修養(yǎng)、信仰、夢想，一個都不能少的二代教育

口述/顏楨松貴人緣國際投資管理（北京）有限公司董事長

執(zhí)筆/本刊記者柴金芳

“二代商人”要有藝術(shù)修養(yǎng)、宗教信仰和人生夢想

我曾經(jīng)看過這樣一個故事，前蘇聯(lián)的全世界首位宇航員在兒時曾和母親在花園中玩耍，他指著天上的月亮對母親說：“我想到月亮上玩”，母親說：“好孩子，很有想象力，你可以上去玩，但一定要記得玩完后回家?！睆拇?，這個孩子就開始思考如何登上月亮，最終成為了宇航員。

如果同樣的情景發(fā)生在中國，孩子問母親同樣的問題，答案也許就是：“傻孩子，那月亮那么高，你上得去嗎？”我認(rèn)為不應(yīng)該扼殺孩子的夢想，不僅如此我還會和孩子分享自己的夢想，那就是成為一個受人尊重的中國商人，在十年之后，和好友成立一個貴人慈善基金會，點(diǎn)對點(diǎn)的培養(yǎng)貴州籍品學(xué)兼優(yōu)的貧困高中生。而兒子有他自己的夢想，自己的路，無論他未來有怎樣的選擇和夢想，我都決定支持。

盡管無論是我們的父輩，還是我們自己，都會在有意無意中將自己的人生觀和價值觀強(qiáng)加于自己的子女，但實(shí)踐證明這是無效的。因為在換位思考之后，我發(fā)現(xiàn)父輩對自己的人生定位總是與自己的心愿背道而馳。我的父母親都是演員，父親希望我能夠成為畫家，而我懂事以來的夢想就是成為一個成功的商人。同理，如果父母對子女的未來定位過高，期望他們成為商人或政治家，孩子反而會產(chǎn)生抵觸情緒。父母強(qiáng)加給孩子某種固定的思維模式或價值觀是不公平的，孩子有其獨(dú)立的人格和思想，父母只需要讓孩子堅守一些基本的道德底線，如善良、關(guān)愛他人、換位思考等。由于出生在演藝世家，我個人對藝術(shù)非常感興趣，希望孩子即使不從事與其相關(guān)的工作，也能夠有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。

我一直希望我的孩子能夠成為一個快樂的人，為此我也一直在尋找答案。直到2006年，我和家人一起參加了基督教教會的聚會，那里的人們真誠且善良，盡管當(dāng)時的我還不知道圣經(jīng)到底在講些什么，但從他們的微笑中，可以感受到他們發(fā)自內(nèi)心的真誠，以及愿意去關(guān)心和幫助別人的快樂的狀態(tài)。如今人們對成功之所以盲目追求，就是由于缺乏一種信仰。我希望我的孩子能夠擁有信仰，唯有信仰，能夠讓人在經(jīng)歷孤獨(dú)、坎坷和磨難的人生低谷時，明白這是上帝的美意，而不是無休止地抱怨，自暴自棄。如今我的孩子已經(jīng)是受洗的基督教徒，那里的老師會教孩子們?nèi)绾紊埔獾年P(guān)懷別人，如何面對困難和壓力。

兩代人的代溝來源于內(nèi)心深處的孤獨(dú)，解藥是溝通和引導(dǎo)

在與孩子的溝通中，讓我印象最深的一次是由于孩子總是用手機(jī)上網(wǎng)聊天，“機(jī)不離手”,為了讓他更加嚴(yán)以律己地學(xué)習(xí)，我將他的手機(jī)沒收，換成了沒有上網(wǎng)功能的“古董手機(jī)”。但在溝通中，孩子的一句話讓我無言了，他說：“我之所以玩手機(jī)，是因為你和媽媽總是在忙，回到家中沒有人和我說話和交流，而在網(wǎng)上，最起碼有同學(xué)和我說話?！蔽易罱K決定將手機(jī)還給孩子，因為他給出的理由很充分。其實(shí)這一代的獨(dú)生子女很孤獨(dú)，父母又忽略了與子女心靈層面的平等溝通，沒有了這個基礎(chǔ)，父母很難影響到孩子的價值觀。如同我們在企業(yè)中與客戶溝通時，如果在心靈層面隔離了，所有的溝通都是無效的。

中國商人在成功時，應(yīng)多問自己一些為什么？為什么再也無法教育自己的孩子？為什么感受不到幸福和快樂？為什么身體越來越差？為什么親情疏遠(yuǎn)？為什么越來越迷茫，生活變的盲目、忙亂、茫然？仿佛進(jìn)入一種怪圈，仿佛做什么都是為了物質(zhì)層面的東西。中國商人在做大做強(qiáng)后，都會在羽翼豐滿后回報社會，做一些慈善活動。但卻忽略了對自己子女的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)身后發(fā)現(xiàn)子女或輟學(xué)、或揮霍錢財，因此就有了如今流行的“富二代”的現(xiàn)象和說法，其本身是中性詞，即富有的第二代，但卻更多的被投射了一種貶義。他們往往忽略了對公眾的責(zé)任感，以及人與人之間的友愛和信任。從另一個層面來講，物極必反?！岸倘恕钡呢?fù)面新聞作為社會熱議的新聞熱點(diǎn)，與酒后駕車一樣，會被政府和社會所重視，最終得到一定的解決。

當(dāng)今社會，人們對成功的評判已經(jīng)一元化為財富的擁有量。這是一種不健康的社會生態(tài)，很多學(xué)者都提倡國學(xué)文化的傳承，而我認(rèn)為中國商人應(yīng)主動接觸中國傳統(tǒng)文化和西方先進(jìn)的教育方式，然后去培養(yǎng)“二代商人”，其方式也不能是說教，而是引導(dǎo)下一代自己去感受，找到自己追求成功的源動力，以及培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和主觀能動性，性格和習(xí)慣的養(yǎng)成是至關(guān)重要的。在未來，我不奢望將自己的經(jīng)驗教授于孩子，因為我明白，即使我把世界上最厲害的游泳冠軍請來教他游泳，孩子自己不下水，永遠(yuǎn)學(xué)不會游泳。如同孩子學(xué)走路時，綁著帶子，就永遠(yuǎn)學(xué)不會走路，必須有一個摔倒再爬起的過程。

未來，期許下一代成為快樂的強(qiáng)者

孩子的教育是一個很大的工程，我曾經(jīng)為此參加了一個關(guān)于兒女教育的課程，那堂課讓我深受啟發(fā)。老師問我們，要一個好孩子還是學(xué)習(xí)好的孩子？答案應(yīng)該是前者，但我們家長往往更多的關(guān)注后者。很多中國商人擁有雄厚的資本，卻忽略了孩子到底想要的是什么？我個人性格外向，更崇尚西方的教育模式，即“拇指教育”，對孩子以鼓勵和贊美為主，用平等的身份與之溝通。

如今的中國商人往往煩惱大于快樂，隨著個人不斷的成熟和成功，陷入到中國人所講的“三面”之中，即情面、臺面、場面，并為之所累。很多中國商人忽略了自己真正想做的事情，所做的一切都是為了企業(yè)的成功，一邊嚴(yán)格要求自己，一邊嚴(yán)格要求孩子，彼此都沒有享受到應(yīng)該享受的快樂，在追求太多物質(zhì)層面的豐富有的同時，失去了很多精神層面的快樂。

未來我希望我的孩子能夠快樂，這就需要在精神層面能夠有藝術(shù)修養(yǎng)、宗教信仰和人生夢想。當(dāng)然，他將來也要靠自己的實(shí)力去贏得物質(zhì)層面的東西，成為一個在精神和物質(zhì)層面都富有的強(qiáng)者，俗話說成人達(dá)己，只有強(qiáng)者才能夠幫助弱者，成為一個對社會有用的人，最大化的實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。