聲樂(lè)教學(xué)遺忘法
——解決喉嚨問(wèn)題的重要手段

黃涌智

（福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院 福建 福州 350007）

聲樂(lè)教學(xué)遺忘法
——解決喉嚨問(wèn)題的重要手段

黃涌智

（福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院 福建 福州 350007）

喉嚨問(wèn)題有多種表現(xiàn)，一直困擾著聲樂(lè)界，成為聲樂(lè)教學(xué)的一大難題。“遺忘法”能夠幫助我們解決喉嚨問(wèn)題的困擾，經(jīng)由“遺忘”，將注意力從喉嚨轉(zhuǎn)移到其他部位上，把著力點(diǎn)從喉部轉(zhuǎn)移到兩肋和腰部周?chē)?，在遺忘舊感覺(jué)的基礎(chǔ)上，建立起正確的吸氣狀態(tài)和用氣息支持聲音的感覺(jué)，最終從錯(cuò)誤的方法中解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)移到正確的方法上來(lái)。

聲樂(lè)教學(xué)；唱歌；喉嚨問(wèn)題；遺忘法

在聲樂(lè)領(lǐng)域，最令人頭疼的問(wèn)題莫過(guò)于喉嚨問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著聲樂(lè)界。許多自然條件不錯(cuò)的學(xué)習(xí)者因?yàn)檫~不過(guò)這道坎最終被淘汰。如何邁過(guò)這道坎？聲樂(lè)教師費(fèi)盡心機(jī)，往往收效甚微。其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)較為有效的辦法，即“遺忘”，在此姑且稱(chēng)之為“遺忘法”。

喉嚨問(wèn)題的表現(xiàn)

喉嚨問(wèn)題有各種表現(xiàn)，人們常常歸結(jié)為喉頭的穩(wěn)定與不穩(wěn)定的問(wèn)題，因而致力于穩(wěn)定喉頭的訓(xùn)練。其實(shí)，關(guān)于喉嚨的問(wèn)題最明顯地在于喉頭的上提和喉嚨緊張等幾個(gè)方面。喉頭上提就是喉頭往上移動(dòng)，關(guān)閉了氣息的通道，導(dǎo)致發(fā)聲突然中斷。喉嚨緊張則是喉部的肌肉群緊張，導(dǎo)致喉部和咽腔氣息通道變得狹窄，影響正常的發(fā)聲。喉頭問(wèn)題常常表現(xiàn)為聲音干澀，缺乏圓潤(rùn)感；低音下不來(lái)，高音上不去；聲音有壓迫感；影響音高、節(jié)奏的準(zhǔn)確性；更有甚者，不能發(fā)聲。大多數(shù)聲樂(lè)教師告誡學(xué)生要放下喉頭、穩(wěn)定喉頭、打開(kāi)喉嚨等等，但實(shí)際上總是事與愿違，你越是要放下喉頭、穩(wěn)定喉頭、打開(kāi)喉嚨，喉頭越是上提得厲害，關(guān)閉得越緊。

喉嚨問(wèn)題的本質(zhì)

喉嚨問(wèn)題的表征往往表現(xiàn)在喉頭上，所以，給人的感覺(jué)是，問(wèn)題的解決也應(yīng)該集中在喉頭上，其實(shí)不然。這種想法是天真的，是我們平常所說(shuō)的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的思維。具有這種思維的人，只是看到事物的現(xiàn)象，并沒(méi)有看到事物的本質(zhì)，因而不能解決任何問(wèn)題。這也是喉嚨問(wèn)題一直成為聲樂(lè)教學(xué)的痼疾的原因所在。所以，要想解決喉嚨問(wèn)題，我們必須探討喉嚨問(wèn)題的本質(zhì)，找出造成喉嚨問(wèn)題的根本原因，然后對(duì)癥下藥，才能根除痼疾。

喉嚨問(wèn)題的本質(zhì)究竟在哪里呢？根據(jù)自身練習(xí)和多年教學(xué)的體會(huì)，筆者認(rèn)為喉嚨問(wèn)題的本質(zhì)歸根結(jié)底還是氣息的問(wèn)題，在于氣息不能下沉、氣息的支持力不夠。最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于橫膈膜和兩肋張開(kāi)的程度不夠，缺乏對(duì)氣息的控制力；環(huán)腰背的肌肉群的協(xié)調(diào)功能欠缺，不能靈活運(yùn)用。諸如喉部的肌肉緊張，喉頭上提，喉頭不穩(wěn)定，或者干脆關(guān)閉喉嚨等等一系列的喉嚨問(wèn)題皆歸因于此。

沈湘教授在談到呼吸問(wèn)題時(shí)認(rèn)為：正常人都有兩組呼吸肌肉，一組是呼氣的肌肉群，一組是吸氣的肌肉群。吸氣肌肉群包括橫膈膜、小腹和腰的周?chē)３钑r(shí)所有的吸氣肌肉群都在積極地工作。另一組是呼氣肌肉群，這組肌肉群在生活中用的較多，如說(shuō)話、咳嗽、喊人……?！坝梦鼩獾臓顟B(tài)唱，這樣共鳴腔體就打開(kāi)了，吸氣的深淺和腔體的打開(kāi)是成正比的。同樣一個(gè)動(dòng)作，你的喉頭是緊的，氣就吸不進(jìn)去，也深不下去。反過(guò)來(lái)，吸氣的肌肉是僵的、緊的，喉頭也打不開(kāi)。因此，打開(kāi)共鳴腔體的這條路，是和呼吸深淺密切相關(guān)的?！雹僭谶@里，沈湘教授從正反兩個(gè)方面辯證地闡釋了喉頭問(wèn)題的本質(zhì)，即呼吸問(wèn)題，是吸氣肌肉群和呼氣肌肉群協(xié)調(diào)工作的問(wèn)題，歸根結(jié)底是橫膈膜、小腹和腰的周?chē)燃∪馊旱目刂屏?wèn)題。

上述是基于生理基礎(chǔ)的客觀本質(zhì)，還有另一個(gè)方面也是我們必須重視的，這就是主觀方面的問(wèn)題，也是喉嚨問(wèn)題的本質(zhì)所在。雖然喉嚨的內(nèi)部我們看不見(jiàn)、摸不著，但喉頭我們是看得見(jiàn)的，也是摸得著的。有喉嚨問(wèn)題的學(xué)生，往往把注意力集中在自己的喉頭上，對(duì)著鏡子觀察自己的喉頭什么時(shí)候打開(kāi)了，什么時(shí)候關(guān)閉了，觀察自己喉頭的運(yùn)動(dòng)情況，怎樣是穩(wěn)定了，怎樣不穩(wěn)定，怎樣是放松了，怎樣屬于不放松。由于他們學(xué)習(xí)過(guò)于認(rèn)真，惶惶不可終日，時(shí)時(shí)惦記著自己的喉嚨，一刻也不能淡忘，以致造成心理上的緊張和思維定勢(shì)，最后是越想解決喉嚨問(wèn)題，喉嚨就越有問(wèn)題，導(dǎo)致惡性循環(huán)。

因此，喉嚨問(wèn)題的本質(zhì)有生理和心理兩方面的原因，既是客觀的，又是主觀的。

喉嚨問(wèn)題的解決

既然我們找到了喉嚨問(wèn)題的本質(zhì)，找到了問(wèn)題的根源，那么，我們就可以找出解決問(wèn)題的辦法來(lái)。因?yàn)楹韲祮?wèn)題的本質(zhì)有主觀和客觀兩個(gè)方面，所以解決問(wèn)題的辦法也就從這兩方面去求得。根據(jù)多年教學(xué)中案例分析所得到的感悟，筆者認(rèn)為，首先應(yīng)從主觀入手，著力解決主觀問(wèn)題，同時(shí)配合客觀問(wèn)題的解決，可以收到很好的效果。這種做法就是“遺忘法”，其著重點(diǎn)在于以下幾個(gè)方面。

（一）遺忘喉嚨

針對(duì)喉嚨問(wèn)題的主觀本質(zhì)，即學(xué)生過(guò)于把注意力集中于喉嚨，急于解決喉嚨問(wèn)題，而造成心理上的緊張和思維定勢(shì)，越想解決喉嚨問(wèn)題，喉嚨就越有問(wèn)題，導(dǎo)致惡性循環(huán)的現(xiàn)象，我們就要將喉嚨“遺忘”掉，在主觀意識(shí)上認(rèn)為喉嚨已經(jīng)不存在。作為聲樂(lè)教學(xué)者，對(duì)于那些喉嚨問(wèn)題較嚴(yán)重者，要強(qiáng)化喉嚨不存在的觀念，讓學(xué)生將喉嚨忘掉，首先在觀念上從喉嚨的陷阱中走出來(lái)。具體做法可以根據(jù)具體的教學(xué)對(duì)象因勢(shì)利導(dǎo)，從教學(xué)案例歸納起來(lái)，大致有以下幾種：

直接忘掉喉嚨 就是在指出學(xué)生喉嚨問(wèn)題的具體毛病后，直接告訴學(xué)生不要用喉嚨唱歌，喉嚨已經(jīng)不存在了，然后，讓學(xué)生一次次地試唱某個(gè)練習(xí)曲或某首歌（具體情況因人而異），有些學(xué)生會(huì)在感覺(jué)喉嚨不存在的情況下，喉嚨問(wèn)題亦隨之不存在，或者問(wèn)題不是那么嚴(yán)重了。這時(shí)，叫學(xué)生反復(fù)體會(huì)是什么感覺(jué)，并通過(guò)反復(fù)練習(xí)來(lái)鞏固這種感覺(jué)。

嘴巴放在鎖骨處 對(duì)于一些學(xué)生，叫他們忘掉喉嚨很困難，就干脆叫他們把喉嚨排除在身體之外，想象從肩部開(kāi)始將喉嚨以上的身體部分去掉，把嘴巴安放在兩條鎖骨的相連之處演唱，這樣，喉嚨也就順理成章地排除在歌唱活動(dòng)之外，因而不存在喉嚨緊張、喉頭上提等喉嚨問(wèn)題了。事實(shí)證明，這種方法確有成效。

用講話狀態(tài)唱歌 大多數(shù)人唱歌的時(shí)候喉嚨有問(wèn)題，但說(shuō)話的時(shí)候喉嚨卻非常自然、非常放松，絲毫沒(méi)有喉頭的問(wèn)題。因此，可以叫學(xué)生先跟你聊天談話，并讓他們有意識(shí)地留意談話時(shí)的發(fā)聲狀態(tài)。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的體會(huì)后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感覺(jué)，幫助他們加強(qiáng)這種印象，然后，突然襲擊，叫他們就這樣講著唱歌，這時(shí)，有些學(xué)生的喉嚨問(wèn)題消失了。但有些學(xué)生還不行，還需要增加一個(gè)中間環(huán)節(jié)，這就是朗誦歌詞。具體做法是：將說(shuō)話的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到歌詞上，用說(shuō)話的狀態(tài)念歌詞，然后用一定的抒情音調(diào)朗誦歌詞，進(jìn)而再將旋律的音高節(jié)奏融于其中進(jìn)行念讀（其實(shí)已是“唱”）。經(jīng)過(guò)這個(gè)中間環(huán)節(jié)的過(guò)渡，大多數(shù)人的喉嚨問(wèn)題都能解決（說(shuō)話存在喉嚨問(wèn)題的人另當(dāng)別論）。值得注意的是，用講話狀態(tài)消除喉嚨問(wèn)題，自始至終都要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“講”字，千萬(wàn)不要提“唱”字，一提“唱”字，學(xué)生的老毛病就會(huì)重新出現(xiàn)。

反復(fù)練習(xí)某個(gè)無(wú)問(wèn)題的音 無(wú)論某人喉嚨問(wèn)題有多么嚴(yán)重，并不是所有由他演唱的音都有喉嚨問(wèn)題，實(shí)際上總會(huì)在唱某個(gè)音（樂(lè)句）時(shí)處于無(wú)問(wèn)題的狀態(tài)。這樣，我們可以利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)這個(gè)音（樂(lè)句），體會(huì)唱這個(gè)音（樂(lè)句）的感覺(jué)，建立起一種有意識(shí)的狀態(tài)，從而獲得喉嚨的解放。

上述四種方式是行之有效的，可以幫助學(xué)生從喉嚨問(wèn)題的困擾中解放出來(lái)。特別值得注意的是，在使用后三種方法時(shí)不能跟學(xué)生提及喉嚨，更不能提及喉嚨問(wèn)題。我們的目的是“遺忘”，只有“遺忘”方能解決問(wèn)題。

（二）呼吸控制力的訓(xùn)練

雖然在喉嚨問(wèn)題上的主觀努力能幫助我們解決很多問(wèn)題，但喉嚨問(wèn)題最根本的根源在于其客觀本質(zhì)，是基于人的解剖學(xué)生理基礎(chǔ)的，所以，在主觀上忘掉喉嚨的同時(shí)不能脫離客觀方面根本問(wèn)題的解決。這就是加強(qiáng)呼吸控制力的訓(xùn)練。

喉嚨問(wèn)題歸根結(jié)底就是氣息支持力的問(wèn)題，當(dāng)氣息對(duì)聲音有足夠的支持力，腔體得到打開(kāi)的時(shí)候，喉嚨問(wèn)題即可消除。呼吸控制力的訓(xùn)練主要有兩方面的工作：其一，是加強(qiáng)吸氣肌肉群的訓(xùn)練。兩肋張開(kāi)，橫膈膜下沉，將氣吸到肺的底部，建構(gòu)起正確的吸氣狀態(tài)。具體的做法有：體會(huì)并練習(xí)“聞花香”、“打呵欠”、“吹灰塵”、“喊渡船”等感覺(jué)。然后，根據(jù)學(xué)生不同的具體情況配合一些練習(xí)曲加以練習(xí)。其二，呼氣時(shí)的吸氣狀態(tài)練習(xí)。呼氣時(shí)“吸氣肌肉群還需繼續(xù)工作，不能放松，繼續(xù)保持吸氣狀態(tài)，使呼與吸形成對(duì)抗，這個(gè)對(duì)抗就是我們常說(shuō)的‘呼吸的支持’”。②通過(guò)吸氣練習(xí)后，有了一定的基礎(chǔ)，再在呼氣時(shí)慢慢體會(huì)這種對(duì)抗力及其由此所產(chǎn)生的壓力。通過(guò)上述兩方面的練習(xí)，最后建立起氣息和聲音的支點(diǎn)，在“遺忘”喉嚨的同時(shí)，將聲音的著力點(diǎn)不知不覺(jué)地從喉嚨轉(zhuǎn)移到兩肋上面，從而使喉嚨問(wèn)題徹底解決。

遺忘法的本質(zhì)

綜上所述，所謂“遺忘法”，其實(shí)是一種并非遺忘的“遺忘”，其中，喉嚨并不是真的不存在，也并非停止工作，恰恰相反，它是在積極地按照正確的方法工作。這種“遺忘”只是將錯(cuò)誤的方法、錯(cuò)誤的發(fā)聲狀態(tài)遺忘而已；這種“遺忘”是將學(xué)生的注意力進(jìn)行轉(zhuǎn)移，從錯(cuò)誤的方法上轉(zhuǎn)移到正確的方法上來(lái)，將注意力從喉嚨轉(zhuǎn)移到別的部位去，特別是把著力點(diǎn)轉(zhuǎn)移到兩肋和腰部周?chē)?。最后，在遺忘舊感覺(jué)的基礎(chǔ)上建立新感覺(jué)，而這種新感覺(jué)實(shí)際上就是正確的吸氣狀態(tài)和用氣息支持聲音的感覺(jué)，從而幫助我們解決喉嚨問(wèn)題的困擾。

注釋?zhuān)?/p>

①沈湘：《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》，上海音樂(lè)出版社1998年版，第150-151頁(yè)

②沈湘：《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》，上海音樂(lè)出版社1998年版，第17頁(yè)

[1]沈湘．沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)[M]．上海：上海音樂(lè)出版社，1998.

[2]趙梅伯．歌唱的藝術(shù)[M]．上海：上海音樂(lè)出版社，1997．

[3]張前．音樂(lè)表演藝術(shù)論稿[M]．北京：中央民族大學(xué)出版社，2004．

[4]P·M·馬臘費(fèi)迪奧．卡魯索的發(fā)聲方法——嗓音的科學(xué)培育[M]．北京：人民音樂(lè)出版社，1984.

[5]付鴻敏．聲樂(lè)演唱中的喉部器官狀態(tài)[J]．黃鐘，2001，（2）．

[6]謝建偉．聲樂(lè)訓(xùn)練中的喉嚨問(wèn)題論略[J]．廣播歌選，2007，（5）．

G712

A

1672-5727（2011）11-0135-02

黃涌智（1969—），男，福建平和人，福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院學(xué)前教育系教師，主要從事鋼琴演奏基礎(chǔ)、聲樂(lè)及音樂(lè)素養(yǎng)教學(xué)。