水上舞者彭子軒像魚(yú)一樣藝術(shù)地漂浮

“快來(lái)看哪，有個(gè)人浮在水上！”

2010年10月10日上午，東湖聽(tīng)濤景區(qū)“碧潭觀魚(yú)”的錦鯉池里，一個(gè)身著白色漢服的女子如同睡美人一樣浮在水上，不時(shí)變換著各種優(yōu)美的造型，和池中的魚(yú)兒共舞。平日里游人不多的錦鯉池此時(shí)被游客圍了個(gè)里外三層，人們紛紛議論著：她這是在干什么？是在展示特異功能嗎？

這個(gè)“睡美人”叫彭子軒（藝名），能浮在水面上并不是什么特異功能，而是她自創(chuàng)的一種將藝術(shù)和養(yǎng)生結(jié)合起來(lái)的運(yùn)動(dòng)——“藝術(shù)漂浮”。

為改善身體，無(wú)意中愛(ài)上“漂浮”

今年35歲的彭子軒看起來(lái)氣色很好，自從愛(ài)上漂浮之后，彭子軒就拒絕了一切護(hù)膚品和化妝品，“頂多用米飯、蜂蜜之類的洗下臉”，打開(kāi)10年前的照片，照片上的她和現(xiàn)在比，顯得憔悴許多。

彭子軒說(shuō)打她記事起，身體就不是很好，小病不斷，而且“所有亞健康的癥狀，我?guī)缀跞加小?。一到冬天就手腳冰冷，小時(shí)候晚上跟妹妹同睡，把雙腳放在妹妹身上取暖，腳沒(méi)怎么暖熱，結(jié)果第二天，妹妹居然發(fā)燒了。

1998年彭子軒從武漢紡院服裝設(shè)計(jì)系畢業(yè)，隨后進(jìn)入湖北電視臺(tái)做電視后期編導(dǎo)。整天盯著電腦做視頻剪輯，不到兩年的時(shí)間，彭子軒引以為傲的 “飛行員一般的視力”急劇下降，患上了高度散光，“那個(gè)時(shí)候抬頭看天，真是嚇了我一跳，我竟然看到了11個(gè)月亮！”

為了改變自己的身體狀況，彭子軒17、8歲就開(kāi)始接觸各種養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，太極拳、瑜伽、甚至是打坐。在長(zhǎng)時(shí)間的嘗試當(dāng)中她發(fā)現(xiàn)，這些傳統(tǒng)的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)居然和她15歲就會(huì)的“漂浮”有著共通之處。

15歲的時(shí)候，父親在長(zhǎng)江里以“玩”的方式教會(huì)了她“漂浮”——其實(shí)就和我們常見(jiàn)的“浮泳”一樣，毛主席也非常擅長(zhǎng)于這種運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)父親教她純粹是為了好玩，“他說(shuō)你就這樣漂著唄。也沒(méi)告訴我這叫做什么，或者有什么好處”。

彭子軒說(shuō)，能在水中漂起來(lái)的秘訣只有四個(gè)字：放松、沉氣——這和所有的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)在理念上是完全一致的，彭子軒并不滿足于此，在進(jìn)行了一系列醫(yī)學(xué)和體育運(yùn)動(dòng)方面的研究之后，彭子軒將這一運(yùn)動(dòng)方法進(jìn)行了理論化的闡述，并申請(qǐng)了專利“子軒內(nèi)練”。

“子軒內(nèi)練”聽(tīng)起來(lái)像玄幻的宗教修行，但實(shí)際上是一種鍛煉方法：水中你必須得放松，不然就要沉下去。但是現(xiàn)代人今天想著加薪，明天考慮著跳槽，通過(guò)控制自己的內(nèi)心能真正做到放松的又有幾個(gè)？倒不如把這種形式量化，通過(guò)控制鍛煉身體各處的“小肌肉”來(lái)讓肌體達(dá)到放松狀態(tài)，比如現(xiàn)在告訴你兩個(gè)動(dòng)作：展眉、落腮，馬上臉部就能放松了——身體的其他部位也是如此，身體放松的最終目的就是要達(dá)到心靈上的放松。

彭子軒說(shuō)，要達(dá)到心靈的放松，方法有很多，可以練太極、瑜伽、打坐，而她的“漂浮”其實(shí)是走了一條“捷徑”。而這條捷徑，也徹底改善了她的身體。

尋背景樂(lè)，結(jié)緣古琴

辭去了電視臺(tái)的工作之后，彭子軒還做過(guò)一段時(shí)間的網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)，2007年她干脆推掉了一切工作開(kāi)始潛心“漂浮”，幾乎“漂”遍了武漢的游泳池。學(xué)藝術(shù)出身的彭子軒覺(jué)得就這樣“干”漂著，太單調(diào)了，為了“好看”，她將瑜伽的姿勢(shì)帶入自己的漂浮之中。

早期漂浮的時(shí)候，彭子軒常常是一襲若隱若現(xiàn)的白衣，盤發(fā)，浮在水中，做各種各樣的瑜伽動(dòng)作，所到之處引得人們紛紛圍觀拍照，大呼“漂亮、性感”。但彭子軒并不就此滿足，她一直在豐富自己“漂浮”的形式，自己動(dòng)手做了數(shù)十套衣服，一套套試，一套套淘汰；頭發(fā)是盤著好？散開(kāi)好？還是盤一部分散一部分來(lái)的比較飄逸？……這些小細(xì)節(jié)，她試驗(yàn)了無(wú)數(shù)遍，但是她始終還是覺(jué)得缺了點(diǎn)什么。

原因是她一直找不到自己“漂浮”的背景樂(lè)，直到有一天她聽(tīng)了一次古琴表演，突然間就靈魂出竅了——這就是她要的背景樂(lè)！

古琴向來(lái)是圣賢樂(lè)器，是中國(guó)人修生養(yǎng)性的首選樂(lè)器，但是長(zhǎng)久以來(lái)的式微，讓古琴面臨著宣傳上的尷尬。一向思維活躍的彭子軒除了自己去學(xué)習(xí)古琴、還自己出資在武大里面開(kāi)了一間古琴社，聘請(qǐng)專業(yè)老師教人學(xué)這種幾乎要被人遺忘了的傳統(tǒng)樂(lè)器。

古琴小有成就后，彭子軒將古琴也納入了自己的漂浮之中，或與古琴同“漂”，或是禪坐在水中（浮在水中，雙腳不挨地）彈古琴，又或者是懸在水中閱讀古籍，都有一種說(shuō)不出來(lái)的典雅和靜美。

為了配合古琴的傳統(tǒng)韻味，彭子軒幾乎淘汰了以往的服裝，全部重新自己做漢服。“古琴就像是為了我的漂浮而生的，我也好像突然找到了漂浮的方向和目的，功利一點(diǎn)地說(shuō)，就是要以這種形式來(lái)宣傳古琴，往大了說(shuō)，就是要用這種行為藝術(shù)來(lái)闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化?！?/p>

“藝術(shù)漂浮”把這種新藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)下去

以前，彭子軒漂浮的照片見(jiàn)諸報(bào)端總是被冠以“水上瑜伽”的名字，為了和“水中瑜伽”區(qū)別開(kāi)來(lái)，她把自己的這種漂浮定名為“藝術(shù)漂浮”，并決定將其推而廣之。

以往只是浮在水中不動(dòng)，間或變換幾個(gè)造型，這對(duì)彭子軒來(lái)說(shuō)，“太簡(jiǎn)單了，我可以一直漂著，技術(shù)上完全沒(méi)有問(wèn)題，直到我漂到自己不想漂為止”，后來(lái)她漸漸開(kāi)始挑戰(zhàn)新的漂浮動(dòng)作——在水中跳舞。

她將中國(guó)傳統(tǒng)的“飛天”、“扇子舞”經(jīng)過(guò)改良融入到漂浮當(dāng)中，扇子舞用的是“十米桃花扇”：她親手在十米長(zhǎng)的絹上畫(huà)滿粉色桃花，用作扇面，在水中，絹布是透明的，上面朵朵桃花隨著她的舞蹈動(dòng)作飄逸起舞，非常漂亮。

為了追求水中的漂亮效果，彭子軒可以說(shuō)是“無(wú)所不用其極”，衣服的哪一點(diǎn)浮起來(lái)、哪一點(diǎn)沉下去，都不是自然的，而是“做了手腳的”，目的就是為了好看，做一套漂浮常常需要一車的道具。

她曾經(jīng)實(shí)驗(yàn)過(guò)將一卷長(zhǎng)達(dá)20米的水墨荷花圖卷在身上，漂在水中的時(shí)候再一點(diǎn)點(diǎn)地翻身打開(kāi)，“想想那情景就美得不得了”，但是實(shí)際上每翻一次身都累得半死，布料打濕之后在身上太重了，于是她只好作罷，熬了好幾個(gè)通宵做出來(lái)的道具也就沒(méi)多大用處了。

這樣的情況對(duì)彭子軒來(lái)說(shuō)，太常見(jiàn)了，現(xiàn)在彭子軒正在趕制“舞龍戲鳳”的道具，長(zhǎng)達(dá)9米的龍已經(jīng)做好了，還在改進(jìn)之中。她的想法是“手舞龍，腳踏鳳，在水中共舞”，至于實(shí)際效果好不好，也只有做出來(lái)才知道。

她還想做藝術(shù)形式更加豐富的舞臺(tái)劇，將燈光運(yùn)用進(jìn)去；還想把這種藝術(shù)形式包裝成一個(gè)品牌，發(fā)揚(yáng)下去——其實(shí)有的時(shí)候，淡泊寧?kù)o和心懷遠(yuǎn)大并不沖突，彭子軒就是這樣的一個(gè)人?！?/p>