你的生活“風(fēng)水”了嗎?

無論迷信還是科學(xué)，大眾需要的是“避兇就吉”，拋開奇門遁甲，心存敬畏總是好的。

兩年前，筆者應(yīng)朋友之約前往北京朝陽區(qū)CBD某樓盤，前去觀摩他打算買下的一套房子。這套房已經(jīng)付了定金，是個(gè)二手房，朋友的妻子百般滿意，窗明幾凈，裝修高雅，一看前主就是很上檔次的人。不過朋友還是聽從朋友勸告，請(qǐng)了風(fēng)水師來驗(yàn)看，而且這個(gè)風(fēng)水師還不能是房產(chǎn)中介公司推薦的，必須自己另請(qǐng)高明。

這套令準(zhǔn)女主百般滿意的房子，讓風(fēng)水師一看，卻大有問題。年近四十的風(fēng)水師著藍(lán)色風(fēng)衣，腋下夾著一個(gè)黑皮包，頭發(fā)梳理得一絲不茍，相貌斯文，跟我們?cè)缒暧洃浿械年庩枎熀懿灰粯?。風(fēng)水師在屋子里走了一圈，又南北陽臺(tái)揣摩許久，最終在南邊的陽臺(tái)駐足，沉思，然后判定此為兇宅。據(jù)風(fēng)水師稱，此屋兩年前必死過人，而且是個(gè)小孩，而且女主人有大病。這位風(fēng)水先生的言論，令在場(chǎng)的幾個(gè)人無不駭然。

驗(yàn)看前事，是風(fēng)水八卦算命之類必需的手段，姑妄聽之，當(dāng)然也不能直接表示懷疑，畢竟那位可靠的推薦人說過，此師手藝非凡。一眾沉默半響，然后酬謝。朋友決定探聽虛實(shí)，于是前去小區(qū)找物業(yè)。物業(yè)說是隱私，不便透露，第二次花了幾百大鈔，那老年工作人員終于說話了， “那一戶是兩年前死過一個(gè)四歲的男孩，至于女主人有沒大病，我不清楚?！迸笥崖勚倾と?，再次問過風(fēng)水師，說是陽臺(tái)正對(duì)有一斜三角的建筑，從風(fēng)水學(xué)來說是件殺人之刀。

該朋友一番周折退了房子，從此神神叨叨。

住宅問風(fēng)水在中國古已有之，它是一種生活的常態(tài)。即使在“迷信說”的今天，中國南方也多重風(fēng)水，北方稍次之。就日本風(fēng)水學(xué)者渡邊欣雄所知， “日本現(xiàn)在信風(fēng)水的人有4%，臺(tái)灣信風(fēng)水者有48%，香港35%，韓國68%?！毕喈?dāng)多的中國人生活依然離不開風(fēng)水。而在這一人群中，又以商賈巨室和達(dá)官貴人最為重視。

作為日本、韓國打算拿來“申遺”的風(fēng)水學(xué)說，幾千年的林林總總肯定會(huì)有玄學(xué)成分。但普通百姓不會(huì)關(guān)心這些難解的爭(zhēng)論，他們最關(guān)心的是自己能否避兇就吉。在早年鄉(xiāng)村，凡事都要求神問卦，有些過于講究的人，幾乎生活的每一步大事，似乎都需要“天意”來指引。這僅僅是農(nóng)民的迷信行為嗎?“風(fēng)水科學(xué)方面主要是包含電磁場(chǎng)跟生態(tài)的一種影響，”南京師范大學(xué)物理學(xué)教授張棟杰說，他一直試圖從物理學(xué)的角度給風(fēng)水學(xué)正名。

相當(dāng)數(shù)量的都市白領(lǐng)人群，正在以另一種方式瘋狂地接近“風(fēng)水”，當(dāng)然，“信”是前提。所以，北大資源學(xué)院易學(xué)教授王濟(jì)權(quán)認(rèn)為，風(fēng)水在中國內(nèi)地有很大的市場(chǎng)，他在國內(nèi)外多家房地產(chǎn)公司長(zhǎng)期擔(dān)任風(fēng)水顧問的職務(wù)。

網(wǎng)絡(luò)各大相關(guān)論壇的討論顯示:在都市里最為看重風(fēng)水的，大部分是那些工作性質(zhì)本身并不安定或者從事經(jīng)營活動(dòng)的人，在開店、布置店面、設(shè)計(jì)公司格局等環(huán)節(jié)中，許多人認(rèn)為查看風(fēng)水是繞不過的一個(gè)環(huán)節(jié)。

我在等“蘇珊大媽”的指點(diǎn)

新浪、網(wǎng)易、騰訊等各大門戶網(wǎng)站都擁有星座欄目。而在門戶網(wǎng)站之外，更有無計(jì)其數(shù)的“專業(yè)”星座、姓名、命理等網(wǎng)站。在白領(lǐng)群體中大量使用的開心網(wǎng)中，運(yùn)程欄目里便有星座、占卜、塔羅、解夢(mèng)等子欄目。不僅如此，在顯示運(yùn)勢(shì)的頁面上端，甚至以黃歷的方式告訴你每日的婚喪嫁娶、置業(yè)出行的宜忌。

通過大量的網(wǎng)絡(luò)瀏覽和遠(yuǎn)程聊天，筆者了解到，在新白領(lǐng)階層和知識(shí)群體中，通過星座、塔羅等手段和工具，查驗(yàn)自己每日、每周和每月的愛情、工作、財(cái)運(yùn)、健康的網(wǎng)民，數(shù)目相當(dāng)龐大。而這一群體，大致又以女性居多，門戶網(wǎng)也將星座、塔羅占卜之類歸為女性欄目。雖然許多人口稱只是看看而已，但做過一番測(cè)試之后，難免也心有戚戚或有所期待。

長(zhǎng)期浸染占星活動(dòng)的某網(wǎng)友稱，自己原本不信，也是經(jīng)過反復(fù)的生活驗(yàn)證，慢慢地覺得很有一些道理，“也就不得不信了”。這位朋友也是一位高學(xué)歷的女性。

在網(wǎng)上搜索“哪個(gè)網(wǎng)站的星座測(cè)算最準(zhǔn)確”，提供給你的一條信息是:蘇珊·米勒的星盤測(cè)算。在豆瓣的蘇珊星座小組中，這位星盤測(cè)算師被網(wǎng)友稱為“蘇珊大媽”或“三媽”。

遠(yuǎn)在美國的“三媽”發(fā)布她的星座測(cè)算信息給全球信眾，并提醒美國與異地的時(shí)差，而在大洋彼岸的大批中國白領(lǐng)青年們，則守著網(wǎng)絡(luò)翹首期盼。一旦新的內(nèi)容發(fā)布，便會(huì)被轉(zhuǎn)載到豆瓣小組，有人連夜將“三媽”的預(yù)測(cè)翻譯成漢語，以供饑渴難耐的信友們?cè)诘谝粫r(shí)間閱讀。

在數(shù)量龐大的跟帖中，網(wǎng)友們討論并祈禱“三媽”再準(zhǔn)確一些，再多給自己帶來好運(yùn)，而這些內(nèi)容無非包括個(gè)人的情感波折，財(cái)富盈虧，工作或人際得失之類。

“三媽”的流行，正好說明占星術(shù)是一項(xiàng)高難的學(xué)問，需要更為專業(yè)的高人來操作。正如中國的風(fēng)水、針灸等學(xué)問目前廣布全球一樣，中國的城市青年們似乎更相信外來的和尚:那種中國老土的求神問卦是“迷信”，而西來的占星術(shù)總歸是有科學(xué)和理性的吧。

事實(shí)上古老的占星術(shù)十分嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜，堅(jiān)信每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)一無二的星盤，而這個(gè)星盤測(cè)繪起來絕非一半個(gè)月所能完成，占星師往往要耗費(fèi)巨大的精力，才能繪出一個(gè)人準(zhǔn)確的星盤。而在100年前，有個(gè)叫阿蘭·雷恩的人，則將這一復(fù)雜的占星術(shù)大而化之為12星座，操作簡(jiǎn)易，卻難免過于潦草。

所以，正如中國的風(fēng)水和八字命理一樣，面對(duì)命主三言兩語便說盡其命運(yùn)，不是敷衍了事，就是江湖騙子。

名叫“無語”的網(wǎng)友告訴記者，“不管怎么說，在個(gè)人遇到不順或者煩惱的時(shí)候，打開星座看看，如果能有所對(duì)應(yīng)，心里也就會(huì)有所安慰，也能更容易解脫，勸自己想開一些，一般來說，星座總會(huì)給一些提示，相信這些提示。心里會(huì)好受一些。”

看來，那些簡(jiǎn)易的星座預(yù)告并不可能十分準(zhǔn)確，往往只起到撫慰作用。盡管如此，仍有大批人不遺余力，尋找更為靠譜的查命手段。塔羅牌占卜便是一種。

這種誕生于古埃及的神秘學(xué)問據(jù)稱十分靈驗(yàn)，當(dāng)古代埃及法老遇到疑難問題的時(shí)候，就會(huì)打開這本“叨忒之書”，隨后所有的問題便能迎刃而解，因?yàn)樗@示的是神的旨意。這一埃及的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”隨著古埃及文明的毀滅而命途多舛，也因此更為增加了其神秘性。在中世紀(jì)，塔羅占卜更是教會(huì)打壓的邪惡行為，因民間的秘密保護(hù)而得以流傳。

塔羅牌在中國流行時(shí)間不算太久，不過自稱塔羅大師的人也不在少數(shù)。在網(wǎng)上便可以搜到許多塔羅主題的酒吧和咖啡館，專供熱衷于塔羅測(cè)算的白領(lǐng)青年駐足請(qǐng)教，這樣的塔羅咖啡館，在北京西城的地安門大街就有一家，而女主人的博客顯示，她很樂意給人提供心理咨詢。

在新浪網(wǎng)的塔羅占卜頁面中，明確地向占卜者提示:塔羅的答案，只是心靈迷茫時(shí)的一份提示而已。雖如此，塔羅占卜也要求占卜者事先要平心靜氣、排除雜念、場(chǎng)面清潔、心誠則靈，這幾乎就是凈手、焚香、祈禱的翻版。由于塔羅牌本身的神秘性、時(shí)尚游戲性和可操作性，其在白領(lǐng)女性生活中的流行程度遠(yuǎn)超求神問卦。

誰來提示我的命運(yùn)?

先知也許是一種災(zāi)難，但我們今天似乎比任何時(shí)候都渴望遇到先知。古希臘人很早就知道命運(yùn)不可抗拒，所以俄狄浦斯競(jìng)以那樣詭異的方式“殺父娶母”，最終不得不刺瞎了自己的雙眼自我流放。在今天，我們一方面對(duì)好萊塢大片《2012》趨之若鶩，內(nèi)心焦灼地談?wù)撝斞湃说念A(yù)言，但同時(shí)更希望它絕對(duì)是個(gè)謊言，誰有勇氣正視未來命運(yùn)中已知的巨大災(zāi)難?

從來沒有像今天這樣，太多的人對(duì)自己的命運(yùn)惶惶不安，所以無論風(fēng)水、占星還是塔羅測(cè)算，都通常在一種焦灼失意的心態(tài)下進(jìn)行，我們比任何時(shí)候都更感到對(duì)自己的無法把握。如果災(zāi)禍會(huì)來臨，就算預(yù)知又如何?命運(yùn)能修改嗎?無論是古代中國還是古希臘的文明都告訴我們，命由天定。這一說法是否太宿命了?不過我們已經(jīng)意識(shí)到，“人定勝天”是不對(duì)的。

失去了那份內(nèi)心應(yīng)有的寧靜與和諧，才是當(dāng)代人群各種病癥發(fā)作的真正原因。

有學(xué)者指出，無論風(fēng)水學(xué)還是星命術(shù)，說到底都是一種人文與精神關(guān)懷——它會(huì)告訴你一些大道理，讓你按這些本該就遵守的原則去做事情。比如風(fēng)水學(xué)，至少會(huì)告訴你如何選擇一個(gè)不違背自然規(guī)律而宜居和諧的所在。同樣，星座測(cè)試總是告訴那些渴望得到愛情的人多參加社交活動(dòng)，多到人群里去走走。

無論是占星術(shù)還是塔羅牌，這些“指點(diǎn)迷津”的學(xué)問中沒有一個(gè)告訴你貪婪是好的，是可以因心誠而得到滿足的。沒有一個(gè)命理測(cè)算向你承諾，如果燒香磕頭，便可以滿足你升官發(fā)財(cái)或者類似的貪婪欲望。他們告訴你最多的無非是順乎自然、多行善事、避兇化吉之類忠告，說到底，終歸需要你內(nèi)心的平靜與和諧。

這種人文關(guān)懷的必要性正一步步地顯示出來。

法國漢學(xué)家雅克·勒穆瓦納說，“如果說有一個(gè)專題在吸引著西方漢學(xué)家的話，那么這就是風(fēng)水?！比绻Y(jié)合新西蘭奧克蘭大學(xué)學(xué)者尹弘基的話來理解，勒穆瓦納所說的風(fēng)水，就絕不僅僅指風(fēng)水知識(shí)了。尹弘基說，“如果對(duì)風(fēng)水不了解，要深入了解中國和東亞文化是不可思議的。”

美國塔羅牌協(xié)會(huì)(Ame ricanTarot Association，ATA)所制定的塔羅分析師要遵守的新九戒中的第七條說: “我不會(huì)談?wù)撽P(guān)于命定論的問題，因?yàn)榕c其抱怨自己的現(xiàn)狀比不上他人，不如了解哪方面可以幫自己過得更好。當(dāng)解讀塔羅牌時(shí)，每個(gè)人都將為所解讀的事情負(fù)責(zé)，包含求問者與占卜分析師，我相信我們的未來是由自己創(chuàng)造的，我也將以塔羅牌來教育我的求問者什么是該努力的，什么是該珍惜的。”

在奇門遁甲之外，無論風(fēng)水、星座測(cè)算和塔羅占卜能告訴你什么，生活在今天的人們，心存敬畏總是好的。