芻議《新周刊》的文化擔(dān)當(dāng)

李慶偉

（秦皇島晚報，河北秦皇島 066001）

芻議《新周刊》的文化擔(dān)當(dāng)

李慶偉

（秦皇島晚報，河北秦皇島 066001）

《新周刊》作為一份周末刊是《秦皇島日報》的一個組成部分，而《秦皇島日報》作為中共秦皇島市委機(jī)關(guān)報，屬于黨報范疇。黨報的黨性原則要求黨報必須在政治上、思想上、行動上與黨保持完全一致，必須忠實(shí)地、無條件地宣傳黨中央的路線、方針和政策，這一點(diǎn)毋庸置疑?！缎轮芸芬云涿恐芤豢奶匦杂兄c新聞?wù)鄥^(qū)別之處，除了新聞時效性之外，更有理由、有資格進(jìn)行新聞深度挖掘?！缎轮芸吩趥鞒星鼗蕧u本地文化上應(yīng)該具備更為強(qiáng)烈的社會責(zé)任感與文化擔(dān)當(dāng)。

《新周刊》責(zé)無旁貸

1981年1月4日，《中國青年報》首次出版“星期刊”，這一天由此成為中國報業(yè)史上有著重要意義的一天，從此周末刊橫空出世。

《新周刊》其前身即《周末》，都是周末刊，所謂周末刊是指自上世紀(jì)八十年代初期出現(xiàn)的一種報紙的出版形式，報紙以綜合性日報為依托，在周末的某一特定時間出版的專刊。周末版，具有副刊的特點(diǎn)和性質(zhì)，又與傳統(tǒng)的副刊有所區(qū)別，其生存樣態(tài)主要是以“報中報”的形式存在，周末刊或者是一期專發(fā)的報紙，或是在一期報紙內(nèi)占據(jù)若干版面的那一部分。周末刊的最大特點(diǎn)就是可讀性強(qiáng)，內(nèi)容較之新聞?wù)S富多彩。

在現(xiàn)代社會，一份報紙由以下四大構(gòu)件組成，即新聞、評論、副刊與廣告，其中，副刊的作用最為突出，其新聞學(xué)價值和文化史意義也是最為獨(dú)特的。必須承認(rèn)，文化性是副刊的基本屬性。作為文學(xué)以至文化的載體，副刊具有不同于新聞?wù)奈幕瘋鞑ヒ饬x。副刊由于其與文學(xué)、文藝的近親關(guān)系而成為文化傳播的重要陣地，參與建構(gòu)并推動文化的發(fā)展。所以，周末版基本可以視作?？笨囊环N外延。周末刊不僅具有?？笨男再|(zhì)，同時也兼具其功能與作用。盡管周末刊是一種新興事物，但是它的出現(xiàn)絕非偶然，從其誕生的第一天起，周末刊就與副刊?？粯訁⑴c構(gòu)建并推動著地區(qū)和民族文化的發(fā)展，相對于報紙其他版面，周末刊與副刊兼具體現(xiàn)報紙文化個性、區(qū)域文化特色以及民族文化品質(zhì)的功能與特色。

報紙屬于大眾傳媒的一種，雖然傳播具有局限性，但是作為一種文化形態(tài)，其本身也是文化的載體，因此報紙的傳播是必然屬于文化傳播的一種，也就必然具有文化屬性。在這方面，《新周刊》有著更強(qiáng)的文化責(zé)任感，《新周刊》對此責(zé)無旁貸。

文化內(nèi)驅(qū)力

周易有言：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下?！薄疤煳摹保嗉刺斓雷匀灰?guī)律；“人文”，是指人倫社會規(guī)律，即社會生活中人與人之間縱橫交織的關(guān)系，所以這句話的中心意思即治國者當(dāng)須仰觀天文，以明了時序之變化，又須俯察人文，天下之人均能遵從文明禮儀，行為止其所當(dāng)止。在這里，“人文”與“化成天下”緊密聯(lián)系，“以文教化”的思想十分明確。文化的重要性不言而喻，文化是使一個國家和民族得以獨(dú)立并且生存的內(nèi)隱力量,是一個國家得以發(fā)展強(qiáng)大的第一原動力。中華民族發(fā)展至今，我們需要不斷審視自身的文化，得以自省并樹立文化創(chuàng)造的信心，以期尋找到我們民族文化可以歸依的精神家園。

文以載道是中國傳統(tǒng)文化中尤其是士大夫們恪守著的一條準(zhǔn)則，任何一個有文化、有良知的讀書人都會自覺的將自己對家國天下的關(guān)懷內(nèi)化成內(nèi)心世界的一種自律和操守，他們那種關(guān)心民瘼、民胞物與的博大胸懷奏響了他們所處時代的最強(qiáng)音。

概括而言，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切的說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。文化可以為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動力，因?yàn)槲幕羁痰刈饔糜谌说膬?nèi)心世界，進(jìn)而形成社會性的規(guī)范和道德觀念，能夠把政治力量轉(zhuǎn)化為文化力量，通過文化把正確的世界觀、人生觀、價值觀轉(zhuǎn)化為行動。

和諧社會的建設(shè)和發(fā)展，社會主義先進(jìn)文化的驅(qū)動和規(guī)范成為必需。經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣離不開先進(jìn)的人文思想體系的規(guī)范以及傳統(tǒng)文化的滋潤涵養(yǎng)。事實(shí)上，在許多社會問題的背后無不潛藏著文化觀念和價值層面的問題，這也正是文化內(nèi)驅(qū)力作用所在。

《新周刊》的文化擔(dān)當(dāng)

《新周刊》設(shè)置了新聞縱深、科技、博聞、讀圖、史海鉤沉、國防、健康等版面，這樣豐富的版面設(shè)置為深入挖掘本地文化提供了可能性。秦皇島地區(qū)歷史悠久，文化繁榮，據(jù)盧龍縣武山喀斯特溶洞出土的文物證明，五六十萬年前這里即有人類居住，地處古碣石地區(qū)，秦皇島在商代即屬于文明昌盛的孤竹古國。秦皇島作為一個海濱城市、首批旅游開放城市，境內(nèi)不僅有著浪漫而多情的“海文化”，更有著被譽(yù)為“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”的山海關(guān)以及總長度374.5公里的明長城。

《新周刊》先后策劃并推出了許多較有聲勢和影響力的大型系列報道以及特刊，在為弘揚(yáng)秦皇島市本地文化方面盡了綿薄之力。比如《新周刊》在1999年推出的“探訪老字號”、“請為老字號把脈”、“聚焦新字號”系列專欄引起了市委、市政府的高度重視和廣大讀者的首肯，最后得以集結(jié)為《秦皇島的新老字號》一書。

2002年推出“精彩家鄉(xiāng)人”，精心訪談了30位工作在外地卓有成就的秦皇島人；2004年12月開始，《新周刊》組織推出了“尋訪民間藝人”專欄，把植根于我市的民間藝人挖掘并呈現(xiàn)在讀者面前，進(jìn)而反映了我市豐富的人文內(nèi)涵；2005年推出的“你在港城還嗎”，反映了工作、生活在我市的少數(shù)民族代表人物；為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年推出的兩期紀(jì)念特刊《冀東抗日烽火》；唐山大地震30年之際推出的兩期特刊《唐山大地震30年祭》。其中尤以2005年推出的“尋找秦皇島的記憶”系列報道為最，在歷時半年的時間里，《新周刊》先后刊發(fā)了10余萬字、上百幅圖片，獲得了廣泛的好評。秦皇島日報社新聞評議員以《用新聞的眼光品味歷史》和《新聞和文化視野下的歷史畫卷》為題，對這組系列報道進(jìn)行了評說，終于集結(jié)為一部煌煌巨著《秦皇島記憶》，被評價為“濃縮了的港城歷史百科全書”、“是港城歷史文化的巨幅畫卷”。

為弘揚(yáng)秦皇島區(qū)域的歷史地理文化，提升該區(qū)域的文化品位，展現(xiàn)出社會主義新農(nóng)村的新風(fēng)貌，進(jìn)而拓展地名公共服務(wù)工作。通過實(shí)地采訪，從歷史沿革（村名由來、村莊變遷）、人文地理變化（故事傳說、民間信仰、民間文化流傳）、傳統(tǒng)技藝文化（手工技藝傳承情況）、歷史人物風(fēng)物、民間特色文化活動等方面，選取富有特色的村落進(jìn)行一次全方位地解讀，讓全市人民感受到我市地名文化的獨(dú)特魅力。

正是為了達(dá)到這樣的理想，《新周刊》聯(lián)合秦皇島市民政局地名辦公室推出大型系列報道《尋訪老村落》，自2009年6月20日開始刊發(fā)第一期，截至目前，《新周刊》已經(jīng)實(shí)際刊發(fā)了19期。

以上所臚列的皆為《新周刊》在自覺承擔(dān)傳承本地文化作出的較有影響力的策劃報道，而日常為此所做的努力則體現(xiàn)在具體而微的每一個采編細(xì)節(jié)之中?！缎轮芸吩趥鞒星鼗蕧u本地文化的工作中確實(shí)盡了綿薄之力。

文化傳承，永無止境，我只想說，《新周刊》正走在大路上。