詞類活用之動詞\\形容詞活用為名詞

在古代漢語里，甲類詞臨時具備了乙類詞的語法特點，并且臨時充當(dāng)乙類詞來用，這種現(xiàn)象稱之為詞類活用。詞類活用現(xiàn)象只能臨時出現(xiàn)在特定的語境中，一旦脫離了特定的語境，甲類詞將失去活用的詞性而恢復(fù)本身的詞性。

依據(jù)現(xiàn)代漢語的語法，動詞和形容詞一般不能作主語和賓語，而在文言文中，由于文字表意的豐富性，常常把動詞、形容詞用作主語、賓語，那么這時的動詞或形容詞，就不再表示某種動作行為或某種性質(zhì)特征，而是表示那種動作行為或性質(zhì)特征的名稱，或者表示與那種動作行為或性質(zhì)特征有關(guān)的人或事物。這時，這種動詞或形容詞，在意義上已有了實體的概念，在詞性上也就活用為名詞了。

動詞、形容詞要活用為名詞，那么這個動詞、形容詞在句中必須具有明顯的表示人或事物的意義，它一般處在句中的主語或賓語的位置，形容詞在活用為名詞后，翻譯時應(yīng)該補出中心語。

一般來說，動詞、形容詞活用為名詞有以下幾種情況:

一、動詞、形容詞前有代詞“其”作定語

例如:1.王安石的《游褒禪山記》中“蓋其又深，則其至又加少矣”一句中，“其”放在動詞“至”前面，作它的定語，而“至”則必須活用為名詞，翻譯為“到達(dá)的人”。

2.荀子的《勸學(xué)》中“輮以為輪，其曲中規(guī)”一句中，“曲”活用為名詞，翻譯為“彎曲的情況”。

3.韓愈的《師說》中“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”一句中，“其”放在形容詞“明”的前面，作它的定語，形容詞“明”活用為名詞，翻譯為“明智的地方”。

4.《觸龍說趙太后》中“其繼有在者乎”一句中，“繼”是動詞，但是這里作名詞“繼承人”講，是動詞活用為名詞。

二、動詞、形容詞前有代詞“之”作定語或用作助詞

例如:1.《齊桓晉文之事》中的“雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉”一句中，“畜”應(yīng)是動詞活用為名詞，翻譯為“所畜養(yǎng)的東西”。“之”表示復(fù)指，在句中作定語，可理解為“這些”。

2.《孟子·梁惠王上》中“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”一句中，“始”在這里活用為名詞，翻譯為“開端”。

3.莊子的《秋水》中“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己”一句中，“美”本身為形容詞，在這里活用為名詞，翻譯為“美麗的景色”。

4.《燭之武退秦師》中“臣之壯也，猶不如人”一句中，“壯”為形容詞，在這里活用為名詞，翻譯為“壯年”。

三、動詞、形容詞處于主語或賓語的位置

有時動詞、形容詞前面沒有“其”“之”，但是這些動詞、形容詞依然具有明顯的表示人或事物的意義，同時處于句中的主語或賓語的位置，這樣的動詞和形容詞要活用為名詞。

例如:1.司馬遷的《屈原列傳》中“屈原疾王聽之不聰也”一句中，“聽”本是動詞，這里用來作兼語，即在句中既充當(dāng)賓語，又在賓語中充當(dāng)主語，表示楚王所具有的特點，活用為名詞，翻譯為“聽力、聽覺”。

2.韓愈《師說》中“是故，圣益圣，愚益愚”一句中前一個“圣”和“愚”本是形容詞，這里作主語，活用為名詞，翻譯為“圣人”和“愚人”。

四、介詞和動詞后面的形容詞活用為名詞

在句子中，按語法來看，介詞和動詞后必須有名詞作賓語。在文言文中，有時介詞和動詞后跟的是形容詞，這時的形容詞便活用為名詞。

例如:1.司馬光的《赤壁之戰(zhàn)》中“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之”一句中，“舊”是形容詞，放在動詞“有”的后面活用為名詞，翻譯為“舊交情、老交情”。

2.王安石的《游褒禪山記》中“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”一句中，“險遠(yuǎn)”本是形容詞，但在句中作“在于”的賓語，而漢語語法規(guī)則要求賓語應(yīng)由名詞充當(dāng)，所以它要活用為名詞，翻譯為“危險而遙遠(yuǎn)的地方”。

五、兩個動詞連用，如果不是連動關(guān)系，那么后一個動詞要活用為名詞

例如:1.賈誼的《過秦論》中“秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”一句中，“亡”和“北”都是動詞，本義為“逃亡”和“敗北”，這里活用為名詞，翻譯為“逃亡的人”和“敗北的人”。

2.《韓非子》中“酣戰(zhàn)之時，司馬子反渴而求飲，豎谷陽操觴酒而進之”一句中，“飲”本義為“喝”，這里譯為“飲料、湯食”。

3.莊子的《秋水》中“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端”一句中，“流”活用為名詞，翻譯為“秋水、黃河之水”。

六、形容詞放在動詞后面作動詞的賓語，形容詞活用為名詞;放在動詞前面作主語時，形容詞活用為名詞

例如:1.賈誼的《過秦論》中“因利乘便，宰割天下，分裂山河”一句中，“因”和“乘”譯為“趁著、順著”，“利”和“便”本身為形容詞，活用為名詞，翻譯為“有利的形勢”。

2.荀子的《勸學(xué)》中“不如登高之博見也”一句中，“高”放在動詞后面，作動詞“登”的賓語，“高”應(yīng)該活用為名詞，翻譯為“高處”。

3.韓愈的《師說》中“小學(xué)而大遺”一句中，“小”和“大”放在動詞前面作主語，翻譯為“小的方面”和“大的方面”。