淺談口語(yǔ)交際教學(xué)

■廖 萍 (廣東中山市港口鎮(zhèn)中心小學(xué))

口語(yǔ)交際是所有與人交流手段中最基本最常用的，因此培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是社會(huì)發(fā)展的要求，也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)義務(wù)教育階段“口語(yǔ)交際教學(xué)”提出的要求是:“具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神?！鄙虾每谡Z(yǔ)交際課，要巧妙設(shè)計(jì)情景，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在需求;要注重口語(yǔ)交際課的交互活動(dòng)，包括師生交互、生生交互等形式;還要養(yǎng)成良好的交際禮儀、交際習(xí)慣。

一、情景創(chuàng)設(shè):關(guān)注生活，關(guān)注需要

口語(yǔ)交際課不像閱讀課蘊(yùn)含著各種各樣的情景。在閱讀課上，學(xué)生可以通過(guò)各種方式的品讀，體會(huì)文章的情景，習(xí)得文本字里行間的精髓。口語(yǔ)交際課重在“交際”兩字，要憑著讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)的指導(dǎo)思想去創(chuàng)設(shè)情景。

1.創(chuàng)設(shè)情景，要從學(xué)生的生活實(shí)際、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

在口語(yǔ)交際課中，情景的創(chuàng)設(shè)，要憑實(shí)，不要憑空。要關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)的情景偏離了學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，則情景創(chuàng)設(shè)達(dá)不到為學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際架橋鋪路的作用。在導(dǎo)入“夸夸我的同學(xué)”一課的口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)的情景是:播放一個(gè)技藝精湛的女雜技演員在舞臺(tái)上轉(zhuǎn)呼啦圈。那女孩不但可以用腰部轉(zhuǎn)，手腳也可以一起轉(zhuǎn)，肢體的這些部位不但可以轉(zhuǎn)一個(gè)呼啦圈，還可以同時(shí)轉(zhuǎn)一捆呼啦圈。學(xué)生看了這個(gè)情景，驚呼之余又敬佩不已。然而，當(dāng)我問(wèn)“你最想夸夸哪位同學(xué)?他有哪些本領(lǐng)?”的時(shí)候，學(xué)生卻一時(shí)沒(méi)話(huà)可說(shuō)。究其原因，就是我創(chuàng)設(shè)的情景偏離了學(xué)生的生活實(shí)際，把學(xué)生的思維引向了錯(cuò)誤的方向，使他們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)——有這般超凡技術(shù)的人才值得我去夸，我們周?chē)鷽](méi)有具備這樣技術(shù)的人。所以，這個(gè)情景的創(chuàng)設(shè)是不合理的。

課后，經(jīng)過(guò)我校語(yǔ)文課題組的討論，大家找出了癥結(jié)所在，對(duì)情景重新進(jìn)行了創(chuàng)設(shè)。我校學(xué)生普遍喜歡體育運(yùn)動(dòng)，踢毽、跳繩最受學(xué)生歡迎。因此，把原來(lái)的雜技表演情景換為我校中年級(jí)一名學(xué)生在校園里踢鍵子的錄像?？赐赀@個(gè)情景，我再問(wèn)學(xué)生:“你最想夸夸哪位同學(xué)?他有哪些本領(lǐng)?”學(xué)生的話(huà)匣子馬上打開(kāi)了。有的同學(xué)說(shuō):“我想夸夸小東，因?yàn)樗古仪虼虻煤芎?。”有的同學(xué)說(shuō):“我想夸夸小明，因?yàn)樗K很厲害。”……這樣的情景貼近學(xué)生的生活實(shí)際，降低了對(duì)“本領(lǐng)”要求的難度，學(xué)生自然就能想到最想夸的人是誰(shuí)了。

2.創(chuàng)設(shè)情景，要從學(xué)生的需要出發(fā)

著名教育家蘇霍姆林斯基指出:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”孔子也說(shuō):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥小昂弥薄皹?lè)之”，才能激發(fā)學(xué)生參與的興趣。創(chuàng)設(shè)情景的目的，就是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的熱情，激發(fā)學(xué)生的思維，喚醒學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。因此，創(chuàng)設(shè)情景，要根據(jù)學(xué)生的需要，選擇能激發(fā)學(xué)生樂(lè)于參與的情景。為此，在《夸夸我的同學(xué)》這節(jié)口語(yǔ)交際課中，我們創(chuàng)設(shè)了小組成員互相夸獎(jiǎng)同學(xué)的情景，同學(xué)根據(jù)對(duì)組員的了解，觸動(dòng)說(shuō)話(huà)熱情，說(shuō)出真人真事，表達(dá)真情實(shí)感。在教《小小展銷(xiāo)會(huì)》一課時(shí)，我課前讓學(xué)生把自己的玩具帶到學(xué)校，把課室裝扮成展銷(xiāo)會(huì)的樣子，激發(fā)了學(xué)生上課的興趣，讓學(xué)生真正進(jìn)入情景，自然而然地把買(mǎi)家和賣(mài)家的角色演好，課堂效果渾然天成。

二、關(guān)注交互:培養(yǎng)應(yīng)對(duì)能力

作為一名走上講臺(tái)不久的教師，在如何開(kāi)展口語(yǔ)交際課方面，我一度存在認(rèn)識(shí)上的偏差，對(duì)于口語(yǔ)交際應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)不太明確?？谡Z(yǔ)交際處于單邊活動(dòng)，缺乏交互，或者交互形式不夠。曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)案例，一位老師正在執(zhí)教一節(jié)口語(yǔ)交際課《借鉛筆》。老師問(wèn):“同學(xué)們，圖上畫(huà)了哪兩個(gè)小動(dòng)物呀?”大家回答:“小猴和熊貓?！崩蠋熡謫?wèn):“兩個(gè)動(dòng)物之間發(fā)生了一件什么事?小猴會(huì)說(shuō)些什么?熊貓又會(huì)說(shuō)些什么?”……老師拋出一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們就圖說(shuō)圖，似隔靴搔癢，與己無(wú)關(guān)，一個(gè)個(gè)神情淡漠，索然無(wú)味。為了避免這樣的情況出現(xiàn)，作為教師的我們心中要先樹(shù)立一個(gè)理念，口語(yǔ)交際課要關(guān)注多種口語(yǔ)交際形式的交互，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)對(duì)能力。在教學(xué)中，要克服口語(yǔ)交際“獨(dú)白化”的傾向，注重“多個(gè)回合，多向互動(dòng)”。因此，我在進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)中，主要做到以下方面:

1.教給方法，促進(jìn)師生、生生交互

在口語(yǔ)交際課中，師生之間的交互是比較多的，這種交互主要表現(xiàn)在師生之間的問(wèn)答交流中。然而，“授之以魚(yú)不如授之以漁”，只有學(xué)生掌握了交際的方法，才能更好地參與口語(yǔ)交際。比如，在上《教你學(xué)一招》時(shí)，為了讓學(xué)生學(xué)得與人交際的方法，我首先示范如何自折玫瑰花，邊說(shuō)邊演，激發(fā)學(xué)生想教別人以及向別人學(xué)習(xí)的欲望。接著，我再向一名同學(xué)學(xué)畫(huà)蘋(píng)果，在學(xué)的過(guò)程中適時(shí)向他質(zhì)疑。在質(zhì)疑與析疑的環(huán)節(jié)中，師生的交互目的也自然地達(dá)到了。這個(gè)示范的環(huán)節(jié)，既達(dá)到師生交互，又潛移默化地教會(huì)學(xué)生教和學(xué)的方法。因此，在接下來(lái)的環(huán)節(jié)中，學(xué)生之間的交互也水到渠成。當(dāng)一名學(xué)生在講臺(tái)上教全班同學(xué)制作“黃瓜爆金絲”時(shí)，臺(tái)下同學(xué)問(wèn):“你教的這一招好在哪里?”他說(shuō):“這道菜的好處很多。它做法簡(jiǎn)單，看起來(lái)色香味俱全，春夏秋冬都適宜吃。”接下來(lái)又有好幾位學(xué)生向他質(zhì)疑。在這樣的情境中實(shí)現(xiàn)的生生交互很真實(shí)，也很扎實(shí)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)對(duì)能力，促進(jìn)口語(yǔ)交際深層發(fā)展

應(yīng)對(duì)能力，指的是交際雙方互相對(duì)答的能力，包括應(yīng)變能力、運(yùn)用知識(shí)的能力、思維能力、處理問(wèn)題的能力等。單向的、沒(méi)有交互的口語(yǔ)訓(xùn)練課也是口語(yǔ)交際課中的一種形式，是一種淺層次的交際，不能代表口語(yǔ)交際的全部?jī)?nèi)容。真正的口語(yǔ)交際強(qiáng)調(diào)交際雙方的互動(dòng)，重視語(yǔ)言能力訓(xùn)練的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。

我在教《教你學(xué)一招》這節(jié)口語(yǔ)交際課時(shí)，有一名學(xué)生教做手工，內(nèi)容是如何用幾十顆小小的五角星拼成一顆大紅心。等他介紹完后，另一名學(xué)生問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)你為什么要用一顆顆的小五角星拼成一顆愛(ài)心呢?”當(dāng)時(shí)被問(wèn)的學(xué)生一下子不知所措，作為老師的我也不急于幫他解圍。他想了一會(huì)兒，說(shuō):“這些小小的五角星代表的是我們班的每一位同學(xué)，我希望我們班的每一位同學(xué)能團(tuán)結(jié)一心?！弊鳛槔蠋煹奈遥绻?dāng)時(shí)急于插嘴，那鍛煉學(xué)生應(yīng)對(duì)能力的大好機(jī)會(huì)就白白錯(cuò)失，學(xué)生也不會(huì)有后來(lái)的精彩應(yīng)對(duì)了。

三、交際禮儀:不忘滲透

曾讀過(guò)這樣一句話(huà):“人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出《論語(yǔ)》中‘欲人施于己者，必先施于人’的金科玉律。友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風(fēng)度，這些都是走進(jìn)他人心靈的通行證?！庇纱丝梢?jiàn)，在口語(yǔ)交際中，文明的禮儀不可或缺。在教《夸夸我的同學(xué)》一課時(shí)，我主要通過(guò)潛移默化、互相點(diǎn)評(píng)的方式讓學(xué)生領(lǐng)悟文明禮儀在口語(yǔ)交際中的重要性。讓學(xué)生體會(huì)到在和人交流的過(guò)程中，除了表達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)，更重要的是注意語(yǔ)言的文明得體，讓聽(tīng)者聽(tīng)得舒服。

總而言之，口語(yǔ)交際課的教學(xué)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫埃⒅囟喾N形式的交互，培養(yǎng)良好的交際禮儀，這些都是口語(yǔ)交際課教學(xué)的重點(diǎn)。