陳毅精神探析

楊澤軍

(成都電子機(jī)械高等?？茖W(xué)校 人文社科系，成都 610071)

成都，是開國元勛陳毅(1901—1972)元帥接受啟蒙教育的地方。成都電子機(jī)械高等?？茖W(xué)校(原四川省立第一甲種工業(yè)學(xué)校，簡稱“甲工?！?是陳毅元帥的母校，今年8月26日是陳毅元帥誕辰110周年紀(jì)念日，母校師生懷著無限崇敬的心情，紀(jì)念這位杰出的校友。陳毅元帥是久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人、偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、政治家、外交家和詩人。1972年，周恩來總理在追悼陳毅同志大會上提出“要學(xué)習(xí)陳毅同志的革命精神”，那么，什么是陳毅精神呢?陳毅元帥的精神究竟包括哪些內(nèi)容?這是我們學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)陳毅精神迫切需要解決的問題。筆者從以下6個方面對陳毅精神進(jìn)行了探討。

1 樹立堅(jiān)定的革命理想和信念、勇于追求真理的精神

陳毅在《示丹淮，并告昊蘇小魯小珊》詩中教育自己的子女:“革命重堅(jiān)定，永作座右銘”，要求子女樹立堅(jiān)定的革命理想和信念。他說:“我的缺點(diǎn)很多，只有一個優(yōu)點(diǎn)你們可以學(xué)習(xí)，那就是革命到底?！彼巴渡砀锩礊榧摇?，堅(jiān)定地走革命道路。他的革命的堅(jiān)定性來自于對共產(chǎn)主義事業(yè)必然勝利的堅(jiān)強(qiáng)信念，來自于馬克思主義理論武裝。

1917年俄國十月革命的消息傳來，在四川知識界引起巨大的震動，不同政見的人站在不同的角度對這一事件進(jìn)行了激烈的辯論。陳毅當(dāng)時(shí)正在我校學(xué)習(xí)，他立場堅(jiān)定地站在窮人一邊支持十月革命。他說:“假如窮人知道過激黨(馬克思主義政黨)是為自己謀利益的，又何必替富人賣命!”受十月革命的影響，他當(dāng)時(shí)已看到世界無產(chǎn)階級革命的曙光，將在人生道路上作出新的選擇。1919年春，陳毅元帥在“五四”運(yùn)動的影響下，到法國勤工儉學(xué)。在法國期間，他結(jié)識了蔡和森等人，從此便逐漸開始了對馬克思主義理論和蘇俄無產(chǎn)階級革命實(shí)踐的初步研究，并參加了巴黎工人運(yùn)動。1922年秋，他經(jīng)蔡和森介紹加入社會主義青年團(tuán)，1923年11月轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，并在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，馬克思主義理論水平有了很大的提高。江澤民同志在紀(jì)念陳毅元帥誕辰100周年大會上說:“陳毅同志有很高的馬克思主義水平?！?/p>

加入中國共產(chǎn)黨以后，陳毅踏上了職業(yè)革命家的道路，把自己畢生的精力貢獻(xiàn)給了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)。每當(dāng)歷史處于重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，黨遭受重大挫折，革命處于低潮的嚴(yán)峻時(shí)刻，或在他個人受到不公正的對待和打擊時(shí)，他對黨的事業(yè)和革命前途總是充滿必勝的信心。陳毅著有一首七絕詩:“二十年來是與非，一生系得幾安危?莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾”。充分反映了陳毅同志不畏艱難困苦、不怕流血犧牲，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的堅(jiān)定理想信念。江澤民同志在紀(jì)念陳毅元帥誕辰100周年大會上號召:“我們要學(xué)習(xí)他追求真理、為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念。”

2 立志報(bào)國、一切為人民的愛祖國、愛人民的精神

陳毅生長在半封建、半殖民地的舊中國，從小就不滿黑暗腐敗的舊社會，立下了砸爛舊世界、開辟新天地的救國救民的雄心壯志。1911年，10歲的陳毅冒著砍頭的危險(xiǎn)剪辮明志，立志報(bào)國。青年時(shí)期的陳毅在“五四”運(yùn)動的影響下，積極參加反帝反封建的愛國斗爭;為了救國救民，陳毅懷著“科學(xué)救國”的目的，遠(yuǎn)涉重洋，到法國去勤工儉學(xué)。在法國，陳毅逐步認(rèn)識到資本主義的法國并不是他向往的“天國”，“歐洲資本界是罪惡的淵藪”。陳毅開始實(shí)踐馬克思主義，參加留法學(xué)生的愛國運(yùn)動和法國的工人運(yùn)動，因此被法國當(dāng)局武裝押送回國?；貒?，為推翻中國人民頭上的三座大山而英勇奮戰(zhàn)，直至全國解放。1949年7月6日，陳毅同志檢閱上海人民慶祝解放的游行時(shí)，原美國駐上海的副領(lǐng)事駕車闖入游行隊(duì)伍，陳毅果斷下令將其拘留，上海人民第一次看到拘留肇事的美國人，揚(yáng)眉吐氣、拍手稱快。

在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)中，陳毅同志表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國主義精神，無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在和平年代，他始終相信人民、依靠人民、視人民的利益高于一切，始終與人民群眾保持著親密的聯(lián)系。陳毅在《贛南游擊詞》當(dāng)中寫到:“靠人民，支援永不忘，他是重生親父母，我是斗爭好兒郎，革命強(qiáng)中強(qiáng)。”陳毅把人民比作重生親父母，對人民熱愛至深。他還說:“淮海戰(zhàn)役的勝利是山東人民用小車推出來的?！边@些發(fā)自內(nèi)心的語言，充分體現(xiàn)了陳毅與人民的深厚感情。在解放上海時(shí)，陳毅提出:既要?dú)灉鐢橙?，又要保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)，完整地保全上海。為此，陳毅下達(dá)了部隊(duì)在市區(qū)不準(zhǔn)用炮，部隊(duì)進(jìn)市區(qū)不入民宅的嚴(yán)格命令。當(dāng)上海市民早上起床打開大門看到門口、街沿上睡著解放軍戰(zhàn)士時(shí)，非常感動。在陳毅的精心指揮下，上海戰(zhàn)役殲敵15.3萬人，上海這座中國特大城市完好地回到人民手中。陳毅在上海任市長期間的卓越政績和清廉、雷厲風(fēng)行、以身作則，和人民同甘共苦的風(fēng)范，至今仍為上海人民所懷念。上海人民為了懷念陳毅市長，特地在外灘為陳毅樹了一座雕像。這是全國唯一為市長樹雕像的城市。1961年8月，陳毅寫了首詩《示丹淮，并告昊蘇小魯小珊》，告戒他的子女們:“人民培養(yǎng)汝，一切為人民?！蔽覀儗W(xué)習(xí)陳毅，就是要學(xué)習(xí)他心中有人民，真正同群眾打成一片，時(shí)刻想著群眾，到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第一線去，踏踏實(shí)實(shí)地為人民做事情。

3 取義成仁、視死如歸的勇于獻(xiàn)身精神

人生之兩大端在于生和死。在生死存亡關(guān)頭的抉擇，最能顯出一個人的精神和氣節(jié)。取義成仁、視死如歸、勇于獻(xiàn)身是我國自古以來志士仁人遵行不移的道德理想。陳毅為國家、為人民舍生忘死，赴湯蹈火，留下了無數(shù)英雄故事。取義成仁、視死如歸的勇于獻(xiàn)身精神在陳毅身上淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

1936年冬天，敵軍對紅軍留守南方堅(jiān)持游擊戰(zhàn)的負(fù)責(zé)人陳毅的駐地梅山大舉清剿。陳毅因腿部負(fù)傷行動不便，在梅嶺被敵人圍困于崇山峻嶺間達(dá)20天之久，在苦慮不得脫身的生死關(guān)頭，他慷慨陳辭，寫下了《梅嶺三章》藏于衣底，作為自己的絕命詩?！睹穾X三章》是陳毅在生死存亡之關(guān)頭所寫下的一曲氣壯山河的無產(chǎn)階級正氣歌。3首詩從不同側(cè)面表現(xiàn)了陳毅取義成仁、視死如歸的勇于獻(xiàn)身精神。

圖1 陳毅《梅嶺三章》手跡

“斷頭今日意如何?”詩一開篇就將死亡問題提了出來，以面對斷頭之危自問，充分顯示出陳毅勇于面對死亡的英雄無畏氣概。面臨斷頭的時(shí)刻，陳毅首先想到的是創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，要奮斗就會有犧牲，為了開創(chuàng)革命大業(yè)，他已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)艱難困苦的戰(zhàn)斗生活，早就將生死置之度外了。這一問一答，將陳毅視死如歸，甘于為革命赴湯蹈火的英雄形象矗立在我們的面前。面對死亡的危險(xiǎn)，陳毅想到了革命大業(yè)尚未完成，理想未遂，今日斷頭實(shí)在是死不瞑目。于是他馳騁想象，以富于革命浪漫主義的手法，續(xù)寫了豪情四溢、氣貫長虹的壯言:“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”。這兩句詩壯懷激烈，意氣沖天，筆墨酣暢，淋漓盡致地表現(xiàn)了陳毅堅(jiān)定的革命斗志，豪邁的英雄氣概。

“南國烽煙正十年”是陳毅參加革命武裝斗爭歷程的概括。從1926年8月離開北京回四川做北伐兵運(yùn)工作到1936年冬，10年中陳毅一直戰(zhàn)斗在烽火連天的南國，為工農(nóng)紅軍的創(chuàng)立、蘇區(qū)根據(jù)地的建立和贛粵邊游擊區(qū)的創(chuàng)立與發(fā)展立下了不朽的功勛。而今，在中央蘇區(qū)已失，南國大地處于反動派更加兇殘的統(tǒng)治、蹂躪之下時(shí)，自己卻有可能告別這片十幾年為之浴血奮戰(zhàn)的土地，這不能不使陳毅感慨萬端，深以為憾。于是，陳毅寫下了“此頭須向國門懸”的絕生之語，借用伍子胥頭懸國門的典故，表現(xiàn)了不親眼看到敵人徹底滅亡而死不瞑目的強(qiáng)烈愿望。一個“須”字，使陳毅視死如歸的英雄氣節(jié)和為革命殉難的光榮感躍然紙上。“后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢”，是前一句詩的自然引伸，勉勵活著的戰(zhàn)友努力奮斗，多打勝仗，用頻頻飛來的捷報(bào)當(dāng)作祭奠自己的紙錢，以使頭懸國門、魂歸泉臺的自己得到慰藉。這一期望同樣表現(xiàn)了陳毅對革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念。

“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”，雖然一直處于艱難創(chuàng)業(yè)之中，眼前祖國大地還處于反動派的血腥殘暴之中，但黑夜即將過去，黎明必會到來。正因?yàn)閷ξ磥肀е@樣的信念，所以陳毅不僅處變不驚、臨危不懼，而且從容泰然、義無反顧歌詠道:“取義成仁今日事，人間遍種自由花”。陳毅的取義成仁是注入了自己革命理想的，為了人類解放的美好未來早一天到來，陳毅甘愿為革命而死，愿將自己和無數(shù)烈士的鮮血在祖國的大地上澆開自由之花。在這里，陳毅將一個共產(chǎn)黨人的崇高共產(chǎn)主義理想注入中華民族取義成仁的傳統(tǒng)美德之中，對全詩起句中所提出的“斷頭今日意如何”的問題，作了最具體也最完美的回答。在這雄沉重泰岱，絢爛比彩霞的回答中，凸現(xiàn)出一個革命家崇高博大的胸懷和精神境界。革命為生不為死，但勇于向死而戰(zhàn)，正是生命光輝的另一種閃耀?！叭碎g遍種自由花”，這是陳毅對革命之勝利未來的美好理想，也是陳毅甘愿取義成仁、頭懸國門的生命追求的真正意義之所在。

4 剛正不阿、寧折不彎的堅(jiān)強(qiáng)不屈精神

陳毅有一首著名的詩:“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”。這首詩正是陳毅自身剛正不阿、寧折不彎的堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的真切寫照。陳毅疾惡如仇，敢于斗爭，從不向錯誤和邪惡低頭，具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則，對于一切有損于革命利益的言行，他都要挺身而出進(jìn)行抵制。在中央蘇區(qū)第5次反圍剿中，他對當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)推行的“御敵于國門之外”的“左”傾軍事路線帶來的嚴(yán)重后果深表憂慮，連續(xù)發(fā)表了《幾個支點(diǎn)守備的教訓(xùn)》、《開展群眾性游擊戰(zhàn)爭的潮流》、《最近時(shí)期西北線游擊斗爭的檢討》等文章，主張紅軍應(yīng)“集中一切力量潛入敵人之遠(yuǎn)后方”。但這些意見沒有被采納，反被指責(zé)為“鼓吹攻擊主義，實(shí)屬典型的機(jī)會主義”者。在“文化大革命”中，陳毅堅(jiān)決抵制林彪、江青反黨集團(tuán)的倒行逆施，義正辭嚴(yán)地指出:“現(xiàn)在文化大革命的后遺癥，10年、20年不治”。他還說:“一個共產(chǎn)黨員，到了這個時(shí)候還不敢站出來講話，一個銅板也不值?！彼麨榇嗽獾絿?yán)重迫害，但仍不改初衷，堅(jiān)持斗爭。

陳毅戎馬一生，為中國人民的解放事業(yè)和社會主義事業(yè)立下了不朽的功勛，但從不居功自傲，總是把一切成就歸功于黨和人民群眾。陳毅嚴(yán)于律己，事事出以公心，生活儉樸，從不以權(quán)謀私。陳毅的座右銘是17個字:“滿招損，謙受益;莫伸手;終日乾乾，自強(qiáng)不息。”其中“莫伸手”指的是在名利地位面前不伸手，不追求金錢、物質(zhì)。陳毅不但嚴(yán)格要求自己，還時(shí)常告誡子女不要忘了父輩創(chuàng)業(yè)的艱難，“汝是無產(chǎn)者，勤儉是吾宗”，不允許子女們享受任何特殊的照顧。陳毅在擔(dān)任上海市第一任市長時(shí)，就對家人和子女約法三章:“穿土布衣，大孩子穿了再輪給小的孩子穿;不坐公家的小汽車;辦任何事都要嚴(yán)格按制度來”。

5 功豐不伐、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的精神

陳毅要求親屬學(xué)有專長，立身有道，不累公家，自力更生。解放后，陳毅擔(dān)任上海市市長，工作十分繁忙，但他很有孝心，覺得自己革命戰(zhàn)爭年代一心干革命，沒有盡到孝敬父母的責(zé)任，讓哥哥陳孟熙送父母到上海同住，陳孟熙要求在上?；蚰暇┌才殴ぷ鳎魂愐阃裱跃芙^了。他說:“我是一國家工作人員，我不能帶這個頭，我?guī)ь^這么干了，我下邊這么多干部都會效仿，會對共產(chǎn)黨的形象造成不良影響，你們還是回四川吧!”

陳毅忠誠實(shí)踐了“我要為眾人，營私以為羞”的閃光箴言，充分表現(xiàn)了陳毅功豐不伐、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的高風(fēng)亮節(jié)。

圖2 陳毅手跡

6 應(yīng)知學(xué)問難、在乎點(diǎn)滴勤的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神

陳毅在《示丹淮，并告昊蘇小魯小珊》一詩中說:“應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤”。陳毅博學(xué)多才，興趣廣泛，一生寫詩350多首，多是立馬之作，一揮而就。陳毅和胞兄陳孟熙一起讀高小時(shí)，非常勤奮努力，每期學(xué)習(xí)成績都是前3名。受工業(yè)救國的影響，陳毅考上四川省立第一甲種工業(yè)學(xué)校，在校的2年多時(shí)間里(1916年3月至1918年6月)，陳毅勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，讀了許多古今中外書藉。

陳毅愛讀書，視書如命，戰(zhàn)爭年代也不例外。他曾說3年游擊戰(zhàn)爭時(shí)期，被敵人追著屁股跑，什么東西都扔了，就是舍不得丟書。有次迫不得已丟了一包，國民黨軍隊(duì)搜山揀到，打開一看是幾本書，不由驚訝地說:共產(chǎn)黨苦得這個樣子，還念書吶!他們當(dāng)然不可能理解陳毅在贛南游擊詞中所表達(dá)的共產(chǎn)黨員的情懷:“勤學(xué)習(xí)，落伍實(shí)堪悲，此日準(zhǔn)備好身手，他年戰(zhàn)場獲錦歸，前進(jìn)心不灰?！?955年從上海調(diào)北京工作，夫人張茜嫌書太多，想處理一些，陳毅斷然反對:“別的壇壇罐罐可以不要，書一本也少不得，全部弄到北京去?！?/p>

陳毅干一行、愛一行、學(xué)一行、鉆一行。新中國成立后，陳毅出任我國最大的經(jīng)濟(jì)中心上海市市長。當(dāng)時(shí)有人說:共產(chǎn)黨打仗行，管經(jīng)濟(jì)不行。陳毅不信邪，他以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度、非凡的膽略和一往無前的勇氣，創(chuàng)造性地把黨的政策同上海的實(shí)際結(jié)合起來，排除艱難險(xiǎn)阻，順利接管并改造了這個城市，使上海的社會風(fēng)氣煥然一新，特別是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作取得巨大成績，資本主義工商業(yè)逐步得到改造，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，為建設(shè)社會主義新上海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陳毅以自己的實(shí)際行動向全世界表明:共產(chǎn)黨人不但有能力結(jié)束一個舊中國，而且有能力建設(shè)一個新中國。后來，陳毅又接任外交部部長、副總理的工作，干的非常出色。陳毅晚年面對國際風(fēng)云變幻，我國急需調(diào)整外交戰(zhàn)略時(shí)，抱病接受任務(wù)，主持“四帥”形勢務(wù)虛會，分析國際形勢，提出了盡快恢復(fù)中美大使級會談、打開中美關(guān)系僵局的建議。這個建議受到毛澤東、周恩來的高度重視，對改變國際格局起到了決策作用。

陳毅非常認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東著作，即使在戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境中，他也堅(jiān)持學(xué)習(xí)。陳毅還非常善于學(xué)習(xí)，他堅(jiān)持把革命理論與革命實(shí)踐緊密結(jié)合起來，讀書從不搞教條主義的搬運(yùn)，而是以理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論、提高理論，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，把原則性與靈活性相結(jié)合，在革命實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

7 結(jié)語

陳毅精神博大精深，有待進(jìn)一步深入研究。我們要學(xué)習(xí)陳毅元帥樹立堅(jiān)定的革命理想和信念、勇于追求真理的精神;立志報(bào)國、一切為人民的愛祖國、愛人民的精神;取義成仁、視死如歸的勇于獻(xiàn)身精神;剛正不阿、寧折不彎的堅(jiān)強(qiáng)不屈精神;功豐不伐、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的精神;應(yīng)知學(xué)問難、在乎點(diǎn)滴勤的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神。在新世紀(jì)新的形勢下，作為陳毅元帥的母校要傳承、弘揚(yáng)陳毅精神，培養(yǎng)一代又一代的社會主義建設(shè)者和優(yōu)秀接班人，開創(chuàng)中國特色的社會主義事業(yè)的新篇章。

［1］陳德琦，王福榮，龔自德.陳毅的故事［M］.成都:四川天地出版社，2009.

［2］王慶躍，鄧壽明.青年陳毅在成都尋求“工業(yè)救國”的奮斗歷程［J］.成都電子機(jī)械高等專學(xué)校學(xué)報(bào)，2010(3):1-4.

［3］鄧壽明，王慶躍.探尋青年陳毅赴法勤工儉學(xué)投身革命的足跡［J］.成都電子機(jī)械高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2010(4):1-5.

［4］中國新四軍和華中抗日根據(jù)地研究會，四川新四軍史料征集研究會.陳毅百年誕辰紀(jì)念文集［M］.成都:四川人民出版社，2001.

［5］中共四川省委黨史研究室，四川省陳毅研究會.陳毅與統(tǒng)一戰(zhàn)線［M］.成都:四川人民出版社，2001.

［6］陳昊蘇.我心中的太陽［M］.北京:中國青年出版社，1989.

［7］中共四川省委黨史研究室，張繼祿，周銳京.陳毅與四川［M］.成都:四川人民出版社，2001.