從系統(tǒng)論視角探析高職校園文化建設(shè)之路徑

戴貞標(biāo)

（廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510635）

從系統(tǒng)論視角探析高職校園文化建設(shè)之路徑

戴貞標(biāo)

（廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510635）

高職校園文化是高職院校的精髓和靈魂，對高職院校的生存和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。本文從系統(tǒng)論的視角探析高職校園文化建設(shè)的要素與功能。

系統(tǒng)論；高職校園文化；物質(zhì)文化；精神文化；制度文化

高職校園文化是高職賴以生存和發(fā)展的根基和命脈，是高職的精髓和靈魂，是構(gòu)成高職辦學(xué)實(shí)力、活力和競爭力的重要因素。高職校園文化建設(shè)是高職的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。高職校園文化的定義在學(xué)術(shù)界有不同的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，高職校園文化是師生根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在長期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中所創(chuàng)造、積累并共享，以反映師生共同信念與追求的校園精神為核心，包括一切具有高職校園特色的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的總和。高職校園文化是全體師生在觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等方面的認(rèn)同。系統(tǒng)論認(rèn)為，世界上任何事物都可以看成是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的。通常我們把系統(tǒng)定義為“由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)成的具有某種功能的有機(jī)整體”。同樣，高職校園文化也是一個系統(tǒng)。一是高職校園文化這個系統(tǒng)是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等要素所組成的，三者是相互聯(lián)系、相互制約、共同發(fā)展的整體；二是三個要素的不同結(jié)構(gòu)形式?jīng)Q定校園文化這個系統(tǒng)有不同的功能。筆者擬從系統(tǒng)論的要素、結(jié)構(gòu)功能的視角探析高職校園文化建設(shè)的路徑。

高職校園文化建設(shè)要素

（一）加快和提升物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)載體。校園物質(zhì)文化是以各種客觀實(shí)體存在的形式表現(xiàn)出來的文化景觀，即通常所說的“硬件”，以校園基本設(shè)施、圖書資料為主，包括校容、校貌、自然物、建筑物等。大到一樓、一室、一路、一坪、雕塑、廣場等都應(yīng)按精品的標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)，小到每一棵樹都應(yīng)標(biāo)出樹名、特性和樹齡，一草一木的養(yǎng)護(hù)水平都要高。還有校徽、校標(biāo)、校服、學(xué)報(bào)、畫冊、校園網(wǎng)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語、指示牌、信封、稿紙以及交通工具上的標(biāo)識都應(yīng)力求精致、美觀、有品位。即使是學(xué)院的一個通知、喜報(bào)，也應(yīng)達(dá)到賞心悅目的效果。這些物質(zhì)設(shè)施和外在環(huán)境既是學(xué)校辦學(xué)的基本條件，也是學(xué)校內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)一個學(xué)校的內(nèi)涵和品位。

此外，高職院校在建設(shè)物質(zhì)層次的校園文化時(shí)，應(yīng)處處突出“職”的特點(diǎn)。高職院校不一定有雄偉氣派的教學(xué)樓、體育館，但必須有科學(xué)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)樓、實(shí)訓(xùn)樓；不一定有一流的專業(yè)，但必須有一流的專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室。高職院校學(xué)生的核心競爭力主要體現(xiàn)在實(shí)踐水平和動手能力上，因此，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)應(yīng)始終擺在首要和突出的位置。高職院校應(yīng)盡可能將教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)為教學(xué)工廠模式，建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，融講授、實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、考工、技術(shù)服務(wù)與生產(chǎn)為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實(shí)物展示、演練實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、考工強(qiáng)化訓(xùn)練和考工等多種功能，營造良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。同時(shí)，高職院校要主動適應(yīng)信息化時(shí)代的潮流，加速數(shù)字化校園建設(shè)，尤其是要加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)、數(shù)字化圖書館、辦公自動化以及通信等方面的建設(shè)步伐，并采取各種措施營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化，為推行數(shù)字化教學(xué)和數(shù)字化研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）強(qiáng)化和突出精神文化建設(shè)

校園精神文化建設(shè)是高職校園文化建設(shè)的核心和靈魂工程，包括辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、?；?、校歌等。辦學(xué)理念是高職校園文化建設(shè)中統(tǒng)攬全局的根本指導(dǎo)思想，而學(xué)院精神是對辦學(xué)理念的進(jìn)一步升華，它們與校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等一樣，都是師生員工經(jīng)過長期努力積淀而成的相對穩(wěn)定的理想、信念、道德、情操與追求。校徽是一個學(xué)校的象征，也是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、人文精神的集中體現(xiàn)。校歌是學(xué)校的重要文化標(biāo)志，是學(xué)校精神文化的重要組成部分，它反映了全校師生對母校的理解和熱愛，對于弘揚(yáng)學(xué)校精神、凝聚師生力量具有不可替代的作用。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，高職院校在提出辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)時(shí)，不要一味地追求口號響亮、目標(biāo)遠(yuǎn)大和語言華麗。高職院校在提出辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)時(shí)，一定要遵循以下幾個原則：一是教育性——以人為本，重在塑造；二是職業(yè)性——立足現(xiàn)實(shí)，著眼特色；三是開拓性——勇于創(chuàng)新，鼓舞人心；四是質(zhì)樸性——樸實(shí)無華，朗朗上口。

（三）規(guī)范和優(yōu)化制度文化建設(shè)

制度文化建設(shè)屬于校園文化建設(shè)中的機(jī)制建設(shè)，它是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，具有導(dǎo)向、約束和規(guī)范作用。由于目前絕大多數(shù)高職院校歷史較短，基礎(chǔ)薄弱，起點(diǎn)較低，所招收的學(xué)生層次不高，生源質(zhì)量較差，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，故而創(chuàng)設(shè)以人為本的高職校園制度文化則顯得更為必要。筆者以為，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化和完善以下幾個方面的工作，并使之規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。

加強(qiáng)高職對外辦學(xué)制度的建設(shè) 保證產(chǎn)學(xué)研一體化、校企合作、專業(yè)建設(shè)顧問委員會、訂單培養(yǎng)、社會調(diào)查、畢業(yè)生跟蹤調(diào)查等有關(guān)方面機(jī)制的科學(xué)建立與運(yùn)行。

規(guī)范和提升校園文化活動 學(xué)院應(yīng)通過豐富多彩的社團(tuán)活動，定期或不定期地安排各類學(xué)術(shù)講座和專業(yè)競賽活動，形成參與式教學(xué)，讓學(xué)生做課堂的主人，教師成為啟發(fā)、引導(dǎo)的輔導(dǎo)員。同時(shí)，學(xué)院在精心組織節(jié)假日、慶典日等常規(guī)性活動的基礎(chǔ)上，還要重點(diǎn)辦好文化節(jié)、體育節(jié)、科技（技能）節(jié)、讀書節(jié)，組織好高水平的人文講座、論壇和報(bào)告會，要將升旗儀式、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮和獎學(xué)金頒獎、表彰大會等活動辦成學(xué)校的經(jīng)典文化品牌，激勵師生珍視榮譽(yù)。

構(gòu)筑特色鮮明的院系文化 不同的院系文化集成促進(jìn)了學(xué)院的文化建設(shè)，構(gòu)成了豐富多彩、各具特色的校園文化。各院系要在學(xué)校文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學(xué)院文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則建設(shè)和發(fā)展各自的院系文化，并逐步形成自身的鮮明特色。各院系要突出自身的形象文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、教學(xué)、科研、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)、學(xué)生活動，以及其他方面重大成果的宣傳報(bào)道工作，按照學(xué)校形象設(shè)計(jì)的統(tǒng)一要求建立院系形象展示櫥窗，制作本院系介紹材料。要重點(diǎn)支持和建設(shè)在校內(nèi)外具有知名度和重大影響的文化品牌，力爭辦出院系文化精品，形成具有特色的學(xué)術(shù)文化、科技文化、教師文化和學(xué)生文化等。

系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。貝塔朗菲強(qiáng)調(diào)，任何系統(tǒng)都是一個有機(jī)的整體。他用亞里士多德的“整體大于部分之和”的名言來說明系統(tǒng)的整體性，反對那種認(rèn)為要素性能好，整體性能一定好，以局部說明整體的機(jī)械論觀點(diǎn)。同時(shí)，他認(rèn)為，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，每個要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上，起著特定的作用。要素之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個不可分割的整體。要素是整體中的要素，如果將要素從系統(tǒng)整體中分離出來，它將失去要素的作用。正像人手在人體上是勞動的器官，一旦將其從人體上砍下來，那時(shí)它將不再是勞動的器官一樣。因此，高職文化的三個要素是一個整體，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明是核心，制度文明是保障。我們在建設(shè)高職校園文化的過程中不可偏廢任何一個要素，要用整體的眼光去看待。

高職校園文化建設(shè)的功能

系統(tǒng)論的任務(wù)，不僅在于認(rèn)識系統(tǒng)的特點(diǎn)和規(guī)律，更重要地還在于利用這些特點(diǎn)和規(guī)律去控制、管理、改造或創(chuàng)造一系統(tǒng)，使它的存在與發(fā)展合乎人的目的需要。系統(tǒng)的性質(zhì)和規(guī)律，只有從整體上才能顯示出來，整體可以出現(xiàn)部分未有的新功能，整體功能不是各部分功能的簡單相加。要素的不同組合也會產(chǎn)生不同的系統(tǒng)，從而會有不同的功能。整體性原則是系統(tǒng)論的基本出發(fā)點(diǎn)，它要求人們在認(rèn)識和處理系統(tǒng)對象時(shí)要從整體著手進(jìn)行綜合考察，以達(dá)到最佳效果。高職校園文化作為一個系統(tǒng)，也要根據(jù)環(huán)境的變化進(jìn)行要素的整合，著眼整體，發(fā)揮應(yīng)有的符合時(shí)代發(fā)展要求的功能。

（一）具有指引和促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的功能

在探索辦學(xué)的過程中，高職校園文化起著至關(guān)重要的作用。它要求高職院校同中求異，從辦學(xué)歷史、辦學(xué)條件和辦學(xué)地域等差異中挖掘個性特色，使之呈現(xiàn)鮮活的生命力，形成學(xué)校辦學(xué)的核心競爭力。一般來說，高職有兩個特點(diǎn)：一是高等教育特點(diǎn)，其發(fā)展自然具有高等教育發(fā)展的內(nèi)涵和共性；二是高層次的職業(yè)教育特點(diǎn)，高職院校的定位是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線崗位的技術(shù)應(yīng)用型專門人才，是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以行業(yè)、企業(yè)、社會區(qū)域?yàn)橐劳小＿@些特殊性決定了高職院校建設(shè)應(yīng)具有自身的鮮明特色，既不能“克隆”普通高校建設(shè)模式和內(nèi)容，也不能只在中職學(xué)?；A(chǔ)上改頭換面。高職院校建設(shè)必須按照高職教育特點(diǎn)和規(guī)律，盡可能突出“職”的特點(diǎn)，融入更多的職業(yè)特征。

另外，積極向上的校園文化能激勵人們的干勁，激發(fā)學(xué)校的辦學(xué)活力，提高教育教學(xué)效益；反之，消極頹廢的校園文化，則會抑制人們的士氣，窒息師生的思維，阻礙教育教學(xué)效率的提高。校園文化對師生的管理效能像一只無形的手，時(shí)刻指揮著人們該做什么、不該做什么，從而產(chǎn)生一種潛在的心理約束力，督促廣大高職教育工作者去努力完成學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的和諧統(tǒng)一。

（二）具有引領(lǐng)、教化功能

校園文化對校園中每個成員的價(jià)值取向及行為取向起引導(dǎo)作用。校園文化所包含的發(fā)展目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)意識、價(jià)值觀、行為觀，會使師生員工在潛移默化中感受并內(nèi)化為自己的行為規(guī)范，形成一種奮發(fā)向上的動力。同時(shí)，校園文化還具有啟迪思想、陶冶心靈的教化功能。優(yōu)美的校園環(huán)境，可以激活學(xué)生的思維，激發(fā)靈感，提升學(xué)生對自然、社會、人生的認(rèn)識，加深對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。在各種形態(tài)的校園文化所營造的崇尚理性、展現(xiàn)精神、追求成功的氛圍中，學(xué)生耳濡目染，生發(fā)出對理想、高尚、美好的追求，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。

（三）具有調(diào)適功能

校園文化的調(diào)適功能主要體現(xiàn)在人際關(guān)系協(xié)調(diào)上。對教職員工而言，良好的校園文化能促使同事之間達(dá)到工作上默契、人格上尊重、情感上融合、行為上信任，形成和諧的人際關(guān)系，有利于發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。對學(xué)生而言，健康向上的校園精神文化，有助于消除思想障礙，化解不良情緒，放松心情，愉悅身心，克服困難，增強(qiáng)自我調(diào)適能力，增加信心并產(chǎn)生奮發(fā)向上的動力。

總之，高職校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的工程，要經(jīng)歷一個逐步完善、定型和深化的過程。一所優(yōu)秀高校的校園文化需要數(shù)十年甚至上百年的不斷沉淀、積累、提煉。要確立適合自身發(fā)展的校園文化，更需要一個長期探索和積累的過程。在這一過程中，我們要始終堅(jiān)持系統(tǒng)論觀點(diǎn)，營造出體現(xiàn)時(shí)代性的高職校園文化。

[1]高隆昌.系統(tǒng)學(xué)原理[M].北京：科學(xué)出版社，2005．

[2]溫暑文.建設(shè)高職高專特色的校園文化[N].光明日報(bào),2005－08－17．

[3]吳義生.系統(tǒng)科學(xué)概論[M].北京：中共中央黨校出版社，1998．

[4]高安吉.談如何加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)[J].職教論壇，2009，（6）．

[5]衛(wèi)興華，趙家祥.馬克思主義基本原理概論[M].北京:北京大學(xué)出版社，2008，（3）．

北京試點(diǎn)職業(yè)教育分級制最高級別相當(dāng)于研究生

從近日舉行的北京昌平區(qū)中等職業(yè)教育技能展上獲悉，今年北京市將在部分職業(yè)學(xué)校試行職業(yè)教育分級制度，將現(xiàn)行職業(yè)教育培養(yǎng)體系設(shè)置為1級至5+級共六個級別。其中1級和2級大致相當(dāng)于目前的中等職業(yè)教育；3級和4級相當(dāng)于目前的高等職業(yè)教育或大學(xué)?？平逃?；5級相當(dāng)于目前的大學(xué)本科教育，主要培養(yǎng)高級技能型人才；5+級則相當(dāng)于目前的研究生教育，培養(yǎng)既有高級實(shí)踐技能，又有一定理論創(chuàng)新素養(yǎng)的應(yīng)用人才或管理人才。按照這種新的職業(yè)教育分級制度，中學(xué)生在完成義務(wù)教育或普通高中教育后，可分流進(jìn)入職業(yè)教育學(xué)校，實(shí)行免試登記入學(xué)，直接接受1年制的1級或3級職業(yè)教育；若要取得相應(yīng)的學(xué)歷，就得接受3年制的2級或4級職業(yè)教育；若想更進(jìn)一步，就得接受5級或5+級職業(yè)教育。這種制度的另一個特點(diǎn)是可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與工作之間的靈活進(jìn)出。學(xué)生學(xué)習(xí)到一定級別，可選擇保留學(xué)籍，到企業(yè)工作一段時(shí)間，之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。在職人員也可以通過這一體系得到繼續(xù)教育。如果想進(jìn)行相應(yīng)等級的職業(yè)教育，可以先測查其實(shí)際知識或技能狀況，確定其適合接受哪一等級的職業(yè)教育，然后入校學(xué)習(xí)。

目前北京計(jì)劃在昌平職業(yè)學(xué)校等14所中高職校中選取十余個專業(yè)進(jìn)行試點(diǎn)，業(yè)內(nèi)人士分析，新的分級有望打破高職與中職之間的學(xué)歷層次體系，但由于目前在中職學(xué)校接受3級以上的職業(yè)教育只能取得級別認(rèn)定證書，并不能取得大學(xué)學(xué)歷，所以它是否能被社會認(rèn)可，仍需要實(shí)踐檢驗(yàn)。

（北京晚報(bào)）

G710

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1672-5727（2011）03-0013-02

戴貞標(biāo)（1974—），男，江西泰和人，碩士，廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝卫碚摻逃?/p>