江蘇省石鎖運動現(xiàn)狀調(diào)查＊

徐誠堂 于翠蘭 孫永武

(1.南京體育學(xué)院民族體育與表演系民族傳統(tǒng)體育教研室 南京 210014)

江蘇省石鎖運動現(xiàn)狀調(diào)查＊

徐誠堂1于翠蘭2孫永武1

(1.南京體育學(xué)院民族體育與表演系民族傳統(tǒng)體育教研室 南京 210014)

運用文獻資料、訪談、問卷調(diào)查等方法,以江蘇省民間石鎖運動愛好者為對象進行調(diào)查,得知石鎖運動是廣泛流傳于江蘇各地區(qū)的一項民間傳統(tǒng)體育活動,項目特點鮮明、技藝精彩,具有豐富的文化內(nèi)涵,但仍處于無序的發(fā)展?fàn)顟B(tài),缺乏有效的管理與推廣。

石鎖;技術(shù);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

石鎖運動是指用石質(zhì)材料制成掛鎖形狀,通過提拉、拋接、旋轉(zhuǎn)等技法以強身健體、交流娛樂的一項民族傳統(tǒng)體育活動。取材石質(zhì)的技藝在我國有著悠久的歷史,《隋書·音樂志》就有“夏育扛鼎,取車輪、石臼、大甕器等,各于掌上而玩弄之”。石鎖運動在我國已有幾百年的歷史,相傳源于唐代,盛于清末民初,曾是古代習(xí)武者必備的武術(shù)功力訓(xùn)練器械和武科舉“弓、刀、石、馬”的考試科目之一。

1 對象和方法

1.1 對象：選取2010年長三角都市圈第二屆民間石鎖邀請友誼賽來自江蘇省10個石鎖協(xié)會的120名參賽者為調(diào)查對象,其中男性116人,女性4人。

1.2 方法：文獻資料法、訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析法等。

2 結(jié)果與分析

2.1 近年來江蘇民間石鎖活動

在我國的977項民族傳統(tǒng)體育項目中(據(jù)1990年《中華民族傳統(tǒng)體育志》),石鎖在民間一直以自發(fā)的狀態(tài)在延續(xù)與發(fā)展,正如許多勞動技能,石鎖技藝的傳承多以口授身傳形式進行。最初往往是在一個地方,有一個或者少數(shù)幾個掌握了運動技術(shù)的愛好者帶動身邊的人群,他們通過訓(xùn)練或表演吸引來新的練習(xí)者。江蘇省目前在南京、揚州、泰州、姜堰、無錫、淮安、宜興、徐州等地先后有不同規(guī)模的民間石鎖協(xié)會成立(表1)。

隨著社會的發(fā)展,科技的進步,人們健身的手段和運動器械日新月異,很多傳統(tǒng)的體育運動項目都消失了,但石鎖運動卻因其獨特的魅力不斷的被繼承與發(fā)展著。它之所以有如此頑強的生命力,是與其自身的特點分不開的,第一、取材簡單,經(jīng)濟適用。石鎖的基本制作材料是具有一定強度和密度的石頭;第二、技法豐富,易學(xué)易練;第三、健身娛樂,力美結(jié)合。近年來,石鎖愛好者的交流越來越頻繁,以2010年為例,江蘇省就舉行了三次全省性質(zhì)的石鎖交流大會,分別在南京、姜堰、無錫三地舉行,參會人數(shù)眾多,氣氛和諧熱烈并全為民間自發(fā)組織。僅南京江寧區(qū)舉行“長三角都市圈第二屆民間石鎖邀請友誼賽”就有400多人參加,參加比賽的11個協(xié)會分別來自揚州、江寧區(qū)殷巷、泰州、無錫、姜堰、南京市鼓樓、南京市城南、淮安、宜興和上海等地。比賽分為技藝賽、力量賽和團體賽三種形式,各地選手各秀絕技、精彩紛呈,充分展示出石鎖這一優(yōu)秀民間體育運動的生機與活力。本次活動受到了省市區(qū)體育局領(lǐng)導(dǎo)和江寧區(qū)相關(guān)部門的高度重視,被列為南京市農(nóng)民體育幸福工程系列活動的一部分。2007年,殷巷石鎖被南京市人民政府列入首批南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

表1 江蘇民間石鎖協(xié)會地區(qū)分布圖

2.2 江蘇民間石鎖運動人群

受訪者共120人,116人為男性,4人為女性,通過對他們進行的調(diào)查得知,這項運動主要以男性參與者為主,較少有女性參加此項運動。

2.2.1 石鎖練習(xí)者基本情況

表2 石鎖練習(xí)者基本信息表(N=120)

表2顯示,石鎖運動目前仍屬于平民運動。首先中學(xué)學(xué)歷的練習(xí)者占有90%,而大學(xué)以上的高學(xué)歷者較少有參與此項運動者,只有不到10%的練習(xí)者具有高學(xué)歷;其次,中青年練習(xí)者顯著多于其他年齡段者,并且大多數(shù)是從事工農(nóng)生產(chǎn)和個體經(jīng)濟的勞動者。這一特征反映出石鎖愛好者大多來自于第一線生產(chǎn)勞動者,普通勞動者也有體育需求,石鎖運動正好能夠滿足他們的這一要求;再次,從參加練習(xí)的年限上看,近1/3的練習(xí)者有10年以上的訓(xùn)練年齡,有的石鎖愛好者從小就跟隨長輩練石鎖,至今已經(jīng)練習(xí)了60多年。在近10年中新的練習(xí)者仍源源不斷加入,形成了一個穩(wěn)定的群體。

2.2.2 練習(xí)行為目的分析

如表3所示,通過實地考察,石鎖愛好者的訓(xùn)練主要以有氧運動為主,他們會選擇一個重量適宜的石鎖,對自己的技術(shù)進行精雕細(xì)琢,每次練習(xí)時間超過30min的人數(shù)占85%以上。他們的主要練習(xí)目的是強身健體,在受訪者中,60%以上的人把這作為練習(xí)的第一動機,練習(xí)與交流的過程中又能與志趣相投人們的交往,這種身心的健康活動更讓人得到了美的享受和莫大的成就感。

表3 石鎖練習(xí)者行為目的分析表(N=120)

2.3 現(xiàn)存的石鎖運動技法

2.3.1 單一動作技法

石鎖運動流傳至今的技法大多是以單一動作形式存在的,各個動作之間沒有固定的必然聯(lián)系,這種技術(shù)動作約有40～50個。經(jīng)過較為全面的考察,可以將這些技法分為三類：提舉類、拋接類和旋轉(zhuǎn)類,其中較常見的技法有20多種,如表4所示(各地的流傳不一,同一技術(shù)在不同地方有不同的稱呼,本表采用南京地區(qū)為例)。三類技法代表三種不同的難度等級：

(1)提舉類技法比較簡單,主要以練力為主,類似于啞鈴、舉重等技術(shù),比較適合于初學(xué)者練習(xí)。

(2)拋接類技法是將石鎖騰空拋出后再接回的一類技術(shù),具有一定的難度,也是練習(xí)者日常訓(xùn)練使用較多的技術(shù)。

(3)旋轉(zhuǎn)類技術(shù)是拋接類技術(shù)的延伸,石鎖在手上或者空中要進行旋轉(zhuǎn)動作,難度大,觀賞性高,高水平人員進行表演時常用來展示技藝。

2.3.2 組合動作技法

由于石鎖運動沒有固定的傳統(tǒng)套路技法,因此在練習(xí)與表演中,愛好者都是根據(jù)自己掌握的技術(shù)進行個性化組合,幾乎所有的練習(xí)者都希望掌握一套精彩而適合自己技術(shù)。進行組合套路訓(xùn)練與表演時最適宜的重量是20～30kg,在此重量下進行60～90s的運動能充分體現(xiàn)石鎖水平,能展示10～15式連續(xù)動作。

表4 石鎖運動常用單一技法分類表(名稱采用南京地區(qū)為例)

3 結(jié)論

3.1 優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要更好的繼承與弘揚

我國石鎖運動這一古老的項目,越來越受到社會各界的關(guān)注并得到相關(guān)部門的重視,而石鎖運動符合人們的價值觀與審美觀的,在練習(xí)石鎖的過程中人們鍛煉了身體,也滿足了“修身、自強、娛樂”的需求。因此把此項運動的推廣與文化傳播相結(jié)合,能更好的發(fā)展與弘揚祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),為我國的全民健身與體育文化提供更豐富的內(nèi)容。

3.2 石鎖運動組織發(fā)展活躍,但缺乏更高層次的組織與管理

自2007年開始,石鎖運動進入全國武術(shù)功力大賽,成為一個正式比賽項目,被譽為“中國式舉重”。隨著全國性民族傳統(tǒng)體育賽事的逐步興起,石鎖運動必將得到更快發(fā)展。因此,有必要成立一個全省性質(zhì)的組織機構(gòu),使這一項目在全國范圍內(nèi)形成率先發(fā)展的局面。

3.3 石鎖器材對項目在城市推廣存在一定的限制,需予改進以適應(yīng)現(xiàn)代都市的場地要求

首先,石質(zhì)的器材對于使用與維護都是一個難題,科學(xué)的器材改造才使它們適應(yīng)全世界的推廣。其次,目前的石鎖只能在泥地上或者沙地上進行活動,而現(xiàn)代都市的場地條件顯然是不能適應(yīng)的。同樣是負(fù)重體育,舉重運動就可以在現(xiàn)代場館中進行,其形式不失為石鎖改革的一個方向。

3.4 石鎖技術(shù)亟需挖掘與改善,研究石鎖運動競技化發(fā)展

如前所述,大部分的石鎖練習(xí)者練習(xí)的技術(shù)都是原生態(tài)的,憑經(jīng)驗與模仿進行訓(xùn)練與交流,沒有固定的技術(shù)模式。通過對技術(shù)進行科學(xué)的分析與研究,剖析方法,分清層次,創(chuàng)編出循序漸進,難易有別,適合不同人群的練習(xí)方法,方能大規(guī)模的推廣。

競技化是現(xiàn)代體育文明的一個先進發(fā)展方向,它對社會的貢獻和帶給人的身心愉悅是我們需要對石鎖進行競技化發(fā)展的參照。雖然現(xiàn)在各石鎖協(xié)會之間也有類似的競賽活動,但是從賽事的組織、規(guī)則、評判等各個方面都存在不足,全國武術(shù)功力大賽的石鎖比賽也只選用單一的石鎖上拳技術(shù)作為內(nèi)容。因此,確立比賽內(nèi)容,制訂比賽規(guī)則,舉辦專門的石鎖比賽,競技化發(fā)展同時可以使石鎖運動規(guī)范化,讓優(yōu)秀的民族體育項目為全社會受益。

1 張選惠.民族傳統(tǒng)體育概論[M].北京：人民體育出版社,2005.13-18

2 國家體育博物館,國家體委文史委員會,中華民族傳統(tǒng)體育志[M].北京：人民體育出版社,1990

3 陳祖耀.賀龍同志故居和用過的石鎖[J].體育文化導(dǎo)刊,1990,5：83

4 崔樂泉.圖說中國古代百戲雜技[M].西安：中國圖書出版公司,2007.105-107

The Situation of the Folk Sport to Shisuo in Jiangsu Province

XU Chengtang,et al
(Department of National Sports and Cultural of Traditional Sports for Nanning Sport Institute,Nanjing,Jiangsu,210014)

Through literature,interviews,questionnaires and other methods,with the enthusiasts of Shisuo in Jiangsu as the investigate target,we got to know that Shisuo is widespread in all regions of Jiangsu as a traditional folk sport,especially in rural areas and towns,it is a common tool used to enhance skill and strength among the citizens.The folk sport of Shisuo in Jiangsu Province has its distinct characteristics,excellent skills,and a rich culture.But it is still in the disordered state of development,lacking of effective management and promotion.

Shisuo,skill,intangible cultural heritage

江蘇省體育局科技項目局管課題,課題編號：TY10110。

徐誠堂(1975-),男,江西廣豐人,教育學(xué)學(xué)士,講師,研究方向：民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與推廣。