呂占廣 成麗
教師:播撒陽光的人
——讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》有感
呂占廣1成麗2
教育關(guān)乎一個(gè)人的生存狀態(tài),關(guān)乎一個(gè)國家前進(jìn)的車輪,更加關(guān)乎整個(gè)世界的生機(jī)活力,而一個(gè)教育者在其中應(yīng)起到莫大的作用。讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,筆者更加堅(jiān)定了這種看法。穿越蘇霍姆林斯基的文字,觸摸其教育思想,邊讀邊教邊想,一路走來,時(shí)常感到于心有戚戚焉。
跟隨這位獻(xiàn)身教育的實(shí)干家的教育生命,筆者深刻地感受到在他的教育生涯里,字里行間到處洋溢著對(duì)學(xué)生的無限珍愛、對(duì)教育的倍加重視、對(duì)生命的肅然起敬。如蘇霍姆林斯基說到:“命運(yùn)把我跟這些最生氣蓬勃的、最復(fù)雜的、而在我看來也是最有意思的少年們永遠(yuǎn)地結(jié)合在一起了,他們進(jìn)入了我的生活,成了我生命的一部分:如果不是他們,那么我所知道的、所會(huì)的、所做的一切也就都不存在了。”由此看來,他把教師與學(xué)生的相遇看得是如此的美好、親切,緣分使之走到一起,能不珍惜這份師生緣嗎?如此對(duì)待教育中師與生的碰撞,能不會(huì)有教育過程中的熠熠閃光嗎?這樣的教育態(tài)度、和諧狀態(tài)能不其樂融融嗎?蘇霍姆林斯基也說道:“人與人之間的關(guān)愛才可能有正常的道德發(fā)展,才可能有愛、幸福和勞動(dòng)的和諧,而一個(gè)人的道德健康正是取決于這種和諧的?!睅熒g的一剎那相遇,看起來似乎是“金風(fēng)玉露一相逢”,但如果想達(dá)到“便勝卻人間無數(shù)”的境界,不只是需要和諧的師生關(guān)系,還需要和諧的教育來使之延續(xù)和提升。
萬事開頭難,可是既然有了開始的和諧,那么接下來的不就很容易了嗎?但這仍是一件需要源源不斷的、根深蒂固的用愛心投入的事業(yè)。
在這種愛的播撒的工作中,在這種和諧的理念的指導(dǎo)之下,一位優(yōu)秀的教師當(dāng)然更要做好自己的最為基本的工作,那便是教學(xué)。
不能只講師道尊嚴(yán),師生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)和生活中的共同進(jìn)步者。師生共同學(xué)習(xí)是一種融洽的氛圍,使學(xué)生習(xí)慣于主動(dòng)學(xué)習(xí),不再感到教師是監(jiān)工,這也是一種教學(xué)方法,更能促進(jìn)師生關(guān)系的融洽。比如寫作課上,學(xué)生共同搜集材料,獨(dú)自思考選題,初步構(gòu)思,列提綱,組內(nèi)交流,班里議一議,一個(gè)人的智慧可以啟發(fā)大家的思維。教師在課堂教學(xué)中注意個(gè)體智慧的展現(xiàn),既給了個(gè)人表現(xiàn)的機(jī)會(huì),還啟發(fā)了大家的靈感,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師說出來好。人人競爭,共同進(jìn)步,這是課堂上和諧的體現(xiàn)。
如果教師沒有思想,整個(gè)課堂就會(huì)枯燥而單調(diào)。所以要啟發(fā)學(xué)生思考,使之養(yǎng)成思考的習(xí)慣。比如:如何看待董存瑞、黃繼光和邱少云的死?學(xué)生嘩然:“傻唄?!苯處熆梢哉f:“請(qǐng)大家聯(lián)系社會(huì)分析人物,當(dāng)今的社會(huì)有這樣的情況嗎?他們的精神是永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的,中華民族要想自強(qiáng)、自立,不再受人家欺負(fù),便不能沒有這樣的英雄?,F(xiàn)在的人隨波逐流,精神世界中執(zhí)著已經(jīng)變得很匱乏了。當(dāng)然,人也要珍愛自己的生命,作出自己盡可能的貢獻(xiàn)?!苯處熆梢月?lián)系現(xiàn)代的張海迪、史鐵生等人的偉大人格、堅(jiān)強(qiáng)意志,使學(xué)生的大腦變得越來越聰明,越來越豐富。這樣的課充滿分析、評(píng)價(jià)、思想、激情,各種情感都流淌在課堂之上。這就是有激情、有創(chuàng)造性的課堂。站在德育滲透的高度,教師要向蘇霍姆林斯基所說的境界靠攏,“應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生體驗(yàn)和珍藏自己的感情,而不是叫他們尋找詞句去訴說并不存在的感情”。
這種精神空間包括理想、信念、美感、思索、情感、道德等。教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師,又要成為人類精神的守望者,這樣才能使學(xué)生在精神上不缺鈣。教師要富有情趣。一個(gè)人能變得幽默富有情趣,需要有充足的知識(shí)和豐富的文化。在教學(xué)中要善于變,但教師要有一個(gè)教學(xué)目標(biāo),而在這個(gè)教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)攝下,教師可以讓教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)手段不斷地更新、發(fā)展。要賦予教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)工具以情感,這樣工作起來會(huì)很高興,學(xué)生學(xué)起來也感興趣。
蘇霍姆林斯基說道:“所謂和諧教育,就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來,使兩者得到平衡:一種職能就是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界,另一種職能就是人的自我表現(xiàn),自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn),自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動(dòng)中和創(chuàng)造中,以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。正是在這一點(diǎn)上,即在人的表現(xiàn)上,應(yīng)當(dāng)加以深刻思考,并且朝著這個(gè)方向改革教育工作?!?/p>
愛的力量是渾厚的,愛的影響是長遠(yuǎn)的,愛的結(jié)果是和諧的。教育者心中有愛,他對(duì)教育工作和教學(xué)工作便不會(huì)感到厭倦,而是幸福的;教育者能把這種愛種植于學(xué)生心中,那么這種工作便不會(huì)枯燥乏味,而是豐富多彩的;而學(xué)生能把這種愛的精神和力量繁衍下去,那么教育工作便不只是教和學(xué),而是一件囊括一切的事業(yè)。
(作者單位:1 石家莊白求恩軍醫(yī)學(xué)院軍事共同科目教研室;2 石家莊幼兒師范學(xué)校)
10.3969 /j.issn.1671-489X.2011.04.025