高校在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的文化使命

倪生唐

（山西師范大學(xué)，山西臨汾041000）

高校在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的文化使命

倪生唐

（山西師范大學(xué)，山西臨汾041000）

轉(zhuǎn)型發(fā)展需要扎實的文化根基，高校作為文明傳承、知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的重要陣地，在推進轉(zhuǎn)型發(fā)展中承擔(dān)著重要的文化使命，包括整合多元文化、傳承和諧文化、建設(shè)先進文化、實施人文教化等內(nèi)容。整合多元文化要牢固樹立意識形態(tài)指導(dǎo)思想一元性和高校文化建設(shè)多樣性的理念；傳承和諧文化要發(fā)揮和諧文化在思想道德教育、促進個性發(fā)展、凝聚激勵人心等方面的功能，使和諧文化成為轉(zhuǎn)型發(fā)展中最積極、最活躍的文化組成部分；建設(shè)先進文化要使高校發(fā)揮社會主義先進文化“孵化器”的重要功能；實施人文教化為轉(zhuǎn)型發(fā)展提供人才支持。

轉(zhuǎn)型發(fā)展；高校；文化使命

袁純清書記在全省干部大會上提出“轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展”的發(fā)展戰(zhàn)略，作為高校如何在服務(wù)轉(zhuǎn)型發(fā)展中作出自己應(yīng)有的貢獻是擺在我們面前的一項重要課題。轉(zhuǎn)型發(fā)展需要扎實的文化根基，高校作為文明傳承、知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的重要陣地，在推進轉(zhuǎn)型發(fā)展中承擔(dān)著重要的文化使命，具體地講，這種文化使命主要包括整合多元文化、傳承和諧文化、建設(shè)先進文化、實施人文教化等內(nèi)容。

一、整合多元文化

在人類社會越來越復(fù)雜、信息流通越來越發(fā)達的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快，各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。我們在現(xiàn)代復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)下，必然需要各種不同的文化服務(wù)于社會的發(fā)展，這就造就了文化的多元化，也就是復(fù)雜社會背景下的多元文化。

高校歷來是各種思想文化交融交流交鋒的地方。在經(jīng)濟全球化的背景下，要牢固樹立意識形態(tài)指導(dǎo)思想一元性和高校文化建設(shè)多樣性的理念，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針和為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，不斷剔除糟粕、吸取精華，以彰顯社會主義文化的先進性和科學(xué)性。

一是加強對外學(xué)術(shù)交流。要注重民族形式、民族風(fēng)格，積極培養(yǎng)民族文化自覺與自信，充分利用大學(xué)自身的獨立性、開放性、選擇性、寬容性和系統(tǒng)性，對不同文化和價值沖突進行協(xié)調(diào)、平衡、化解、融合，使多樣的文化潮流同社會主義主流文化保持良性互動，并在這種良性互動中自覺發(fā)展自己的文化。

二是保持理性的文化批判傳統(tǒng)。要揭露和批判社會中存在的落后、陳舊、腐朽的文化，建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的、先進的社會主義文化，自覺擔(dān)當起批判、維護以及創(chuàng)新人類精神文化的歷史使命。

三是汲取人類文明的優(yōu)秀成果。世界上任何一個國家都有自己的核心價值體系，或者說都有自己的國家精神。早在古希臘時期，荷馬史詩中就強調(diào)要熱愛祖國，認為集體榮譽高于個人榮譽。斯多葛學(xué)派的創(chuàng)始人芝諾明確提出“榮譽是圓滿的善”，“不榮譽的快樂就不會是善”，把榮譽直接與道德行為所追求的目標聯(lián)系起來。亞里士多德也指出，智能、見識、快樂的榮譽是“善本身”。在如何對待榮辱問題上，世界各國涌現(xiàn)出許多道德楷模，如追求科學(xué)真諦、寵辱不驚的愛因斯坦，在逆境中百折不撓、扼住命運咽喉的貝多芬和海倫凱勒等，他們高尚的道德人格已經(jīng)成為全人類的共同財富。

二、傳承和諧文化

學(xué)術(shù)界把中華和諧文化稱作“和合”文化?！昂秃稀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要概念，中華傳統(tǒng)文化中有著豐富的人與自己和合、人與人和合、人與自然和合的文化資源。山西是華夏文明的源頭，也是“和合”文化的發(fā)源地，堯時就有“協(xié)和萬邦”之說。中華傳統(tǒng)“和合”文化對于山西省的轉(zhuǎn)型發(fā)展有著不可估量的作用，但是，中國傳統(tǒng)“和合”文化主要是和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟相適應(yīng)的，面對工業(yè)社會特別是知識經(jīng)濟時代的來臨，傳統(tǒng)“和合”文化必須發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，必須對傳統(tǒng)“和合”文化進行整體改造以適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式，賦予其符合時代性質(zhì)與時代特征的文化價值內(nèi)涵，形成社會主義和合文化。

社會主義和合文化是山西省轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要文化支撐，應(yīng)正確認識社會主義和合文化的本質(zhì)和特征，注重發(fā)展社會主義和合文化理念，發(fā)揮和合文化在思想道德教育、促進個性發(fā)展、凝聚激勵人心等方面的功能，使社會主義和合文化成為山西省經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中最積極、最活躍的文化組成部分。

近年來，山西師范大學(xué)充分利用山西地方文化資源優(yōu)勢，積極開展對傳統(tǒng)和合文化的研究，取得了明顯的成績，先后有多篇文章發(fā)表于《人民日報》、《中國教育報》、《中國德育》等報刊。同時，在韓國召開的第22屆世界哲學(xué)大會、在臺灣召開的第16屆國際中國哲學(xué)大會和國際和合文化論壇等國際學(xué)術(shù)會議上，該校進行了國際性學(xué)術(shù)交流活動。

三、建設(shè)先進文化

推動文化創(chuàng)新、促進社會主義先進文化建設(shè)，是大學(xué)文化使命的題中應(yīng)有之義。作為社會主義先進文化的重要組成部分，大學(xué)文化一定不同于世俗文化、企業(yè)文化和政府文化。大學(xué)文化的特性在于它的引領(lǐng)性，而這種引領(lǐng)性又主要表現(xiàn)在它始終同先進性結(jié)合在一起上。面對國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，大學(xué)應(yīng)以強烈的文化使命感時刻保持文化清醒和自覺，不斷深化對大學(xué)本質(zhì)和辦學(xué)規(guī)律的認識，提高在文化傳承和創(chuàng)新方面的主動性，擺脫功利性的干擾；堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，尊重并吸收其他文化的長處，以此形成符合學(xué)校實際的大學(xué)文化建設(shè)思路。面對日益激烈的國際文化競爭和外來文化的影響，大學(xué)還應(yīng)明確校園文化的發(fā)展目標，正確處理文化的同質(zhì)化與異質(zhì)化、文化沖突與文化整合、本土文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，吸收人類文明的優(yōu)秀成果，努力建設(shè)積極健康向上的社會主義先進文化，自覺擔(dān)負起引領(lǐng)社會主義先進文化建設(shè)的重要使命，發(fā)揮大學(xué)作為社會主義先進文化“孵化器”的重要功能。

社會主義核心價值體系充分吸收了人類社會文化的優(yōu)秀成果，集中反映了社會主義先進文化建設(shè)的基本特質(zhì)，是改革開放以來我國文化建設(shè)實踐基礎(chǔ)上經(jīng)驗的總結(jié)和理論的提升，是中華民族文化自覺的集中體現(xiàn)。它決定著社會意識的性質(zhì)和方向，是社會主義先進文化的根本標志。它用馬克思主義的立場、觀點、方法分析社會思想的變化進程和不同性質(zhì)，區(qū)別不同情況，采取不同措施，揚長避短、趨利避害，使多樣化社會思想朝著健康的軌道發(fā)展。只有堅持社會主義核心價值體系，才能牢牢把握山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的正確方向，打牢全省人民團結(jié)奮斗、實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的共同思想道德基礎(chǔ)。

山西師范大學(xué)充分利用馬克思主義中國化學(xué)科成為省級重點學(xué)科的優(yōu)勢，以課題組的形式，集中力量，開展哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等跨學(xué)科研究，僅2010年就爭取到教育部人文社會科學(xué)研究項目十項研究課題。現(xiàn)在，該校已初步形成一個內(nèi)核——社會主義核心道德價值觀，三重體系——社會主義道德規(guī)范（制度）體系、社會主義道德價值觀體系、中國特色社會主義理論體系的理論框架，研究力爭在三至五年內(nèi)完成，使社會主義核心價值觀成為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展中最積極的文化因子。

四、實施人文教化

人文精神是一個古老而永久的話題，它關(guān)注的是人的價值世界，是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容，是衡量一個民族、一個地區(qū)文明程度的重要尺度。從人文的維度來說,教育的目的主要是傳授知識、開啟智慧、點化或潤澤生命。山西實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展要以人為本，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要育人為本，育人為本是以人為本在教育領(lǐng)域的具體表達。要貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展服務(wù)，具體到大學(xué)就是培育人才，為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展提供人才支持。

一是對在校大學(xué)生進行教育，為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展提供人力資源。教育須做到傳授知識、開啟智慧,也須做到訓(xùn)育身心、潤澤與點化人生。對真、善、美、圣等人生價值的甄別與確認和人生境界的高低直接關(guān)聯(lián)，我們要注意對青少年學(xué)生進行正確的人文精神的培育，培養(yǎng)他們的價值理性；引導(dǎo)他們以哲學(xué)的睿智重新審視現(xiàn)代技術(shù)的價值觀，把現(xiàn)代技術(shù)納入人類和諧持續(xù)生存發(fā)展的價值體系；引導(dǎo)學(xué)生正確認識人的價值、人的生命，理解生活的真正意義，形成學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對終極信仰的追求，使他們學(xué)會過現(xiàn)代文明生活。

雅斯貝爾斯提出的“人的靈魂的教育”越過了教育的功利化傾向，恢復(fù)到教育作為精神陶冶的本質(zhì)?！敖逃倪^程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知過程的一部分”。用人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)陶冶學(xué)生，使人與精神文化融合統(tǒng)一，即通過文化來闡釋人，通過人去界定文化，這樣，在教育視野中的人是整體的人，教育則是“文化過程”，它不僅能幫助人汲取文化價值，也能塑造多維的、有深刻內(nèi)心體驗的人。人文精神蘊含于文化之中，學(xué)習(xí)主體難以直接把握，需要通過富有文化品位的教育和大量文化知識的積累、文化素質(zhì)的提高才能實現(xiàn)，需要主體持之以恒地學(xué)習(xí)和感悟人類的文化遺產(chǎn)，積極捕捉和把握其中的文化要素，對一定的文化要義切己體察。人類在自己長期的歷史發(fā)展過程中，曾經(jīng)取得了巨大的成就，創(chuàng)造了燦爛的文化，發(fā)展了輝煌的文明。人類自身正是不斷地從這些文化、文明的成果中汲取營養(yǎng)來豐富和完善自己。我們應(yīng)將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生如何做人、如何做事，形成良好的社會心理和文化修養(yǎng)，使學(xué)生的人格不斷完善。

二是服務(wù)社會。山西省實施“科教興晉、人才強省”、推進“轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展”戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，為大學(xué)服務(wù)社會提供了廣闊的舞臺。山西師范大學(xué)圍繞國家戰(zhàn)略和山西區(qū)域發(fā)展重點，結(jié)合學(xué)校人才和科研優(yōu)勢，主動開展全方位的社會合作，進一步深化了與地方政府、企事業(yè)單位的合作。積極構(gòu)建良性發(fā)展的產(chǎn)學(xué)研機制，重點建設(shè)“教育創(chuàng)新實驗區(qū)”，進一步拓寬了社會服務(wù)范圍，加大了科技成果轉(zhuǎn)化力度，加強了與政府、企業(yè)、社會的合作，與高平、安澤、隰縣等合作共建了“教育創(chuàng)新實驗區(qū)”，在人才培養(yǎng)、文化研究、旅游資源開發(fā)、環(huán)境保護、新農(nóng)村建設(shè)等領(lǐng)域進行全面合作。尤其是在山西省基礎(chǔ)師資隊伍的培養(yǎng)方面，山西師范大學(xué)通過頂崗支教、換崗培訓(xùn)等形式，不斷創(chuàng)造經(jīng)驗，擴大和提高了學(xué)校為社會服務(wù)的范圍、功能和能力。在文化研究方面，山西師范大學(xué)與安澤合作成立了“荀子學(xué)院”，在《光明日報》理論版上陸續(xù)推出荀子研究的系列論文，在全國形成了較大的影響。通過這些工作的深入推進，山西師范大學(xué)的社會服務(wù)能力明顯提升，校地合作全面展開，不僅服務(wù)了社會，也使學(xué)校自身獲得了新的發(fā)展空間和機會，收到了學(xué)校與社會互利共贏的效果。

〔1〕郭玉蘭.打造強勢文化品牌建設(shè)文化強省〔J〕.中共山西省委黨校學(xué)報，2007（4）.

〔2〕段再青，劉仁華.試析社會主義和諧文化的建設(shè)〔J〕.中共太原市委黨校學(xué)報，2010（4）.

〔3〕高薇.儒家文化的當代管理價值〔J〕.理論探索，2009（6）.

The Cultural Mission of Universities in Promoting Transformational Development of Shanxi

NI Sheng-tang
（Shanxi Normal University，Linfen 041000，China）

The transformational development of Shanxi needs a strong cultural foundation.As an important front for inheriting civilization，innovating in knowledge and training talent，universities bear the important responsibility for integrating multi cultures，inheriting harmonious culture，developing advanced culture and conducting humanistic education.In integrating multi cultures，it is necessary to foster the concept of the centralized guiding ideology and the variety of university culture.In inheriting harmonious culture，we should make the culture perform its function in ideological and ethic education，development of individuality and coherence of popular feelings.In developing advanced culture，universities play a role as a hatcher of socialist culture.Universities train talent for transformational development of Shanxi by conducting humanistic education.

transformational development of Shanxi；university；cultural mission

G64

A

1009-1203（2011）01-0060-03

2010-11-20

倪生唐（1954-），男，山西武鄉(xiāng)人，山西師范大學(xué)黨委書記。

責(zé)任編輯 梁華林