農(nóng)民對(duì)農(nóng)村中職教育的態(tài)度、需求與期望之分析

曾俊香（南寧市職業(yè)教育中心 廣西 南寧 530031）

農(nóng)民對(duì)農(nóng)村中職教育的態(tài)度、需求與期望之分析

曾俊香
（南寧市職業(yè)教育中心 廣西 南寧 530031）

農(nóng)民是農(nóng)村中職教育的主體，他們對(duì)農(nóng)村中職教育有自己不同的需求和看法，希望農(nóng)村中職學(xué)校教育定位在“自農(nóng)為民”上，能加大投入改善辦學(xué)條件，多引進(jìn)熟行會(huì)教的教師，開設(shè)鄉(xiāng)村特色專業(yè)，實(shí)行規(guī)范化、人性化管理，培養(yǎng)出熱愛(ài)家鄉(xiāng)、自主生活的新一代。

農(nóng)民；農(nóng)村中職教育；綜合改革

大力發(fā)展職業(yè)教育，重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村中職教育，對(duì)中職學(xué)校農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生逐步實(shí)行免費(fèi)，這是我國(guó)促進(jìn)農(nóng)村中職教育發(fā)展的新政策。農(nóng)民作為農(nóng)村中職教育的主體，他們是怎樣看待農(nóng)村中職教育的呢？

農(nóng)民對(duì)農(nóng)村中職教育的態(tài)度

筆者曾下鄉(xiāng)到某縣進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)工作一年多，與村鎮(zhèn)干部、村民以及農(nóng)村的中小學(xué)生有過(guò)較為廣泛的接觸。在與農(nóng)民接觸過(guò)程中，筆者了解到，他們對(duì)今日之農(nóng)村中職教育有自己不同的態(tài)度。

對(duì)村鎮(zhèn)干部來(lái)說(shuō)，他們往往不能深刻理解城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、新農(nóng)村建設(shè)的重大意義，不能深刻理解農(nóng)民接受農(nóng)村中職教育對(duì)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、新農(nóng)村建設(shè)的重要作用，也不太理解農(nóng)民是農(nóng)村中職教育的主體。他們多忙于完成常規(guī)性工作和上級(jí)布置的新任務(wù)，如上報(bào)進(jìn)度、傳達(dá)會(huì)議精神或文件、安全維穩(wěn)等，一般不太關(guān)心農(nóng)村中職教育工作。還由于不少農(nóng)村中職學(xué)校實(shí)行多頭管理，各自為政，各行其是，部門之間合作協(xié)調(diào)不力、信息溝通不暢、資源難以整合，教育培訓(xùn)效果難以評(píng)估，缺乏法律保障和監(jiān)督體系；教育經(jīng)費(fèi)投入不足，教學(xué)設(shè)施設(shè)備缺乏，師資水平不高，教學(xué)質(zhì)量難以保證，故農(nóng)村學(xué)生認(rèn)為到農(nóng)村中職學(xué)校接受教育或培訓(xùn)沒(méi)能學(xué)到多少東西。

而農(nóng)民由衷地希望在農(nóng)村中職學(xué)校教育或培訓(xùn)中學(xué)到更多更有用的東西，如種植技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)、經(jīng)營(yíng)技術(shù)以及外出務(wù)工所需的電工、焊接等實(shí)用技術(shù)。但由于文化思想水平的局限，他們目光比較短淺，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，一般更關(guān)注農(nóng)村中職學(xué)校教育培訓(xùn)的短期效益，如有政府扶貧資金配套支持、一學(xué)就能致富的培訓(xùn)項(xiàng)目。作為農(nóng)村中職教育的主體，他們沒(méi)有對(duì)中職學(xué)校教育培訓(xùn)的內(nèi)容、時(shí)間和形式進(jìn)行自由選擇，在政府驅(qū)動(dòng)、學(xué)校實(shí)施教育培訓(xùn)模式下，他們由主動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)楸粍?dòng)接受，在一定程度上也降低了學(xué)習(xí)積極性。加上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，抵抗風(fēng)險(xiǎn)能力較差，對(duì)農(nóng)村中職學(xué)校教育培訓(xùn)情況了解較少，故他們對(duì)參加農(nóng)村中職學(xué)校教育或培訓(xùn)多持謹(jǐn)慎的態(tài)度。

對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們多表示不太了解農(nóng)村中職學(xué)校教育狀況，也不想到農(nóng)村中職學(xué)校去學(xué)習(xí)。究其原因，主要是：（1）受“學(xué)而優(yōu)則仕”、“唯有讀書高”等傳統(tǒng)觀念的影響，輕視職業(yè)教育，尤其是農(nóng)村中職教育。（2）受“應(yīng)試教育”價(jià)值觀念的束縛。由于各種原因，如今不少中小學(xué)校，特別是農(nóng)村中小學(xué)校還以升學(xué)考試為目的進(jìn)行教育，人們普遍不重視職業(yè)教育。在這種價(jià)值觀念指導(dǎo)下培養(yǎng)出的青少年學(xué)生只能是片面發(fā)展的人，很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設(shè)的需要，顯然也適應(yīng)不了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的需要。（3）熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)教育，尤其是熱愛(ài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的教育缺位，中小學(xué)教育忽視勞動(dòng)者品質(zhì)的培養(yǎng)。（4）農(nóng)村中職學(xué)校教育質(zhì)量不高，宣傳不到位，缺乏影響力和吸引力。

農(nóng)民對(duì)農(nóng)村中職教育的需求與期望

面對(duì)農(nóng)村中職教育，農(nóng)民也有他們自己不同的需求和看法。他們希望農(nóng)村中職學(xué)校進(jìn)行綜合教育改革，讓他們能通過(guò)農(nóng)村中職教育和培訓(xùn)走上脫貧致富之路，過(guò)上更好的生活。概括起來(lái)，其需求和看法主要有以下幾個(gè)方面：

學(xué)校定位：“自農(nóng)為民” 在學(xué)校定位上，農(nóng)民希望農(nóng)村中職教育能直接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)，為農(nóng)民造福，把學(xué)校真正辦成農(nóng)民自己的學(xué)校。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，隨著九年義務(wù)教育的普及，農(nóng)村中職學(xué)校教育也有了明顯的變化，取得了很大的成績(jī)。但現(xiàn)實(shí)中，農(nóng)村中職學(xué)校教育與農(nóng)民所希望的仍有相當(dāng)大的差距，還存在不少問(wèn)題，這在很大程度上還像陶行知先生所說(shuō)的 “中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子……”農(nóng)村中職教育該向何處去，學(xué)校如何定位？對(duì)此，學(xué)者們?cè)归_深入的探討和研究。不同學(xué)者基于對(duì)農(nóng)村歷史文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其前景的不同認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)村中職教育發(fā)展及學(xué)校定位也持有不同的觀點(diǎn)，概括起來(lái)主要有三種：第一種觀點(diǎn)是“為農(nóng)”，認(rèn)為農(nóng)村中職學(xué)校教育“姓農(nóng)”，應(yīng)很好地為“三農(nóng)”服務(wù)。第二種觀點(diǎn)是“離農(nóng)”，即為農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移服務(wù)。第三種觀點(diǎn)是“亦工亦農(nóng)”，即學(xué)校開設(shè)為工農(nóng)和服務(wù)性行業(yè)服務(wù)的各種專業(yè)，全面為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。而在農(nóng)民看來(lái)，農(nóng)村中職學(xué)校教育還是定位在“自農(nóng)為民”為好，即農(nóng)村中職學(xué)校教育就是要以農(nóng)村兒童生活的現(xiàn)實(shí)世界為依托，尊重他們的文化背景和現(xiàn)實(shí)處境，為實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想鋪平道路，要培養(yǎng)留得住、走得出去、回得來(lái)的新型農(nóng)民。這既符合國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的要求，也符合農(nóng)村中職學(xué)校教育發(fā)展的規(guī)律，更符合農(nóng)民的心愿。多年來(lái)，國(guó)家實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)貧困地區(qū)、城市對(duì)鄉(xiāng)村的對(duì)口幫扶政策，以推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、新農(nóng)村建設(shè)步伐。雖有短期實(shí)效，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，“輸血不如造血”，辦好貧困地區(qū)學(xué)校教育，特別是農(nóng)村中職學(xué)校教育，培養(yǎng)更多的地方實(shí)用人才，讓農(nóng)民自助，才是從根本上改變貧困地區(qū)落后面貌和解決“三農(nóng)”問(wèn)題的上上策。要教育農(nóng)村兒童把個(gè)人發(fā)展需要與社會(huì)發(fā)展需要結(jié)合起來(lái)，樹立具體可行的職業(yè)理想；提供支持性的環(huán)境和條件，為他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想做好準(zhǔn)備。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們從鄉(xiāng)土生活中獲得的早期生活體驗(yàn)及文化價(jià)值觀念是相當(dāng)重要的。而現(xiàn)行的具有明顯“城市主義”傾向的農(nóng)村中職學(xué)校教育，卻在無(wú)形中割裂了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與其固有的早期文化生活經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而使得農(nóng)村中職教育成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。由于農(nóng)村中職學(xué)校教學(xué)大多脫離農(nóng)村學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，學(xué)生聽不懂、學(xué)不進(jìn)，教育教學(xué)質(zhì)量難以提高。因此，農(nóng)村中職學(xué)校教育應(yīng)定位在“自農(nóng)為民”。

教育經(jīng)費(fèi)：能加大投入 農(nóng)民對(duì)國(guó)家作出“重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村中職教育，對(duì)中職學(xué)校教育農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生逐步實(shí)行免費(fèi)”的決定十分擁護(hù)。但由于農(nóng)村中職教育長(zhǎng)期投入不足，不少學(xué)校教育設(shè)施簡(jiǎn)陋，教學(xué)設(shè)備缺乏，尤其缺乏教學(xué)實(shí)訓(xùn)設(shè)備、實(shí)習(xí)基地，學(xué)生在學(xué)校里動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)少，難以學(xué)到真本領(lǐng)。農(nóng)民迫切希望國(guó)家對(duì)農(nóng)村中職學(xué)校教育加大投入，改善其辦學(xué)條件。除了中央給資金支持以外，地方財(cái)政也應(yīng)增加投入。學(xué)校與各行業(yè)企業(yè)（包括農(nóng)村種養(yǎng)專業(yè)戶）也應(yīng)加強(qiáng)合作，爭(zhēng)取各行業(yè)企業(yè)在實(shí)訓(xùn)設(shè)備、實(shí)習(xí)場(chǎng)地、技術(shù)、管理或資金等方面給予支持。

教師方面：熟行又會(huì)教 教師是辦好學(xué)校教育最重要的條件之一。擁有一支熟行會(huì)教的高水平的教師隊(duì)伍，對(duì)于學(xué)生成人成才和農(nóng)村中職學(xué)校持續(xù)發(fā)展具有決定性的意義和作用。目前，農(nóng)村中職學(xué)校教師多是從普教轉(zhuǎn)來(lái)，熟行會(huì)教的專業(yè)教師較少。農(nóng)民特別希望政府制定特殊政策，為農(nóng)村中職學(xué)校引進(jìn)優(yōu)秀教師，從社會(huì)各行業(yè)，包括農(nóng)村種養(yǎng)殖專業(yè)戶中聘請(qǐng)高級(jí)技術(shù)專家、高級(jí)技師或能工巧匠（包括退休的）到學(xué)校任職、上課或兼課；特別希望學(xué)校做好教師培養(yǎng)使用工作，為教師專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件；特別希望教師愛(ài)崗敬業(yè)，盡心盡責(zé)地做好本職工作。

開設(shè)專業(yè)：有鄉(xiāng)村特色 農(nóng)民喜歡邊做邊學(xué)，喜歡學(xué)習(xí)與自己生活相關(guān)的有用的東西。農(nóng)村中職學(xué)校應(yīng)抓住國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村中職教育這一千載難逢的機(jī)會(huì)，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，及時(shí)調(diào)整學(xué)校布局和專業(yè)結(jié)構(gòu)，制定發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，增添教學(xué)設(shè)備，鞏固已有專業(yè)，適當(dāng)開設(shè)新專業(yè)，如開設(shè)特種動(dòng)物養(yǎng)殖、果蔬花卉生產(chǎn)技術(shù)、有機(jī)茶生產(chǎn)與加工、農(nóng)產(chǎn)品保鮮與加工、桑蠶生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)等專業(yè)，充分利用本地教育資源，因地制宜，辦出有鄉(xiāng)村特色的專業(yè)。應(yīng)創(chuàng)新農(nóng)村中職教育的體制機(jī)制，充分發(fā)揮中職學(xué)校的職能作用，實(shí)行開門辦學(xué)，既抓學(xué)歷教育，又搞短期培訓(xùn)，創(chuàng)設(shè)新的生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)示范基地，增加服務(wù)農(nóng)村的新項(xiàng)目、新內(nèi)容，讓學(xué)生（學(xué)員）到學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)培訓(xùn)或利用學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行自學(xué)，既可拿文憑、上崗證，又可學(xué)到真本領(lǐng)，畢業(yè)后更好為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

管理方面：規(guī)范且人性化 學(xué)校是由人和制度構(gòu)成的。農(nóng)民希望農(nóng)村中職學(xué)校管理做到既嚴(yán)格規(guī)范又不乏情感人性。在縣級(jí)區(qū)域，能通過(guò)政府協(xié)調(diào)、部門聯(lián)辦，把政出多門的多個(gè)職業(yè)學(xué)校整合成一個(gè)多專業(yè)、多功能的職教中心學(xué)校，以縣職教中心為核心實(shí)行對(duì)農(nóng)村中職學(xué)校教育的統(tǒng)一管理。而在學(xué)校，能根據(jù)農(nóng)村中職教育特點(diǎn)、各專業(yè)教學(xué)要求和學(xué)生心理特點(diǎn)與規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，制定出一套比較合理的規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格規(guī)范的管理。與此同時(shí)，在思想、學(xué)習(xí)和生活各方面關(guān)心幫助學(xué)生，促使學(xué)生全面進(jìn)步，讓學(xué)生真正學(xué)有所獲。學(xué)?？蛇\(yùn)用學(xué)分制管理，讓學(xué)生修滿一定學(xué)分就能畢業(yè)。學(xué)生可同時(shí)選擇多個(gè)專業(yè)，修滿學(xué)分后可提前畢業(yè)；也可以保留學(xué)分，就業(yè)一段時(shí)間再回學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。還可利用學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展教學(xué)，根據(jù)學(xué)員需要，采用“點(diǎn)菜做飯”方式進(jìn)行教育培訓(xùn)，學(xué)員想學(xué)什么就教什么。

人生導(dǎo)向：愛(ài)家鄉(xiāng)生活 由于種種原因，現(xiàn)代的農(nóng)村青少年學(xué)生，包括農(nóng)村中職學(xué)校學(xué)生，都想走讀書→升學(xué)→進(jìn)城工作→過(guò)城市生活的道路。只要多讀了幾年書，他們就不想做農(nóng)活，甚至再不想在農(nóng)村生活了。這是個(gè)大問(wèn)題！農(nóng)民希望農(nóng)村學(xué)校教育，尤其是農(nóng)村中職學(xué)校教育貼近農(nóng)村兒童，貼近農(nóng)村生活，貼近農(nóng)村實(shí)際，教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)農(nóng)村生活，樹立正確的職業(yè)理想，為改變家鄉(xiāng)落后面貌而刻苦學(xué)習(xí)、努力奮斗。誠(chéng)然，農(nóng)村部分人口（富余勞動(dòng)力）轉(zhuǎn)移到城市去發(fā)展是應(yīng)該的，也是必要的。但人人都到城市工作生活是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)同樣需要大批人才。隨著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益提升、農(nóng)村面貌改變和農(nóng)民生活水平的改善，鄉(xiāng)村田園生活也會(huì)令人神往，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)早就出現(xiàn)城市人到農(nóng)村去發(fā)展的新現(xiàn)象。當(dāng)代中國(guó)，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)和重點(diǎn)發(fā)展中職教育已成為一種不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。農(nóng)村中職學(xué)校教育應(yīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育、形勢(shì)教育、愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)農(nóng)村生活的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、人生觀和價(jià)值觀，既心懷夢(mèng)想，又腳踏實(shí)地，為改變家鄉(xiāng)的落后面貌而奮斗。

畢業(yè)學(xué)生：能自覺(jué)生活 農(nóng)民希望從農(nóng)村中職學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生身心健康，積極樂(lè)觀、誠(chéng)實(shí)儉樸、遵紀(jì)守法、孝親敬老、懂技術(shù)、會(huì)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、能吃苦、負(fù)責(zé)任……一句話，就是能自覺(jué)生活。農(nóng)村中職學(xué)校首先應(yīng)抓好“做人”教育。應(yīng)通過(guò)校內(nèi)各種教育活動(dòng)和校外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)、工作和生活的快樂(lè)，領(lǐng)悟到做好人的真義和價(jià)值，養(yǎng)成良好的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣。其次，應(yīng)抓好“做事”教育。要突出實(shí)踐教學(xué)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高綜合職業(yè)能力。第三，應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性。學(xué)生是一個(gè)活生生的具有能動(dòng)性的人，他們的活動(dòng)無(wú)非就是為了滿足成長(zhǎng)、生存、發(fā)展、享受和自我實(shí)現(xiàn)的需要。在教育過(guò)程中，教師在發(fā)揮自身主導(dǎo)作用的同時(shí)，應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)相處和學(xué)會(huì)生存，引導(dǎo)學(xué)生自我約束、自我管理和自我教育。

總之，農(nóng)民希望農(nóng)村中職教育以人為本，以與時(shí)俱進(jìn)、解放思想的精神，解決農(nóng)村中職學(xué)校教育或培訓(xùn)中存在的各種問(wèn)題，走出一條與城市中職教育不同的發(fā)展道路，充分發(fā)揮其職能作用，更多、更好、更快地為農(nóng)民造福。

[1]陶行知．陶行知全集（第1卷）[M]．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1984：653．

[2]高曉明，王根順．我國(guó)農(nóng)村教育的透視與反思[J]．教育探索，2010，（6）．

[3]黃堯．職業(yè)教育——原理與應(yīng)用[M]．北京：高等教育出版社，2009：516．

[4]中國(guó)教育與人力資源問(wèn)題報(bào)告課題組．從人口大國(guó)邁向人力資源強(qiáng)國(guó)[M]．北京：高等教育出版社，2003：35．

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1672-5727（2011）10-0152-02

曾俊香（1959—），男，廣西武鳴人，南寧市職業(yè)教育中心講師，主要從事中職德育研究。