“三位一體”模式在《社會(huì)學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用分析

毛哲山

(天津工業(yè)大學(xué) 管理學(xué)院,天津 300387)

“三位一體”模式在《社會(huì)學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用分析

毛哲山

(天津工業(yè)大學(xué) 管理學(xué)院,天津 300387)

《社會(huì)學(xué)》是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,它以社會(huì)問(wèn)題為研究對(duì)象,注重培養(yǎng)學(xué)生分析和觀察社會(huì)的能力。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)和關(guān)注學(xué)生的興趣和知識(shí)需求,培養(yǎng)其特定的實(shí)用知識(shí)技能,在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)—實(shí)踐參與—實(shí)用能力“三位一體”化,這在提升大學(xué)生知識(shí)技能以及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力方面具有重要意義。

社會(huì)學(xué);社會(huì)實(shí)踐;“三位一體”教學(xué)模式

《社會(huì)學(xué)》學(xué)科的特殊性決定其不能采取脫離社會(huì)實(shí)踐的單一純理論教學(xué)模式,必須與學(xué)生的興趣和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)改革和拓展傳統(tǒng)的《社會(huì)學(xué)》教學(xué)方式,運(yùn)用“三位一體”教學(xué)模式,即“理論知識(shí)—實(shí)踐參與—實(shí)用能力”,在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的興趣和知識(shí)需求,有針對(duì)性地利用科研項(xiàng)目和實(shí)習(xí)基地讓學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查,有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問(wèn)題的能力。

一、“三位一體”教學(xué)模式的目標(biāo)和內(nèi)容

“三位一體”教學(xué)模式的目標(biāo)是在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,在實(shí)踐中讓學(xué)生掌握特定知識(shí)技能,以增強(qiáng)學(xué)生求職競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)際工作能力。即通過(guò)設(shè)立調(diào)研基地和參與社會(huì)調(diào)研課題讓學(xué)生真正深入社會(huì)實(shí)踐,提升其掌握分析社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和事實(shí)的能力、社會(huì)溝通的能力和社會(huì)調(diào)查的能力。基于以上目標(biāo),“三位一體”教學(xué)模式具體內(nèi)容如下:

第一,設(shè)立社會(huì)調(diào)查實(shí)踐基地,提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生帶著課堂上學(xué)到的理論深入社會(huì)實(shí)踐。這是本項(xiàng)教學(xué)改革實(shí)施的前提。

第二,在課堂教學(xué)中縮小理論教學(xué)的比重,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。運(yùn)用現(xiàn)有的理論來(lái)分析在社會(huì)調(diào)查實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,并啟迪學(xué)生思考,提升其認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)事實(shí)的能力。

第三,有效地在實(shí)踐教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的興趣和知識(shí)需求,實(shí)現(xiàn)“理論知識(shí)—實(shí)踐參與—實(shí)用能力”一體化,有效提升大學(xué)生知識(shí)技能以及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、“三位一體”教學(xué)模式在《社會(huì)學(xué)》教學(xué)中的實(shí)施

1.理論知識(shí)的教學(xué)

作為當(dāng)代的大學(xué)生,要想正確、靈活地運(yùn)用社會(huì)學(xué)的基本思維方式和視角來(lái)認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)生活,能夠針對(duì)一些簡(jiǎn)單的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象提出合理對(duì)策,理性對(duì)待發(fā)展變化中的世界,如果沒(méi)有一定程度的社會(huì)學(xué)理論知識(shí),也就無(wú)從談起。

《社會(huì)學(xué)》的理論異彩紛呈:有穩(wěn)健雍容的“結(jié)構(gòu)功能主義”,有視界遠(yuǎn)大、氣度宏偉的“世界系統(tǒng)論”,有詭趣奇巧的“戲劇理論”,亦有觀察入微的“符號(hào)互動(dòng)論”等。學(xué)生對(duì)于這些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)主要來(lái)源于課堂教學(xué)。在課堂理論教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師要尊重學(xué)生的課堂主體地位,引發(fā)學(xué)生想象和表現(xiàn)的欲望,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的活力,給予學(xué)生展示自己能力的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有足夠的能動(dòng)活動(dòng)。同時(shí),教師的語(yǔ)言要清晰、語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫、邏輯要嚴(yán)密,使學(xué)生在美的語(yǔ)言下受到感染和熏陶。教師要能夠?qū)⒅v授法、討論法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法等授課方法巧妙地結(jié)合運(yùn)用,充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段使學(xué)生在較短的課堂教學(xué)中接受和掌握好《社會(huì)學(xué)》的基本理論和方法。

2.實(shí)踐參與教學(xué)

實(shí)踐參與教學(xué)就是結(jié)合教材內(nèi)容和理論教學(xué)的需要,通過(guò)設(shè)立調(diào)研基地和參與社會(huì)調(diào)研課題,設(shè)計(jì)和組織一系列實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生真正深入社會(huì)實(shí)踐,將課堂上所學(xué)的社會(huì)學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,最終使學(xué)生能夠用社會(huì)學(xué)的基本思維方式、視角、經(jīng)驗(yàn)和研究方法來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、分析社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)生活,能夠針對(duì)一些簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題提出相應(yīng)對(duì)策,實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中“理論知識(shí)”和“實(shí)踐參與”的充分結(jié)合。這在提升大學(xué)生知識(shí)技能以及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力方面有重要的意義。

實(shí)踐參與教學(xué)是個(gè)復(fù)雜的工作,它需要精心的組織策劃,方能取得理想的教學(xué)效果。作者以某莊社會(huì)調(diào)研實(shí)踐為例來(lái)作詳細(xì)的介紹。

(1)準(zhǔn)備工作安排。調(diào)研工作出發(fā)前,應(yīng)結(jié)合課程的理論教學(xué)向?qū)W生詳細(xì)說(shuō)明此次調(diào)研的目的;告訴學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間、地點(diǎn);學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)用品、生活用品;強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐工作全過(guò)程始終要注意的安全問(wèn)題。

(2)問(wèn)卷設(shè)計(jì)與社會(huì)實(shí)踐。第一階段:1)和理論教學(xué)相對(duì)應(yīng),進(jìn)行相應(yīng)的任務(wù)分配,采取個(gè)人興趣和所承擔(dān)調(diào)研環(huán)節(jié)相鏈接原則,既有利于將學(xué)生分組,又有利于學(xué)生在調(diào)研過(guò)程中有針對(duì)性地觀察問(wèn)題和搜集資料。2)提綱寫(xiě)作。確定每個(gè)學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的興趣點(diǎn)之后,在集體協(xié)商的基礎(chǔ)上,為每個(gè)學(xué)生選定題目,讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)了解本領(lǐng)域研究的現(xiàn)狀和今后發(fā)展的趨勢(shì),形成寫(xiě)作提綱,這為社會(huì)實(shí)踐后形成社會(huì)實(shí)踐報(bào)告奠定基礎(chǔ)。提綱由課題組成員集體討論確定。在此過(guò)程中教師只是引導(dǎo)者,讓學(xué)生對(duì)彼此的問(wèn)題進(jìn)行充分的辯論和質(zhì)疑,形成良好的科學(xué)研究氛圍。

第二階段:1)分領(lǐng)域問(wèn)題設(shè)計(jì)。帶著問(wèn)題到現(xiàn)實(shí)中找尋答案是社會(huì)實(shí)踐中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。依據(jù)每個(gè)參與實(shí)踐的學(xué)生的興趣和調(diào)研提綱,依據(jù)不同理論著眼點(diǎn),讓每位學(xué)生設(shè)計(jì)15個(gè)左右的問(wèn)題,以便在社會(huì)實(shí)踐中提問(wèn)。問(wèn)題設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)大家集體討論,如果能夠順利通過(guò),將納入總問(wèn)卷。課題組成員經(jīng)過(guò)積極的準(zhǔn)備,準(zhǔn)時(shí)地依據(jù)本研究問(wèn)題設(shè)計(jì)出一定數(shù)量的問(wèn)題。設(shè)計(jì)問(wèn)題的針對(duì)性和可操作性是衡量問(wèn)題設(shè)計(jì)水平和能否最終被總問(wèn)卷納入的重要依據(jù)。2)集體討論問(wèn)題設(shè)計(jì)。集眾人智慧,讓每位學(xué)生都有表達(dá)自己意見(jiàn)的權(quán)利和機(jī)會(huì)是調(diào)研組的一個(gè)重要特色。對(duì)于問(wèn)題的設(shè)計(jì)也是如此。在集體討論會(huì)上,針對(duì)每個(gè)問(wèn)題都進(jìn)行了仔細(xì)的推敲,對(duì)于存在質(zhì)疑的問(wèn)題,依據(jù)會(huì)議意見(jiàn)進(jìn)行修正,以便下次開(kāi)會(huì)時(shí)繼續(xù)討論。經(jīng)過(guò)多次集體會(huì)議的討論,初步敲定能夠納入總問(wèn)卷的問(wèn)題。

第三階段:1)前期整體了解。進(jìn)入實(shí)踐基地的前提是讓學(xué)生對(duì)于所要進(jìn)入的基地有一定的了解。我們?cè)O(shè)立的社會(huì)實(shí)踐基地是現(xiàn)代村莊,作為一個(gè)旁觀者,雖然前期對(duì)其已經(jīng)有一定的關(guān)注,但這些印象只能停留在表面,無(wú)法深入。村干部對(duì)村落歷史和發(fā)展現(xiàn)狀的介紹能更快地讓學(xué)生了解調(diào)研對(duì)象的情況,并在介紹和提問(wèn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,以便在調(diào)研中重點(diǎn)關(guān)注。2)中期入戶調(diào)研。問(wèn)卷調(diào)查是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù),也是關(guān)鍵點(diǎn)。雖然在問(wèn)卷調(diào)研培訓(xùn)中多次強(qiáng)調(diào)過(guò)容易出現(xiàn)的問(wèn)題和對(duì)策,但仍要告訴學(xué)生做好應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的拒訪問(wèn)題。若這種情況發(fā)生,一定要耐心地給他們講明調(diào)研的目的。相信隨著問(wèn)卷調(diào)查的不斷深入,后期的調(diào)研環(huán)節(jié)一定會(huì)得以順利的進(jìn)行。3)后期個(gè)案訪談。為了讓學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容更充實(shí)和富有說(shuō)服力,在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)研的基礎(chǔ)上,學(xué)生依據(jù)前期選定的研究?jī)?nèi)容,有針對(duì)性地對(duì)村民進(jìn)行個(gè)案訪談。

(3)調(diào)研總結(jié)與專(zhuān)題報(bào)告。第一階段:個(gè)人社會(huì)實(shí)踐總結(jié)。此次社會(huì)調(diào)查,為學(xué)生提供了一個(gè)接觸社會(huì)、了解農(nóng)村和農(nóng)民的機(jī)會(huì)。從大學(xué)生的角度來(lái)看待村落,每個(gè)學(xué)生可能有不同的感受。傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村與眼前的農(nóng)村有什么區(qū)別?政府在新農(nóng)村建設(shè)中到底起什么樣的作用?現(xiàn)在農(nóng)村的生活方式有什么樣的轉(zhuǎn)變?等等。經(jīng)歷30多年的改革開(kāi)放之后,這些都是很值得思考的問(wèn)題。另外,通過(guò)這次團(tuán)隊(duì)工作,在與農(nóng)民近距離的相處中,學(xué)生是否能夠獲得以后工作所需要的生活體驗(yàn),并形成熱情、包容、團(tuán)結(jié)等品質(zhì)也是值得關(guān)注的問(wèn)題?？梢宰寣W(xué)生在思考問(wèn)題的基礎(chǔ)上將自己的感受整理出來(lái),形成個(gè)人社會(huì)實(shí)踐的書(shū)面報(bào)告。

第二階段:社會(huì)實(shí)踐專(zhuān)題報(bào)告。依據(jù)在社會(huì)實(shí)踐前期分配的各自領(lǐng)域,并結(jié)合《社會(huì)學(xué)》課程理論教學(xué)中相關(guān)理論知識(shí),學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的社會(huì)問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)寫(xiě)作,有的關(guān)注社區(qū)建設(shè),有的關(guān)注階層結(jié)構(gòu),有的關(guān)注教育發(fā)展,有的關(guān)注新農(nóng)村文化建設(shè),等等。學(xué)生選擇這些問(wèn)題的依據(jù)是自己的興趣,而社會(huì)實(shí)踐專(zhuān)項(xiàng)報(bào)告寫(xiě)作的素材和數(shù)據(jù)則來(lái)自于學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的問(wèn)卷調(diào)研數(shù)據(jù)或者個(gè)案訪談材料。

3.實(shí)用能力的培養(yǎng)與提高

通過(guò)將理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行充分結(jié)合,學(xué)生不但對(duì)《社會(huì)學(xué)》課程的理論知識(shí)有了更深刻的把握,而且提升了其系列知識(shí)和技能:首先,通過(guò)在理論知識(shí)的指導(dǎo)下參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生能夠走出課題,走入社會(huì)生活,感受制度和理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)性作用,并真正了解改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)各個(gè)層面發(fā)生的巨大變化,同時(shí)也提升了其社會(huì)觀察和社會(huì)調(diào)查的能力;其次,通過(guò)多次討論和社會(huì)實(shí)踐中的協(xié)作,培養(yǎng)了學(xué)生的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;最后,通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論視角來(lái)觀察社會(huì)事實(shí),并有機(jī)地將理論和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合來(lái)寫(xiě)作,培養(yǎng)了學(xué)生如何進(jìn)行規(guī)范化科學(xué)研究的能力。而這些能力的提升都將為其畢業(yè)后能夠順利和社會(huì)對(duì)接,適應(yīng)社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。

三、“三位一體”教學(xué)改革的效果分析

為了解“三位一體”教學(xué)模式的教學(xué)效果,筆者設(shè)計(jì)了問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)研。共發(fā)問(wèn)卷80份,收回76份。調(diào)查的主題包括對(duì)教學(xué)模式的內(nèi)在邏輯性和整體感的認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的情況,實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)選材的針對(duì)性、合理性、可操作性等?；厥盏膯?wèn)卷,經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)和初步分析,得出如下主要結(jié)論,見(jiàn)表1。

“三位一體”教學(xué)模式教學(xué)的效果得到了大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)同,他們普遍認(rèn)為這種教學(xué)模式的內(nèi)在邏輯性和整體感很好,其中十分滿意的有71.02%,基本滿意的有22.73%,不太滿意的僅占6.25%,沒(méi)有很不滿意的學(xué)生。調(diào)查顯示,有97.16%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)選材比較合理,95.45%的學(xué)生認(rèn)為這種方式有助于各方面能力的提高。當(dāng)然,在校大學(xué)生對(duì)于這種教學(xué)方式十分感興趣,大多數(shù)人表示很樂(lè)意參加。

表1 學(xué)生對(duì)《社會(huì)學(xué)》“三位一體”教學(xué)模式效果評(píng)價(jià)表

四、結(jié)束語(yǔ)

在常規(guī)的社會(huì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,理論知識(shí)的教學(xué)、實(shí)踐參與教學(xué)和能力的培養(yǎng)往往被割裂開(kāi)來(lái),形成教學(xué)過(guò)程中彼此獨(dú)立的、似乎沒(méi)多大關(guān)聯(lián)的三個(gè)教學(xué)部分。本項(xiàng)《社會(huì)學(xué)》教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),社會(huì)學(xué)理論知識(shí)的教學(xué)是前提,實(shí)踐參與教學(xué)是手段和關(guān)鍵,實(shí)用能力的培養(yǎng)與提高是目的。理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐參與教學(xué)雖然有著各自不同的根本任務(wù),但二者統(tǒng)一于教學(xué)目的,共同服務(wù)于“教學(xué)目的”——學(xué)生對(duì)于社會(huì)學(xué)知識(shí)實(shí)用能力的培養(yǎng)與提高。因此,高校教師在《社會(huì)學(xué)》課程教學(xué)中,應(yīng)該在傳授社會(huì)學(xué)理論知識(shí)的前提下,讓學(xué)生更多地參與到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的調(diào)研中,引導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)學(xué)分析和思考,最終達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生社會(huì)學(xué)知識(shí)實(shí)用能力的目的。

[1]王思斌.社會(huì)學(xué)教程(第二版)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.

[2]安東尼·吉登斯.社會(huì)學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

On the Practice and Effects of“Trinity Teaching Model”inSociologyTeaching

MAO Zheshan
(Management College,Tianjin Polytechnic University,Tianjin 300387,China)

Sociologyis a practical course,which studies the social issues and focuseson training students’abilitiesof analyzing and observing the society.Based on theoretical teaching,we pay attention to students’interests and knowledge requirements,and develop their special practical knowledge and skills to achieve the goal of“Trinity Model”(namely:theoretical knowledge—practice participation—practical ability).That has great significance in enhancing the knowledge,skills and employment competitiveness of the undergraduates.

sociology;social practice;trinity teaching model

G642.3

A

1008-469X(2011)04-0068-03

2011-05-18

毛哲山(1978-),男,河南光山人,社會(huì)學(xué)博士,講師,主要從事社會(huì)結(jié)構(gòu)和城市化問(wèn)題研究。