謝靈運(yùn):錯(cuò)把今朝當(dāng)前朝

公元433年，在廣州的鬧市上，一群男女老少正追逐著一輛囚車，他們指指點(diǎn)點(diǎn)，有的嘆惋，有的笑罵。囚車上的犯人年近半百，須發(fā)花白，雖然長(zhǎng)發(fā)披散，卻無法掩飾那份溫文儒雅的天性。這位即將被棄市的囚犯不是別人，正是那位才華“獨(dú)占一斗”的謝靈運(yùn)。

謝靈運(yùn)出身于東晉謝氏家族，他的祖父是在淝水之戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功的謝玄，曾外祖父是后世尊之為書圣的王羲之。謝靈運(yùn)生性靈秀俊逸，加之受家學(xué)淵源的熏陶，其詩(shī)文和書法都獨(dú)步當(dāng)時(shí)，被宋文帝劉義隆稱為“二寶”。公元432年，謝靈運(yùn)因事被流放廣州，其鄉(xiāng)鄰薛道雙、趙欽等七人組成營(yíng)救小組密謀途中劫持，不料事泄激怒了司徒劉義康，被就地正法。

謝靈運(yùn)才華橫溢，以文才名世，為山水詩(shī)開宗立派，他的不得善終，固然與其偏激的性格因素有關(guān)，但是，生不逢時(shí)的謝靈運(yùn)不識(shí)時(shí)務(wù)，也是造成其悲劇命運(yùn)的重要原因。

生于世家大族，長(zhǎng)于權(quán)貴豪門，謝靈運(yùn)對(duì)權(quán)勢(shì)極為熱衷，在政治上更是十分自負(fù)，“自謂才能宜參權(quán)要”，不甘寂寞，一心想成就一番功業(yè)。公元405年，年方弱冠的謝靈運(yùn)就踏入仕途，但幾十年下來，仍是慘淡經(jīng)營(yíng)，權(quán)不過幕府參軍，位不過黃門侍郎，直到晉宋鼎革，也沒有太大的建樹。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”，在劉宋時(shí)代，烏衣巷口已經(jīng)是落日斜照，豪門士族的權(quán)勢(shì)已經(jīng)不再炙手可熱。士族所依賴的門閥政治在其自身的腐朽和庶族崛起的沖擊下，已經(jīng)開始無可挽回的江河日下。門閥政治的衰落，也讓謝氏家族無從幸免。寒門出身的宋武帝劉?？桃獯驂菏孔?，更讓門閥政治雪上加霜，在這種既定的政策之下，謝靈運(yùn)被降爵為康樂侯，食邑也從兩千戶減至五百戶，為謝靈運(yùn)的未來蒙上了濃重的陰影。這是一個(gè)足以讓寒門充滿希望的時(shí)代。

謝靈運(yùn)自視甚高，不僅在于其血統(tǒng)的高貴，胸懷經(jīng)邦濟(jì)世的才華與抱負(fù)也是一個(gè)重要原因。他相信天生我材必有用，更渴望君臣際遇的傳說。廬陵王劉義真酷愛文學(xué)，四處招攬文士。謝靈運(yùn)視劉義真為伯樂，與顏延之等人周旋在其周圍。宋少帝劉義符失德，司空徐羨之欲立劉義隆為帝，而劉義真作為劉義隆的兄長(zhǎng)，無意間竟然成了劉義隆繼位的絆腳石。欲加之罪，何患無辭，更何況劉義真輕率自負(fù)，頗乏心機(jī)，時(shí)出不軌之言。于是，隨著劉義真被殺，謝靈運(yùn)也以“構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政”的罪名被遠(yuǎn)黜永嘉。

謝靈運(yùn)滿腹委屈，卻無處申辯，雖然經(jīng)此一劫，可他對(duì)名利卻仍是癡情不改。到了永嘉之后，謝靈運(yùn)肆意山水，吟詩(shī)作賦，游遨無度，企圖借山水之靈氣，蕩除胸中之塊壘。世俗的名利，似乎本就與山水無關(guān)，以山水醫(yī)治內(nèi)心的憤恨和失望，豈不是奢談?

劉義隆在群臣的簇?fù)硐吕^承大寶，是為宋文帝。自古一朝天子一朝臣，徐羨之等人功高震主，廢天子劉義符，殺皇兄劉義真，死是注定的。黨同伐異，人之常情，謝靈運(yùn)自然是被召回京都。他滿以為時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)會(huì)已至，于是在光祿大夫范泰的慫恿下，乘興出山。誰知“文帝唯以文義見接，每待上宴，談賞而已”，到頭來不過是秘書監(jiān)而已，整理藏書、撰寫晉史，何談?wù)伪ж?fù)?劉義隆不過是把他當(dāng)作標(biāo)榜風(fēng)雅的工具而已。更讓謝靈運(yùn)無法容忍的是，文帝居然讓他與無名小卒為伍。失望至極的謝靈運(yùn)，極為不滿，經(jīng)常稱病不朝。在文帝的暗示下，謝靈運(yùn)主動(dòng)離職，臨行前向文帝上《勸伐河北書》，陳述了自己的政治主張，或多或少促動(dòng)了劉義隆的元嘉北伐。

這一次罷職還鄉(xiāng)，讓謝靈運(yùn)對(duì)自己的政治理想徹底失去了信心，于是他縱情山水，瘋狂地尋山陟嶺，在放誕中搜求一種內(nèi)心的平衡，以致與會(huì)稽太守孟顗發(fā)生沖突，終于不可收拾。為了改變謝靈運(yùn)的尷尬境地，惜其文才的文帝后來讓他出任臨川內(nèi)使。在臨川，謝靈運(yùn)仍然我行我素，終日出游不理政事，甚至把抓捕他的從事鄭望生扣押起來。他賦詩(shī)以張良等自比，將劉宋王朝喻為暴秦，這下惹怒了專斷好殺的司徒劉義康，最終無可挽回。

謝靈運(yùn)的盛名，無非來自其家族與其文才的構(gòu)建。劉裕對(duì)謝靈運(yùn)的重視，將他起而復(fù)用，不過是把他作為籠絡(luò)世族的招牌;劉義隆對(duì)謝靈運(yùn)的重視，也不過是愛惜他的文學(xué)才華，以功勛之后為謝靈運(yùn)開脫。

謝靈運(yùn)幼年寄養(yǎng)他處，所以以客兒為乳名。人生如旅，謝靈運(yùn)何嘗不是，他更像劉宋王朝的匆匆過客。倘若謝靈運(yùn)身在前朝，家族顯赫，胡漢兵戎相交，或許真的能像其祖一樣，成就一番功業(yè)，誰知造化弄人，謝靈運(yùn)成了新朝的匆匆過客。文采斐然的盛名，未嘗沒有掩蓋謝靈運(yùn)的政治才華，或者說政治抱負(fù)，至少，他的政治抱負(fù)沒有引起當(dāng)權(quán)者的注意?？上Э諔岩簧碚伪ж?fù)，不為當(dāng)時(shí)所重，更為可惜的是謝靈運(yùn)不識(shí)時(shí)務(wù)，失意時(shí)無所禁忌，放誕而行，違禮越度的行為授人以柄，最終招致殺身之禍。

家族的沒落，注定其地位的沒落;本應(yīng)該立名卻非要立功，注定其理想的落空?！昂尬揖又荆猾@巖上泯?！惫?33年，一代文宗謝靈運(yùn)，帶著對(duì)今生的遺憾，帶著對(duì)來世的期盼，走完了他的生命歷程，如一顆流星在歷史的天空劃過一道短暫而耀眼的光芒，倏然而逝。