“同吃同住”教學(xué)能走多遠(yuǎn)

文/黃羊?yàn)?/p>

接續(xù)傳統(tǒng)、吸納國(guó)際通行做法的“同吃同住”做法是一塊試金石。惟愿這樣的試金石能夠滿(mǎn)足人們的期待

三五棟樓宇，45名學(xué)生，尚未正式獲得招生資格的南方科技大學(xué)開(kāi)學(xué)了。南科大將實(shí)行很多國(guó)際一流大學(xué)廣泛采用的書(shū)院式管理模式，師生關(guān)系密切，充分互動(dòng)，老師和學(xué)生同住一棟宿舍樓，在同一個(gè)食堂吃飯；一個(gè)老師帶5個(gè)學(xué)生，并且每天有固定的導(dǎo)師時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生。校長(zhǎng)朱清時(shí)介紹說(shuō)，這一設(shè)計(jì)的核心就是以學(xué)生為本，以書(shū)院為載體讓學(xué)生受到最好的教育。（《南方日?qǐng)?bào)》3月2日）

師生近在咫尺，問(wèn)難答疑，切磋琢磨，這樣理想的問(wèn)道場(chǎng)景，固然可以說(shuō)是國(guó)際一流大學(xué)的書(shū)院管理模式，細(xì)察起來(lái)，卻也可以覓見(jiàn)中國(guó)歷史上書(shū)院的影子。其關(guān)鍵之處就在于，師生教學(xué)相長(zhǎng)，講學(xué)與自學(xué)相結(jié)合，教育以培養(yǎng)人的學(xué)問(wèn)和德行為目的，而不以功利化作為唯一追求。只不過(guò)，這些年來(lái)，隨著大學(xué)的擴(kuò)招，國(guó)內(nèi)大學(xué)的校園里，師生之間的距離變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)，越來(lái)越有隔膜了。

那么，一個(gè)很自然的問(wèn)題就是，簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)陋，甚至有些寒磣的南科大都能夠做到的事情，國(guó)內(nèi)那些實(shí)力雄厚、一向以“一流”自詡、自居的大學(xué)何以就做不到？

教育從來(lái)都是應(yīng)該以人為本、以學(xué)生為本的，這既是教育的特性決定的，也應(yīng)該成為教育的內(nèi)在追求。無(wú)論是老北大校長(zhǎng)蔡元培的“思想自由，兼容并包”思想，還是老清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的見(jiàn)地，以及眼下南科大校長(zhǎng)朱清時(shí)的師生“同吃同住”做法，個(gè)中閃耀的，均是以人為本的教學(xué)思想。其受到社會(huì)廣泛追捧是自然而然的事情。

然而，一段時(shí)間以來(lái)，大學(xué)教育的異化也是不爭(zhēng)的事實(shí)。國(guó)內(nèi)很多大學(xué)更熱衷于規(guī)模的擴(kuò)大，其對(duì)于大樓高度、論文數(shù)量、課題項(xiàng)目的熱情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)人的關(guān)懷。這樣，原本應(yīng)該格外關(guān)注的學(xué)生自身發(fā)展，反而被遮蔽甚至忽略。有造詣的教授很少給本科生上課，一個(gè)導(dǎo)師帶幾十名碩士甚至博士生，學(xué)生只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)在課堂上見(jiàn)到老師，一下課即再難謀面……這樣的情形并不鮮見(jiàn)。

可以說(shuō)，并不是這些大學(xué)做不到師生密切接觸，互動(dòng)交流，而是并不愿意在這樣的“細(xì)枝末節(jié)”上下功夫。非不能也，是不為也。趕超國(guó)際一流大學(xué)的口號(hào)喊得震天響，卻缺乏踏踏實(shí)實(shí)的努力，其結(jié)果只能是距離真正的“人的教育”越來(lái)越遙遠(yuǎn)。南科大的師生“同吃同住”，一方面固然是接續(xù)了傳統(tǒng)教育中對(duì)人的關(guān)注，另一方面，卻也映襯了時(shí)下大學(xué)令人失望的虛浮、驕縱乃至淺陋。

南科大以簡(jiǎn)陋得不能再簡(jiǎn)陋的條件開(kāi)學(xué)了，有理由擔(dān)憂這種“同吃同住”的做法到底能夠走多遠(yuǎn)。不過(guò)，我們似乎也應(yīng)該注意到，物質(zhì)條件的簡(jiǎn)陋，并不意味著教育思想的簡(jiǎn)單。其眼下正在推行的師生充分互動(dòng)的做法，并非一時(shí)興起的權(quán)宜之計(jì)，而是以人為本教育思想的實(shí)現(xiàn)路徑。從這個(gè)意義上講，接續(xù)傳統(tǒng)、吸納國(guó)際通行做法的“同吃同住”做法，本身就是一塊試金石。惟愿這樣的試金石能夠滿(mǎn)足人們的期待。