屁股挪挪地方,換位思考,換換姿勢(shì),真是一件美妙的事。
民政部前社會(huì)福利和慈善事業(yè)促進(jìn)司司長(zhǎng)王振耀忽然辭官不做,跑到北師大去當(dāng)教授去了。《新京報(bào)》做了個(gè)調(diào)查,結(jié)果認(rèn)為王振耀因“仕途上升無(wú)望”而辭職的占到了66.23%! 《新京報(bào)》甚至評(píng)論道: “這是一個(gè)令人沮喪無(wú)比的調(diào)查結(jié)論?!?/p>
事實(shí)上這卻隱含著中國(guó)慈善事業(yè)的未來(lái)……
精彩的一“跳”
把所有期待放在政府身上,并不是一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的心理格局。如果因此沮喪,實(shí)在冤枉。多數(shù)公眾有“仕途無(wú)望”的認(rèn)同,正說(shuō)明了心理上的成熟。
王是走投無(wú)路,才棄官?gòu)慕虇?因此他選擇的新事業(yè)也寡淡無(wú)味,一盤雞肋?若是這樣看,當(dāng)然可以沮喪無(wú)比。這個(gè)看法就更不對(duì),選擇了一個(gè)“杯具”的視角。
在性學(xué)領(lǐng)域,有一個(gè)被李銀河稱為精神導(dǎo)師,即是???。??抡f(shuō): “人類性的歷史,就是看性的歷史?!逼湟?,性的歷史無(wú)從把握,而看性的歷史,一下子變成了可把握的事物。這是認(rèn)識(shí)上的巨大突破。其二,這句話真正是以人為本,讓每一個(gè)人立即掌握了性的樞機(jī),把握了對(duì)于性的主動(dòng)權(quán)。消解了“人類性的歷史”對(duì)于“看者”,即每一個(gè)“我”的巨大壓迫,把裁量權(quán)交到“我”的手中。這就是解放。
一切智慧,都體現(xiàn)成“怎么看”。“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”我們?yōu)槭裁床贿x一個(gè)好的視角?
王振耀的選擇或許是智慧的。他在民政部工作時(shí)就頻頻造勢(shì),為今日的一跳未雨綢繆,做足了功夫。他摸準(zhǔn)了“官”和“學(xué)”問(wèn)的脈絡(luò),然后,發(fā)力一跳。
比起其他無(wú)數(shù)“仕途上升無(wú)望”的司局長(zhǎng)們而言,這一跳可謂是點(diǎn)額成龍、羽化登仙。這讓他成為了“官”、“學(xué)”之外,中國(guó)第三部門的宗師,成為中國(guó)的第三個(gè)“30'’里的旗手。
3個(gè)“30年”
筆者是從“3個(gè)30年”的視角來(lái)看待王振耀這一跳的。
2009年,是新中國(guó)成立60周年。
第一個(gè)30年,可以稱之為政治的30年。這是第一部門的30年。解決的主要問(wèn)題,是建立一個(gè)完備的政權(quán)體系。提供了一個(gè)維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基本秩序。當(dāng)年有口號(hào)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。在哲學(xué)上,突出兩分法, “一分為二,是事物的本來(lái)面目”。不承認(rèn)“合二而一,也是事物的本來(lái)面目?!痹诘谝粋€(gè)30年當(dāng)中,中國(guó)成為一個(gè)政治大國(guó)。
第二個(gè)30年,是經(jīng)濟(jì)的30年。這是第二部門的30年。是市場(chǎng)和企業(yè)充分發(fā)育的三十年。也有一個(gè)口號(hào), “以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為巾心”。解決的主要問(wèn)題,是由窮變富,企圖建立一個(gè)自主運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)體系?!案F了幾千年,是時(shí)候了?!痹谡軐W(xué)上,突出的是“臺(tái)二而一”。 “不管黑貓白貓,只要能抓到耗子就是好貓?!?/p>
歷史上“黑”和“白”的尖銳對(duì)立、截然分別,在“讓一部分人先富起來(lái)”這一時(shí)代任務(wù)面前,合二而一了。在第二個(gè)30年當(dāng)中,中國(guó)人民創(chuàng)立了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。
從2010年開(kāi)始,之后的30年,應(yīng)是公民社會(huì)的30年,第三部門的30年。何渭第三部門?NGO。民間社會(huì),基金會(huì),協(xié)會(huì)。這個(gè)30年,是公益慈善事業(yè)的春天。
第一、第二部門之后,不能沒(méi)有第三部門。不然,就像兩條腿的凳子,那是坐不穩(wěn)的。
前兩個(gè)30年,給我們留下很多作業(yè)沒(méi)有完成。第一個(gè)30年留下來(lái)的,信仰、道德的斷裂,第二個(gè)30年留下來(lái)的,是貧富不均、環(huán)境惡化。
第三個(gè)30年,要彌合第一個(gè)30年造成的信仰和道德的裂痕;填補(bǔ)第二個(gè)30年造成的貧富懸殊的鴻溝,以及人和自然的對(duì)立。
所以,做慈善,是歷史的必然,是人心之所向,是兌現(xiàn)當(dāng)年的政治承諾。“讓一部分人先富起來(lái),先富幫后富”的承諾,言猶在耳。
所以,做慈善,重點(diǎn)是做教育。慈心作善。慈是心,善是行。慈善首先是教育。這個(gè)教育,不是現(xiàn)在的學(xué)校教育、應(yīng)試教育,而是恢復(fù)人的良知良能。
第三個(gè)30年,正是要解決這些問(wèn)題。切入點(diǎn)在哪里?就在教育和慈善。王振耀選擇北京師范大學(xué),做公益研究院,或者深意就在此地。
司長(zhǎng)的15個(gè)“老婆”
司長(zhǎng)“15個(gè)老婆”的故事是這樣由來(lái)的:
2006年12月23日,中國(guó)青少年艾滋病防治教育工程(簡(jiǎn)稱:青艾工程)在舉辦啟動(dòng)儀式。司長(zhǎng)王振耀彼時(shí)是國(guó)家減災(zāi)中心主任、民政部救濟(jì)司司長(zhǎng)。應(yīng)中華慈善總會(huì)之請(qǐng),他來(lái)做了一個(gè)關(guān)于中國(guó)公益慈善事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的講話。
有人問(wèn)王司長(zhǎng):中國(guó)對(duì)基金會(huì)管得太死了,能不能放開(kāi)?放開(kāi)有利于公益慈善事業(yè)的發(fā)展嘛。司長(zhǎng)答復(fù)稱:國(guó)家已經(jīng)批了10幾家,大概十五六家大型基金會(huì),也給了許多優(yōu)惠政策。那么我要問(wèn)了,既然批了這么多基金會(huì),也給了這么些優(yōu)惠政策,但是這些政策,有沒(méi)有用足呢?如果沒(méi)有用足,豈不是資源浪費(fèi),為什么還要批新的呢?
筆者糾結(jié)于王振耀司長(zhǎng)的這個(gè)回答。但不好表示異議。因我當(dāng)時(shí)是活動(dòng)主辦者, “當(dāng)家不鬧事”。況且,怎樣表達(dá)不同意見(jiàn),一針見(jiàn)血地暴露問(wèn)題的本質(zhì)?我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想好。
隨后幾天,我想到一個(gè)比喻,自信能把問(wèn)題說(shuō)清楚。這個(gè)比方,仍然是從性的角度來(lái)說(shuō)事的。內(nèi)容如下:假如15個(gè)人都有老婆,這15個(gè)人的老婆,都閑在家里,沒(méi)有被“用足”。那么,別人,能去把這些老婆用足嗎?不能——為什么?用人家的老婆,成本太高了。解決方案是什么?人人都應(yīng)該有自己的老婆。
令我困惑的是,四五年過(guò)去了,事情好像沒(méi)有往“人人都有自己的老婆”的方向發(fā)展。至少是發(fā)展得不太快。非但如此,民間社會(huì)還搞起了“換妻”游戲。
直到最近,我才有機(jī)會(huì)就“15個(gè)老婆”的問(wèn)題向王振耀先生請(qǐng)教。我發(fā)現(xiàn),做起了教授的王振耀先生,“15個(gè)老婆”,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他的要求了。上個(gè)月在“小崔說(shuō)事”的節(jié)目里,王教授大肆鼓吹,美國(guó)有100萬(wàn)家基金會(huì),從業(yè)人員有1000多萬(wàn),而且都是拿高薪。而中國(guó),目前僅有100來(lái)家基金會(huì),從業(yè)人員待遇也不高。
王振耀先生的這個(gè)轉(zhuǎn)變令我感到奇異。我分析他的這種轉(zhuǎn)變,是因?yàn)槠ü膳擦说胤降木壒?。之前,他站在政府的角度思考?wèn)題,考慮的主要是怎樣管理起來(lái)方便?,F(xiàn)在他大約是站在市場(chǎng)和企業(yè)的角度看問(wèn)題,所以發(fā)生了這種奇妙的轉(zhuǎn)換。
公益慈善事業(yè)到底會(huì)怎樣發(fā)展?我看其根本動(dòng)力尚在第一部門和第二部門之間的博弈。沒(méi)有一個(gè)部門能單獨(dú)決定這件事情的走向。屁股挪挪地方,換位思考,換換姿勢(shì),真是一件美妙的事,值得稱道。
唯其如此,才有1+2=3,道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。
如果乇振耀在政府還有上升的空間,他固然可以運(yùn)用國(guó)家機(jī)器,為社會(huì)供給更好的政策、更大的福利,但是,政府沒(méi)有、將來(lái)也不會(huì)給他這個(gè)空問(wèn)。這義何必沮喪?