”“崛起”的敘事策略，體現(xiàn)了二十一世紀(jì)黨和政府達(dá)觀的宣傳態(tài)度。通過觸摸歷史細(xì)節(jié)，文獻(xiàn)紀(jì)錄片準(zhǔn)確捕捉到民族心態(tài)的契合點(diǎn)，自覺地承擔(dān)起啟蒙、引導(dǎo)公眾的社會(huì)責(zé)任，彰顯了中國電視媒體堅(jiān)持“與人民同行、與祖國同在、與世界同步、與時(shí)代同進(jìn)”的責(zé)任感和使命感。