主題六:關(guān)注素質(zhì)教育(四)

文題展示

閱讀下面的文字，按要求作文。

為了分?jǐn)?shù)，一切都可以拋棄，教師成了教書機器，學(xué)生成了考試工具。近些年來，許多學(xué)校和家庭在教育價值的取向上，發(fā)生了很大的偏差?！耙豢≌诎俪蟆保龑W(xué)率成了硬指標(biāo)。學(xué)校如此，社會如此。在這樣的背景下，學(xué)生耳濡的是重智，目染的是輕德，所謂健全人格全成了鏡中花水中月。素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵是培養(yǎng)孩子的健全人格。多一些人文關(guān)照，少一些功利要求。只要具備基本素質(zhì)，就可以健康地成長，創(chuàng)造出絢麗的人生。

要求選準(zhǔn)一個角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

原文在線

心靈的選擇

□張志霞

懸崖上的勁松只有選擇平地才會參天高聳；蚌中的珍珠只有選擇離開沙灘才會光彩奪目。同樣“君子不可以冥冥墮行”。成就自我必須加強道德修養(yǎng)，學(xué)會選擇才會實現(xiàn)自我價值。

一個人不能在黑暗中讓自己的品性墮落，人不可在迷惘中讓自己的思想走失?！暗赖氯缍Q”，良好的思想修養(yǎng)的需要召喚人類心靈的藍(lán)寶石。

一個人，可以不高尚，但絕不能低劣；可以不是君子，但絕不能做小人……北大哲學(xué)系教授何懷宏也認(rèn)為：做一個圣人，是偶爾的現(xiàn)象；做一個好人，卻是為人的常規(guī)。可見，道德在做人的過程中確實應(yīng)如耳鳴，它可以時刻提醒我們不要迷失。

擷一朵白云在心中，那么心靈便是神圣純潔的；攬一懷清風(fēng)作為笑容，那么人生便是美好的。人生若沒有選擇就不能光彩耀目。離開自己選擇的環(huán)境必然充滿了未知與挑戰(zhàn)，但成長是要付出代價的。在社會人生中，也許在某個時代會變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會熄滅，即使是在最無希望的暗夜里。道德是生活的基礎(chǔ)，成長也不是“空中樓閣”。我甘愿做那黑暗中的舉燭人，雖然那道德的燭火會灼傷我的手，但是，我的選擇會即刻呼喚我：你的青春因你的選擇而更加精彩，你的人生因你思想的高尚而更加完美。

人生短暫，機不可失。一個完美的人生不可求，但純潔高尚的心靈的選擇不可錯過。在陣陣松濤細(xì)響中，我萌生了抽刀斷水的豪情，品味出了選擇的真意，選擇道德是不讓美好心靈迷失的守護神。

選擇如同芬芳艷麗的花朵，沁人心脾；選擇如同蓬勃新綠的草木，充滿活力；選擇的心靈如同蓊郁蒼翠的森林，生機盎然。時時擦拭你的心靈之窗，以免它被蒙上灰塵。讓我們補好心靈的空缺，建立起能夠溝通彼此的橋梁；讓我們在選擇中分享彼此的所感知的世界，營造一個愛的海洋。

不要再羨慕沙灘的舒適，投入到大海的懷抱中成長吧，那里你才能領(lǐng)略到激情，那里你才能成就夢想。不要繼續(xù)做一個別人給予、自己擁有的人了，也不要再在人生路上等待和彷徨了，讓道德來堅守心靈，讓選擇來感動生命。

改變自己，學(xué)會選擇。請讓我們在一條充滿未知與挑戰(zhàn)，充滿探險與新奇的人生路上鄭重地書寫吧！

問題診斷

仔細(xì)審讀這篇文章，文章在審題立意、謀篇布局及語言表達諸方面都有一些問題：

1.材料審題難度不大，但面對教育這么一個宏大的題材，如何準(zhǔn)確切入?yún)s令學(xué)生不知所措。文章沒有扣住材料命意，沒有扣住“智”與“德”思考，簡單地談?wù)摗斑x擇”是有失偏頗的，應(yīng)重新思考定位。

2.文章中心枝蔓，邏輯混亂，語言冗贅。修改當(dāng)從文章寫作重心推敲，顯露自己的才華學(xué)識，寫出自己的個性。

化蝶之作

心靈的呼喚

人生如霧，而在霧的背后就有一輪太陽；教育如月，越是在黑暗的夜晚，它就越發(fā)明亮。

——題記

“君子不可以冥冥墮行”，這九個字常在不經(jīng)意間涌上我的心頭。說不出它的音符，唱不出它的旋律，它卻是人間最動聽的天籟之音：人不能在黑暗中讓自己的品性墮落，人不可在迷惘中讓自己的素養(yǎng)走低。約束一個人的行為是教育的本質(zhì)所在，而當(dāng)今社會的教育正趨于功利化，學(xué)生的德育教育在缺失。因而社會在呼喚著素質(zhì)教育回歸本位，社會需要有素養(yǎng)的人。

北大哲學(xué)系教授何懷宏認(rèn)為：做一個圣人，是偶爾的現(xiàn)象；做一個好人，卻是為人的常規(guī)。一個社會可以沒有上限，但絕不能沒有底限。一個人，可以不高尚，但絕不能低劣；可以不是君子，但絕不能做小人……素養(yǎng)是生命的一種高貴品質(zhì)，它可以確保我們在生活的途中不會迷失自我。而教育是我們培養(yǎng)素質(zhì)的必要手段。但在現(xiàn)實中，教育之光因一些人的功利心而變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會熄滅，因為總會有純潔的心靈在呼喚素質(zhì)教育回歸本位。我甘愿做那黑暗中的舉燭人，雖然那神圣的燭火會灼傷我的手，但是教育可以提高素養(yǎng)。

“枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年?！比松虝?，青春易逝。沒有接受教育的青春是不完美的，缺少心靈歷練的人生是不精彩的。一個完美的人生不可求，但純潔高尚的心靈不可失。青春因接受教育而更加精彩，人格因接受教育而更加高尚，教育是不讓心靈迷失方向的指明燈。

教育如同芬芳艷麗的花朵，沁人心脾；教育如同蓬勃茂盛的草木，充滿活力；教育如同蓊郁蒼翠的森林，生機盎然。關(guān)注教育，時時擦拭你的心靈之窗，以免它被蒙上灰塵；關(guān)注教育，補好心靈的空缺，在提高素養(yǎng)中分享彼此所感知的世界；關(guān)注教育，搭建彼此溝通的橋梁，創(chuàng)造一個和諧的社會。

親愛的朋友，不要再因功利而被動地接受教育了；尊敬的家長，不要再因為自己的愿望去逼迫自己的孩子了。請你們聽聽孩子們心靈的呼喚：我們接受教育不僅僅是要考個好成績，上個好大學(xué)，更重要的是提高素養(yǎng)，健全人格，創(chuàng)造出絢麗的人生來。

升格小結(jié)

一篇好的文章不一定是一篇好的考場作文，一篇好的考場作文必須具備好文章的諸多要素。修改之后的文章看點明顯增多。一是立意更為準(zhǔn)確深刻，二是材料的取舍也更為得當(dāng)，三是謀篇布局充分注意了表達主題的需要。同時，句式的變換，修辭的使用和名言的引用也使得文章含蓄雋永韻味無窮?？梢?，選準(zhǔn)材料，準(zhǔn)確闡釋，才能透過一般現(xiàn)象深入本質(zhì)，體現(xiàn)出思想的深度，出“奇”出“新”，與眾不同。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！痹谏钪懈形?，在修改中提高，在規(guī)律的認(rèn)知中思考，有心、用心、盡心，才能在寫作時激活思維的火花，在縝密的思維中產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果。

延伸訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

進城務(wù)工人員子女不能在工作、學(xué)習(xí)地參加高考，此狀況由來已久。教育部今年有望啟動“制訂進城務(wù)工隨遷子女義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試的辦法”的調(diào)研工作。2010年3月1日教育部基礎(chǔ)教育二司司長鄭富芝表示，到2020年，具體辦法應(yīng)該會出來。

隨著改革發(fā)展的不斷深入，人們參與改革發(fā)展成果分配的熱情高漲，而公平的受教育權(quán)無疑是其中的重要內(nèi)容。以地域為界限的差別化高考招生制度越來越成了教育公平的絆腳石，它繼續(xù)“合理存在”已經(jīng)不合時宜，教育部遲遲不啟動高考招生體制改革，以分省市自主命題的形式回避高考成績的可比性，不僅辜負(fù)了外來工子女的熱切期待，也回避了億萬民眾對教育公平的合理利益訴求，顯然難以讓人滿意。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎：本文題具有一定的現(xiàn)實意義，對于大多數(shù)學(xué)生來說，還是有話可說的。本文題可以從兩個角度來思考：一是從宏觀的角度，即從高考教育公平對社會的意義這一角度來寫，不過這一角度容易泛泛而談，成為口號式的作文，寫出深刻的文章比較難；二是從微觀的角度來寫，即從個人的角度來寫高考教育公平的意義，選取生活中一個典型的進城務(wù)工人員子女的求學(xué)經(jīng)歷，來表現(xiàn)實現(xiàn)教育公平的意義。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

有兩個這樣的孩子：

一個孩子４歲才會說話，７歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想?！彼?jīng)還遭遇到退學(xué)的命運。

一個孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉耗子，將來怎么辦？”所有教師和長輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。

這兩個孩子都是舉世聞名的創(chuàng)新型杰出人才，他們分別是物理學(xué)家愛因斯坦、生物學(xué)家達爾文。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎：審題的關(guān)鍵是要抓住材料中愛因斯坦和達爾文這兩個“創(chuàng)新型杰出人才”，并由此歸納出材料的行文角度，即如何成為或培養(yǎng)“創(chuàng)新型人才”。同時，學(xué)生還應(yīng)注意分析這兩個人的“共同特征”，進而明確、細(xì)化、深化寫作立意。

從孩子的角度看，說明不因外在的影響而失去自我個性與努力的方向。只有如此才能成為創(chuàng)新型人才。

從教育的角度看，本文題反映了時下社會所關(guān)注的教育改革與人才觀的問題，告訴我們應(yīng)遵循科學(xué)的教育觀、發(fā)展觀，要“堅持以人為本”，關(guān)注并尊重孩子獨特的內(nèi)心訴求，要符合其自身發(fā)展規(guī)律的要求，并能以科學(xué)的人才觀來正確評價、培養(yǎng)孩子。只有如此，才能“不拘一格降人才”，培養(yǎng)出創(chuàng)新性杰出人才。

三、閱讀下面的文字，按要求作文。

2010年2月，溫家寶總理在中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)訪談間，再次聚焦中國教育，關(guān)注教育改革和發(fā)展。就在去年教師節(jié)前夕，溫總理在同北京市部分中小學(xué)教師座談時深情地回憶起著名學(xué)者任繼愈和著名科學(xué)家錢學(xué)森對教育的期待。他說，任繼愈先生“對我國教育的現(xiàn)狀有一種危機感”，而錢學(xué)森先生多次詢問“為什么現(xiàn)在我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”。溫家寶總理說，每每想到這些，自己就“感到很內(nèi)疚”。

新中國成立60年來教育事業(yè)取得了巨大成績，但是“為什么社會上還有那么多人對教育有許多擔(dān)心和意見”？應(yīng)該清醒地看到，我們的教育還不適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，不適應(yīng)國家對人才培養(yǎng)的要求。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎：強調(diào)素質(zhì)教育，但是為什么成效還不夠明顯？總理的關(guān)切，任先生的憂慮，錢老的詢問，無不直指我們的辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評價方式等方面存在的問題。教育需要進行大膽的探索和改革，我們需要大批有真知灼見的“創(chuàng)新型人才”。教育“要符合自身發(fā)展規(guī)律的要求”“要符合時代發(fā)展的要求”，我們正在通過改革來努力解決教育中存在的問題。

具體行文時，學(xué)生可以圍繞教育體制、教育的期待、教育的探索、教育規(guī)律、教育應(yīng)以人為本等內(nèi)容進行思索。具體寫作中，不要面面俱到，也不要斷章取義，片面理解。只有真正讀懂材料內(nèi)涵，抓住關(guān)鍵，理解到位，才能使文章出新、出彩。