說(shuō)謊的作文,說(shuō)謊的人

一位年輕的作家在博客里說(shuō)出了一個(gè)殘酷的事實(shí)：中國(guó)人是在作文中第一次被教會(huì)說(shuō)謊的。此后，一份名為“咱們小學(xué)時(shí)期的作文必殺結(jié)尾句”的網(wǎng)絡(luò)民調(diào)迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。

“同學(xué)們看著整潔的教室，擦著額頭上的汗水笑了。”(用于描寫大掃除之后)

“小朋友，謝謝你，你叫什么名字？”答：“我叫紅領(lǐng)巾?！?用于扶老人過(guò)馬路等好人好事之后)

“在夕陽(yáng)的余暉下，我們依依不舍地離開了公園，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這快樂(lè)而有意義的一天！”

“買東西的時(shí)候阿姨多找給我兩角錢。我低頭看到胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，就退回去了?！痹偃缓缶褪牵骸拔业拖骂^，發(fā)覺(jué)胸前的紅領(lǐng)巾更加鮮艷了?！?/p>

……

從這些經(jīng)典的作文“必殺結(jié)尾句”來(lái)看，幾乎都是假話、空話、大話、套話。要么把贊美對(duì)象拔高得一塵不染，要么把自己貶低得一無(wú)是處，一高一低間赤裸裸地顯出大量謊言，倒顯不出“說(shuō)真話、訴真情、做真人”的教育效果，不能不令人擔(dān)憂、深思。

按常理，孩子身上具有健康、純凈的天性，童心無(wú)埃、童言無(wú)忌，說(shuō)的是真話，不懂欺騙。在童話中，孩子被塑造成唯一敢于說(shuō)真話的人。在著名的《皇帝的新裝》中，安徒生讓一個(gè)孩子說(shuō)出了真話。安徒生稱贊孩子的聲音為“天真的聲音”。中國(guó)的一位作家也認(rèn)為：“天真，這是我心目中對(duì)生命的最高審美了?！?/p>

可是現(xiàn)在，孩子們?cè)谧魑闹写蠖未蠖蔚卣f(shuō)謊，從小學(xué)一直說(shuō)到高中。說(shuō)謊的作文如此盛行無(wú)阻，儼然新時(shí)代的“謊言八股”。不是說(shuō)文以載道嗎？不是要求孩子們的作文“思想向上”嗎？孩子們卻用美好的漢語(yǔ)練習(xí)說(shuō)謊，直到圓熟自然，直到變成一種思維模式，直到童心上也惹了塵埃，童言里也有了種種顧忌。如同童話中的匹諾曹因說(shuō)謊而長(zhǎng)出怪異的鼻子和耳朵，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)變回原樣、重返本真，這難道不是世間最令人痛心的事情嗎？

泰戈?duì)栐f(shuō)：“在人生中，童年最偉大?！焙髞?lái)又有很多人號(hào)召我們“向兒童學(xué)習(xí)”，因?yàn)橥杲虝?huì)我們的高尚、善良、溫情、正直與誠(chéng)實(shí)最多、最豐盛?？墒沁@樣的號(hào)召在今天是不是顯得有些無(wú)力？我們不但不會(huì)向兒童學(xué)習(xí)，而且慣于對(duì)兒童進(jìn)行成人化的教育。孩子的童年被縮短，孩子的天真被剝奪，孩子的言談舉止更像早熟的大人。當(dāng)孩子不再是孩子，而像我們一樣說(shuō)謊造假，我們還學(xué)什么？還能學(xué)什么？也許“向兒童學(xué)習(xí)”在目前不是最重要的，“救救孩子”，鼓勵(lì)他們說(shuō)真話、做真人才是最重要的。

在謊言無(wú)處不在的世間，孩子們其實(shí)是最缺乏安全感的。他們被迫跟著大人們一起說(shuō)謊，拿謊言來(lái)迎合謊言，才會(huì)得到暫時(shí)、荒謬的安全感。但當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，甚至把說(shuō)謊變成一種潛意識(shí)和本能時(shí)，一切教育都會(huì)變得毫無(wú)意義，一切安全感都會(huì)變得不堪一擊。因?yàn)槲覀儾恢谰烤惯€有什么能夠安頓一個(gè)人的靈魂，能夠捍衛(wèi)我們共有的信仰?！?/p>

宜言薦自《做人與處世》