論旅游景觀中的鄉(xiāng)土文化特色挖掘方法

王文星，歐文銳

1河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院（450004） 2河南省建筑工程學(xué)校（450004）

論旅游景觀中的鄉(xiāng)土文化特色挖掘方法

王文星1,2，歐文銳1,2

1河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院（450004） 2河南省建筑工程學(xué)校（450004）

分析了旅游景觀設(shè)計(jì)中，如何快速地挖掘出該地區(qū)的鄉(xiāng)土文化特色，并歸納出3個(gè)方面。

旅游景觀；鄉(xiāng)土文化特色；挖掘方法

旅游的核心是文化，不同地區(qū)有著不同的深厚內(nèi)涵，它們構(gòu)成了不同的旅游特色。能否將地域的文化內(nèi)涵深刻挖掘出來，是決定文化旅游開發(fā)是否成功的重要因素。能夠把文化內(nèi)涵揭示出來，融入旅游景區(qū)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，就能夠形成地方旅游的魅力與特色，就可擁有廣闊的市場(chǎng)前景；反之，地方旅游景區(qū)就難有與眾不同的引人之處而流于平凡。在設(shè)計(jì)與建造具有鄉(xiāng)土文化特色的旅游景觀時(shí),可以從景觀所處位置的人文環(huán)境、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境3方面來考慮。尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，包括地形、氣候、植被等；尊重當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)文化，包括風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、藝術(shù)審美等等。因此我們?cè)趯?duì)一個(gè)旅游景區(qū)的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)改造前，首先必須熟知這個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)土文化特色。

1 從自然景觀方面挖掘鄉(xiāng)土文化特色

從景區(qū)的自然景觀方面來分析,可以結(jié)合該景區(qū)原有的地形地貌，結(jié)合它所處的地理位置、當(dāng)?shù)剡m宜生長(zhǎng)的植物、氣候、具有鄉(xiāng)土文化特色的建筑物等等方面來進(jìn)行思考。比如利用原有的山坡、丘陵、竹林、小道、水面、濕地等，在保持原有景觀的鄉(xiāng)土特色的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，為旅客提供一個(gè)能夠在自然景觀中感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特鄉(xiāng)土特色的休閑娛樂場(chǎng)所。比如名滿天下的桂林，它保持了漓江山美水美的天然風(fēng)光，并且適度開發(fā)改造了山川造型，典型的巖溶地貌賦予了它“山青、水秀、洞奇、石美”的山水風(fēng)光。靖江王陵、麗澤橋、迎賓橋、水晶玻璃橋、百年西街、龍脊梯田等旅游景區(qū)無不融入了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化特色,包括廣西特有的建筑、民族服飾、植物等元素，無不賦予了景區(qū)濃厚的鄉(xiāng)土文化氣息。南方的景色，集中是以體現(xiàn)“秀美”、“精致”為主，溫潤(rùn)有余而棱角不足，所以那里所生長(zhǎng)的植物如桂花、銀杉、銀杏等，無不帶給人強(qiáng)烈的地域性氣息。

而在地處北方的中原，可以結(jié)合自身的地域氣候、位置特色，在景區(qū)中選用適合的植物，如法桐、蒼松翠柏、鄭州市花月季等，無不彰顯著地域風(fēng)貌特色，甚至成為一張亮麗的城市名片。

2 從人文景觀方面挖掘鄉(xiāng)土文化特色

從景區(qū)的人文景觀方面來分析，可以研究當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展、歷史典故、歷史遺址、民間傳說、風(fēng)土習(xí)俗等方面，找出特征與特色，提煉為元素應(yīng)用于景區(qū)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記載著一個(gè)地區(qū)幾千年來的變遷,是城市或地方記憶的一部分,并且這些文化特色更能引起旅游者的興趣與共鳴。比如河北邯鄲的學(xué)步橋通過利用成語典故——邯鄲學(xué)步，將景區(qū)賦予了濃厚的古趙文化特色，并緊緊圍繞這個(gè)主題來進(jìn)行設(shè)計(jì)布景；又如河南登封的嵩山少林寺，歷史文化悠久，國(guó)內(nèi)外享有盛名。它所傳播的就是一種中原武林文化，并把這種文化特色融入到了景區(qū)的設(shè)計(jì)中，例如部分座椅的設(shè)計(jì)，雕有少林武僧的形象；巨大的嵩山文化浮雕墻也向人們?nèi)罢故局陨轿幕镊攘?。除此之外，鄭州的黃河大觀旅游景區(qū)的“炎黃二帝”雕塑，作為對(duì)黃河文化的繼承和傳播，它們高高地屹立在黃河岸邊，給游覽者留下深刻印象；鄭州碧沙港的嵩山文化墻，也彰顯了黃河文化的魅力。除此之外，還可以從地域文脈方面入手，來挖掘中原的鄉(xiāng)土文化特色。如民眾平素里喜聞樂見的、植根于生活中的生活文化、民俗活動(dòng)等，比如廟會(huì)中捏泥人、吹糖人、剪紙、麥草畫、年畫、皮影戲、中國(guó)結(jié)掛飾香包、繡球燈籠、清明上河圖、手工繡方巾絲巾、民間手工繡花鞋墊、中國(guó)民間布老虎、花鼓、葫蘆、踩高蹺等。像其中的清明上河圖，是河南開封特有的文化古跡，只要一提起它，人們就會(huì)聯(lián)想起開封，所以在開封的旅游景區(qū)設(shè)計(jì)中，就可以挖掘這種鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，比如清明上河園景區(qū)的規(guī)劃理念,就是為了演繹再現(xiàn)清明上河圖中宋都的繁華街景而創(chuàng)作的；又如踩高蹺，這種民間藝術(shù)表演在山西、山東、東北等地都有，中原地區(qū)的高蹺卻又演繹出了具有獨(dú)特鄉(xiāng)土特色的一面。比如河南省沁陽市山王莊鎮(zhèn)萬南村是有名的“高蹺村”，那里的踩高蹺與迎親這種民俗活動(dòng)結(jié)合起來，具有了獨(dú)特的地方特色。

3 從社會(huì)環(huán)境層面挖掘鄉(xiāng)土文化特色

從景區(qū)的社會(huì)環(huán)境層面來分析，探求一個(gè)地方的旅游景區(qū)所存在的鄉(xiāng)土文化特色,就需要在傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)基礎(chǔ)上衍化出新的景觀形式，即是運(yùn)用一些新形式、新技術(shù)、新的價(jià)值觀念來創(chuàng)造適合現(xiàn)今人們生存與生活方式的具有現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)土文化景區(qū)。

從以上3個(gè)方面,對(duì)旅游景區(qū)的鄉(xiāng)土文化特點(diǎn)來進(jìn)行挖掘和歸納總結(jié)，并找出最典型的例子和特色，為進(jìn)一步分析探究旅游景觀中的鄉(xiāng)土文化特色打下基礎(chǔ)。

[1]Chase，J.，Crawford,M.(eds.),Everyday Urbanism.New York:The Monacelli Press,Inc,1999.

[2]姚紅梅,關(guān)于當(dāng)代鄉(xiāng)土的幾點(diǎn)思考，《建筑學(xué)報(bào)》，1999（11），52-53.

[3]俞孔堅(jiān),景觀的含義,時(shí)代建筑，2002:14-17.