淺談在語文教師培訓(xùn)中如何提高綜合素質(zhì)

　　“應(yīng)試教育”的教師觀認(rèn)為，教師是知識(shí)的傳授者，是真理的壟斷者和宣示者。教師是教學(xué)的主體，在課堂中唱主角，處于中心地位，是課堂的主宰。師道尊嚴(yán)，教師至高無上，有著絕對(duì)的權(quán)威，隨心發(fā)號(hào)施令，目中無人，而學(xué)生的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)得不到尊重，其結(jié)果不言而喻?！皯?yīng)試教育”的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)就是傳遞和接受的過程，在教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)。在這種教育下，學(xué)校成了為分?jǐn)?shù)和升學(xué)而較量的“競(jìng)技場(chǎng)”，成為一臺(tái)按固定模式鑄造人的“教育機(jī)器”，教師成為鑄造標(biāo)準(zhǔn)件的“陶工”，學(xué)生變成按標(biāo)準(zhǔn)加工的“原件”和被任意擺布的“木偶”，同時(shí)缺乏獨(dú)立性，又缺乏積極主動(dòng)性，即喪失了生動(dòng)活潑的天性。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生只是知識(shí)被動(dòng)的接受者和吸收者。“應(yīng)試教育”把學(xué)生當(dāng)成被加工的對(duì)象，學(xué)生處于被動(dòng)、從屬的地位，是教學(xué)的配角。為了升學(xué)，他們考試、考試、再考試，他們沒了自主性和獨(dú)特性，沒了自己的個(gè)性。如何在語文教師培訓(xùn)工作中提升綜合素質(zhì)呢？
　　一、轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)理念，確立正確的價(jià)值觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、教師觀、學(xué)生觀和人才觀
　　教師不只是知識(shí)的傳授者、管理者和執(zhí)行者，而且是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、引導(dǎo)者與研究者。作為促進(jìn)者，教師應(yīng)幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。作為引導(dǎo)者，教師要面向全體學(xué)生，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力，尊重差異，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性。作為研究者，教師應(yīng)時(shí)刻注意把學(xué)生作為研究的對(duì)象，不但要考慮教什么和怎么教的問題，而且要思考為什么教的問題。重視學(xué)習(xí)積累，并不斷向有關(guān)專家和有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，提高自己的研究能力，創(chuàng)新教育教學(xué)思想，自覺地改革自身的教育教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化。
　　學(xué)生不是知識(shí)被動(dòng)的接受者和吸收者，而是知識(shí)的建構(gòu)者。學(xué)生是有著完整的人的生命的表現(xiàn)形態(tài)、處于發(fā)展中的、以學(xué)習(xí)為義務(wù)的人，且是一個(gè)活生生的、有思想、有自主能力的人。只有通過自主的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)造力、潛能、天賦才能得以發(fā)揮，情意得到陶冶，個(gè)性得到發(fā)展。因此，我們要一切以學(xué)生為本，心中裝著學(xué)生，裝著每位學(xué)生的喜怒哀樂、身心健康、人生幸福。改變“目中無人”的現(xiàn)狀，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的興趣，力求從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生生活入手，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)做人。
　　二、加強(qiáng)教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提高教師綜合素質(zhì)
　　教師是實(shí)施人文教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。正所謂:“其身正，不令則行;其身不正，有令不行”。教師的榜樣作用對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)比教師向?qū)W生傳授的知識(shí)影響深遠(yuǎn)。人文教育對(duì)教師提出了更新更高的要求，教師除了師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)外，還要具備較高的人文素質(zhì)，增強(qiáng)自身的人格魅力，為社會(huì)培養(yǎng)出真正高素質(zhì)的人才，以適應(yīng)新時(shí)期教育改革和發(fā)展的需要。為此，教師必須加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。首先教師要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，了解本專業(yè)的前沿問題和發(fā)展方向，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬自己的知識(shí)面，教師要用高尚的人格、淵博的知識(shí)來贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。
　　三、教師要為人師表
　　教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育，教師本人首先要具備較高的人文素質(zhì)：
　　1.豐厚的人文知識(shí)底蘊(yùn)
　　具備基本的人文知識(shí)，是人文素質(zhì)最基本的要求。教師要教給學(xué)生人文知識(shí)，自己首先必須具備豐厚的人文知識(shí)。
　　2.人文價(jià)值觀
　　對(duì)教師而言，人文價(jià)值觀的核心就是尊重學(xué)生的價(jià)值，時(shí)刻把學(xué)生利益放在首位，樹立人本主義的教育觀。因?yàn)槿吮局髁x教育觀將人的發(fā)展完全置于人性的充分養(yǎng)成之上，置于個(gè)體各種潛能在后天的充分實(shí)現(xiàn)上。我們應(yīng)教育學(xué)生如何做人，如何做高尚的人，做一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人，實(shí)際上這便是人生價(jià)值觀的教育，即要求把人文知識(shí)上升到價(jià)值觀的高度予以重視。
　　3.人文品格
　　只有精神才能培育精神，只有偉大的靈魂才能塑造學(xué)生高尚的靈魂。教師人格是做人的基礎(chǔ)，也是高尚師德的基礎(chǔ)。其教育力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人意義，因此，教師要具有高尚的人格。有責(zé)任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對(duì)學(xué)生有愛心、耐心、恒心，同時(shí)胸襟坦蕩，為人樂觀，言行一致，待人誠(chéng)實(shí)、謙遜，公正無私。
　　4.教育教學(xué)過程中的人文關(guān)懷
　　教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的人文關(guān)懷主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生及學(xué)生利益的充分關(guān)切。主要體現(xiàn)在：（1）對(duì)學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生就應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)立的人格，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，善于傾聽學(xué)生的意見，尊重學(xué)生的不同見解。（2）愛學(xué)生。愛學(xué)生就要愛護(hù)學(xué)生的心靈，愛護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，以尊重、信任、平等的態(tài)度對(duì)待他們。這就要求教師要了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，既要接納好學(xué)生，又要接納后進(jìn)生，相信他們都有自己的個(gè)性、潛能，相信他們都能成功。
　　總之，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，為了扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師在培訓(xùn)中就需要特別注意人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。
　?。ㄗ髡邌挝?河北省磁縣教師進(jìn)修學(xué)校）