跨國(guó)收養(yǎng)背后的國(guó)家尷尬

《世界博覽》雜志和鳳凰網(wǎng)聯(lián)合進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查，高達(dá)87％的網(wǎng)民支持中國(guó)孩子被跨國(guó)領(lǐng)養(yǎng)。

臺(tái)灣著名文化人龍應(yīng)臺(tái)在一篇名為《目送》的散文中這樣感慨道：所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是，今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

當(dāng)這種緣分只是“目送”，而非“占有”時(shí)，如果孩子們能夠得到更好的未來(lái)，我們又何必在意如今這種緣分已經(jīng)跨越了太平洋呢?

關(guān)于中國(guó)人怎樣看待跨國(guó)收養(yǎng)，有超過(guò)2500位網(wǎng)友參與了《世界博覽》雜志和風(fēng)凰網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起的問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示：55％的網(wǎng)民認(rèn)為“如果能保證孩子的幸?！睍?huì)支持跨國(guó)收養(yǎng)，另外“完全支持”者也達(dá)到了18％，有條件或無(wú)條件表示支持的網(wǎng)民比例高達(dá)87％。

這種絕大多數(shù)人的支持，或許能夠說(shuō)明中國(guó)人的包容和大度，但是，一則“為獲美國(guó)國(guó)籍，多數(shù)中國(guó)富豪赴美產(chǎn)子”的新聞，讓我們不得不從另外一個(gè)角度去深思這種支持的實(shí)質(zhì)。

美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》7月18日撰文指出，如今中國(guó)變得“繁榮昌盛”，人們普遍認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上衰落的帝國(guó)，然而中國(guó)富人赴美產(chǎn)子說(shuō)明：對(duì)很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，獲得美國(guó)護(hù)照仍然具有強(qiáng)大吸引力。因?yàn)樵谥袊?guó)，進(jìn)入一所好大學(xué)或找到一份高報(bào)酬的工作通常依靠人際關(guān)系，去美國(guó)產(chǎn)子是為了讓孩子能獲得一個(gè)更為公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

如果《華盛頓郵報(bào)》對(duì)現(xiàn)象解讀正確的話，那么，我們將為那些因?yàn)樨毨o(wú)法負(fù)擔(dān)高昂醫(yī)療費(fèi)用而遺棄自己生病子女的家長(zhǎng)感到慶幸。他們的子女將不再重復(fù)他們的命運(yùn)。在美國(guó)他們的子女將有機(jī)會(huì)和那些赴美的中國(guó)富人孩子坐在同一間教室里平等地去學(xué)習(xí)、去競(jìng)爭(zhēng)。

或許美國(guó)正是基于這種“機(jī)會(huì)”吸引了世界各地不同膚色、不同種族、不同信仰的人們。在全球化泛濫的時(shí)代里， “國(guó)家”的概念已經(jīng)從文化和民族的束縛中解脫出來(lái)，但“國(guó)家”依然按照自己的“傳統(tǒng)”在正常運(yùn)行。

這種“傳統(tǒng)”就是霍布斯的《利維坦》(1651年)以來(lái)所有人都認(rèn)同的那樣，國(guó)家就是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間“社會(huì)契約”的產(chǎn)物，后者為了安全和正義，將權(quán)力賦予前者。國(guó)家如同一個(gè)“公司”，公民如同公司的“員工”，如果公司管理混亂，權(quán)力濫用，分配不均， “員工”無(wú)法享受到自己應(yīng)有的權(quán)利，那么他將有可能“跳槽”。

過(guò)去由于交通、通訊等各方面的限制，全球人口流動(dòng)困難而又復(fù)雜。全球化的深入，全球生產(chǎn)體系變得更加系統(tǒng)和完備，使得“跳槽”變得簡(jiǎn)單而又輕松。2008年，國(guó)際移民組織和世界銀行在華盛頓公布的數(shù)據(jù)顯示：全球跨國(guó)移民流動(dòng)已超過(guò)兩億，其主要驅(qū)動(dòng)力是不同國(guó)家和地區(qū)之間人口、收入和就業(yè)機(jī)會(huì)的差異。

中國(guó)正成為世界最大移民輸出國(guó)，中國(guó)富裕階層和知識(shí)精英成為了移民潮的主力軍。這一方面這是“全球化市場(chǎng)”對(duì)世界范圍內(nèi)各種資源高效整合的后果，另一方面也是我們“公司”運(yùn)行方式和制度的深層原因的體現(xiàn)。

高度全球化的現(xiàn)實(shí)也在侵蝕著“民族性”的內(nèi)涵，當(dāng)今世界民族已經(jīng)超越了血統(tǒng)。

被美國(guó)父母收養(yǎng)的中國(guó)孩子長(zhǎng)大成人后還會(huì)認(rèn)同自己的“中國(guó)根”嗎?答案可能是否定的。當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，曾有大批美國(guó)父母收養(yǎng)了戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的大量韓國(guó)孤兒。在這些孤兒長(zhǎng)大成人后，由于他們強(qiáng)烈地想知道自己親生父母是什么樣子，曾紛紛回到了韓國(guó)，但最終按照“美國(guó)方式”生長(zhǎng)起來(lái)的他們因?yàn)闊o(wú)法產(chǎn)生“認(rèn)同感”而又紛紛返回了美國(guó)。

“民族是擁有共同歷史的集體命運(yùn)感和共同未來(lái)的集體預(yù)見(jiàn)感的人民?！泵绹?guó)著名政治學(xué)家約翰·斯托辛格曾這樣波瀾不驚地說(shuō)道。