淺談任意性和象似性運(yùn)用,優(yōu)化語言教學(xué)

一、引言

長(zhǎng)期以來，對(duì)于外語教學(xué)的主要以特點(diǎn)就是以填鴨式教育為主，指導(dǎo)教師很少會(huì)解釋語言符號(hào)之間是否有聯(lián)系，因此讓學(xué)生產(chǎn)生了不少的疑問，于是對(duì)于語言的學(xué)習(xí)形成了障礙。對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)一門新語言的初學(xué)者而言，總是會(huì)把剛學(xué)習(xí)的語言和母語或是已掌握的語言進(jìn)行對(duì)比，總是會(huì)在某些詞匯或是單詞與客觀事物的聯(lián)系產(chǎn)生疑問。所以就經(jīng)常有學(xué)生會(huì)問，這個(gè)詞在漢語中這么表示，為什么在法語中是如此表示呢。因此對(duì)于教師而言，如果正確的掌握了語言當(dāng)中任意性和象似性的主要特點(diǎn)之后，就會(huì)對(duì)語言教學(xué)的效果產(chǎn)生事半功倍的作用。

二、國(guó)內(nèi)外對(duì)于任意性與象似性的重要研究

語言學(xué)當(dāng)中的任意性和象似性學(xué)說的爭(zhēng)論已經(jīng)是由來已久的。以古希臘亞里士多德和十九世紀(jì)的素緒爾為代表的學(xué)者，認(rèn)為語言符號(hào)與客觀事物是沒有聯(lián)系的，完全是任意性對(duì)應(yīng)的；而是以古希臘柏拉圖和十八世紀(jì)的洪堡特為代表的學(xué)者則認(rèn)為語言符號(hào)和所指的事物之間存在一定的聯(lián)系，如果我們要用語言描述客現(xiàn)事物事實(shí)的話，語言就必然在某種程度上與客觀事物事實(shí)象似，對(duì)于各種客觀事物的命名都有一定的理據(jù)。由此可見對(duì)于任意性和象似性的爭(zhēng)論是從古至今的。

但是從20世紀(jì)70年代開始，隨著國(guó)內(nèi)對(duì)于語言學(xué)的研究的發(fā)展，越來越多的學(xué)者更傾向于語言學(xué)中的象似性。許國(guó)璋先生是國(guó)內(nèi)最早對(duì)語言的任意性提出質(zhì)疑的，他認(rèn)為語言符號(hào)與客觀事物的連接一定是存在的，并且把iconicity譯成了象似性。語言學(xué)家王寅先生也更是主張語言的象似性，并且做了深入的研究，更是把象似性的理解分為狹義和廣義的兩種。他更為強(qiáng)調(diào)的是，語言的象似性不是語言簡(jiǎn)單的作為反映客觀事物的媒體，而是語言的表達(dá)方式是與人類理解和體會(huì)世界。認(rèn)知世界的聯(lián)系。并且王寅先生把語言的象似性又歸納出三個(gè)原則，即標(biāo)記象似性、話題象似性和句式象似性。

但在象似性發(fā)展的同時(shí)，語言學(xué)中的任意性也同樣沒有停止腳步，2003年岑運(yùn)強(qiáng)、吳潔就對(duì)過去的一段時(shí)間語言學(xué)中任意性的發(fā)展進(jìn)行了，闡述了任意性和象似性的研究是存在于不同的語言層面的，任意性是在普通語言學(xué)的層面上的高度總結(jié)分析，而象似性是從具體的實(shí)際案例中分析的。索振羽在對(duì)李葆嘉《論

索緒爾符號(hào)任意性原則的失誤與復(fù)歸》一文反駁時(shí)指出“雖說任意性語言符號(hào)是少數(shù)，但這任意性語言符號(hào)中最典型、最重要的是詞根和根詞，它們?cè)跇?gòu)詞中起重要作用，占有不可或缺的地位，最終決定著語言符號(hào)的性質(zhì)?！?/p>

三、任意性在教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用

雖然對(duì)語言的任意性的研究由來已久，但是對(duì)其內(nèi)涵和外延還是有很多的爭(zhēng)論的，但是任意性的一個(gè)廣義的概念還是得到大多數(shù)人認(rèn)可的，那就是：可以指語言范圍之內(nèi)的構(gòu)成某個(gè)整體的任何兩種元素在結(jié)構(gòu)關(guān)系上的非必然性，這樣的理解既包含語言符號(hào)內(nèi)部的音義聯(lián)系也囊括語言符號(hào)和其所指事物之間的關(guān)系等諸多內(nèi)容。

對(duì)于語言的初學(xué)者可能感觸最深的就是每個(gè)語言符號(hào)與所對(duì)應(yīng)的發(fā)音的對(duì)應(yīng)問題，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)語言發(fā)音階段，陡然增加的陌生發(fā)音會(huì)使得初學(xué)者遣到很多的障礙。在重重困難之中就有初學(xué)者就會(huì)思考并提問：為什么這個(gè)單詞是這樣發(fā)音的而不是另外的發(fā)音呢，為什么這個(gè)詞是這樣構(gòu)成的，而不是那樣。這些用任意性來解釋可能會(huì)容易理解些。我們說法語當(dāng)中的bureau(辦公室、辦公桌)為什么會(huì)發(fā)音為[byro]，而不是其他的什么發(fā)音呢，為什么bureau所指的概念是辦公室或辦公桌，而不是其他概念呢，這些都是無從解釋的，那就是任意性所提到的語言符號(hào)和所指之間是沒有必然聯(lián)系的?？墒怯械恼Z言現(xiàn)象的任意性又是相對(duì)的，例如：法語中的數(shù)字seize就是一個(gè)具有任意性的絕對(duì)意義的語言符號(hào)，但是dix-huit的構(gòu)成就是具有任意性的相對(duì)的語言符號(hào)，因?yàn)閐ix-huit的構(gòu)成還是有一定的理據(jù)性的，也就是有一定的可論證性的。

由此可見，任意性在解釋語言符號(hào)的某些方面，還是相對(duì)更易理解的。

四、象似性在教學(xué)中的運(yùn)用

(一)標(biāo)記象似性在教學(xué)中的運(yùn)用

我們?cè)趯?shí)際的運(yùn)用語言交際的過程中，其中的語句或多或少都存在一定的標(biāo)記性，學(xué)生在遇到這些具有標(biāo)記時(shí)，無論是在聽力還是閱讀當(dāng)中，如果不能準(zhǔn)確的理解其中的含義，就會(huì)對(duì)其理解造成很大的障礙，因此要在此處多加解釋分析。

第一句話的意思是：昨晚他沒有睡好，因?yàn)樗恢鳖^疼。第二句話的意思是：因?yàn)樗恢鳖^疼，昨晚他沒有睡好。雖然兩句話只是在前后順序上有改變，但是其實(shí)的具體含義是不一樣，第一句中雖然用到了“因?yàn)椤钡菂s不是“一直頭疼”導(dǎo)致前一句話“沒有睡好”的原因，因?yàn)閑ar說表示的是一種解釋說明的關(guān)系?？墒堑诙涞摹耙恢鳖^疼”卻是導(dǎo)致“沒有睡好”的原因，因?yàn)閏omme是可以表示原因的。因此在學(xué)生讀到了這樣兩個(gè)語句之后，就要對(duì)兩句中的連詞分析得當(dāng)，否則就會(huì)曲解兩句的意思。

(二)順序象似性在教學(xué)中的運(yùn)用

所謂順序象似性就是指在人們用語言倆描述客觀事物、事件時(shí)，客觀事物、事件的實(shí)際發(fā)生時(shí)間順序與語言的符號(hào)的描述順序象似，或是人們對(duì)事物在不同文化背景下感知過程與語言符號(hào)的描述順序象似。

比如說，我們漢語或英語當(dāng)中如果用形容詞來修飾名詞都是把形容詞放在所修飾的名詞的前面的，而法語當(dāng)中確是把形容詞放在所修飾的名詞的后面。這就是在不同的語言背景中人們的思維方式的差異，就像是漢語一個(gè)詞“壓軸”，“壓軸”是把最為重要的中心內(nèi)容放在最后，前面的內(nèi)容都是作為鋪墊的。而法語當(dāng)中是把最為重要的中心內(nèi)容放在最前面，其它的修飾它的是作為附屬放在它的后面。這就是可以同學(xué)生解釋為：在漢語和法語在兩種不同文化背景下，思維過程與語言符號(hào)的順序象似性。

(三)距離象似性在教學(xué)中的運(yùn)用

距離象似性指認(rèn)知上相近的概念在語言形式的時(shí)間和空間上也接近。也就是說在描述過程中表示的的概念、含義聯(lián)系越是緊密的，在語言符號(hào)上的排列也越是緊密靠近。比如在法語當(dāng)中的動(dòng)詞帶后面的賓語時(shí)，賓語分為直接賓語和間接賓語，這在教學(xué)過程當(dāng)中，很多學(xué)生都容易產(chǎn)生混淆，哪種是直接賓語，哪種是間接賓語呢。以，voir為例，VOlt它后面既可以帶直接賓語又可帶間接賓語，如果voir后帶直接賓語，就表示看、觀察的意思，但是voir a就表示關(guān)注的意思了，不僅僅表示要看，而且還要投放更所的精力在其中。因此如果教師在教學(xué)過程當(dāng)中，能把距離象似性的概念在解釋的時(shí)候加以運(yùn)用，就可以幫助學(xué)生加深理解。

五、結(jié)論

在學(xué)術(shù)界中的任意性和象似性是爭(zhēng)論的兩個(gè)學(xué)說，雖然有爭(zhēng)論但是在不同的語言現(xiàn)象中都可以發(fā)揮其特有的觀點(diǎn)，對(duì)不同的語言現(xiàn)象做一很好的解釋說明，對(duì)學(xué)生的理解會(huì)有更多更大的幫助。如果可以把任意性和象似性靈活的運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中，就可以對(duì)教學(xué)效果起到事半功倍的效果。