我國(guó)刑罰思想的演變對(duì)監(jiān)獄改良的影響

摘要：我國(guó)刑罰思想的演變，大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，即奴隸社會(huì)時(shí)期，封建社會(huì)時(shí)期，舊中國(guó)時(shí)期及新中國(guó)時(shí)期。然而隨著刑罰思想的演變，監(jiān)獄制度的發(fā)展相對(duì)應(yīng)的也經(jīng)歷了上述四個(gè)時(shí)期，其發(fā)展變化的每一個(gè)階段都深受刑罰思想的影響。

關(guān)鍵詞：刑罰；刑罰思想；監(jiān)獄改良

“監(jiān)獄”這個(gè)令人望而生畏的陰森恐怖之物，并不是從來(lái)就有的，它是階級(jí)社會(huì)里特有的現(xiàn)象。它隨著人類(lèi)文明程度的提高，其自身也經(jīng)歷了不斷的改良過(guò)程?？v觀(guān)我國(guó)的歷史畫(huà)卷，監(jiān)獄的改良與刑罰體系的文明程度密切有關(guān)，而刑罰體系的文明程度又是由刑罰思想的不斷演變決定的。因此，刑罰思想的演變對(duì)監(jiān)獄改良有著深刻的影響。

1 奴隸社會(huì)時(shí)期刑罰思想對(duì)監(jiān)獄改良的影響

監(jiān)獄的產(chǎn)生可以追溯到公元前21世紀(jì)的夏朝，到西周時(shí)期，我國(guó)的奴隸制監(jiān)獄體系初步形成。

在夏、商朝代，其刑罰思想受到野蠻原始習(xí)慣的影響，主要以殘殺生命和殘害身體作為懲罰犯罪的手段，與之相應(yīng)的監(jiān)獄只是作為待訊、待質(zhì)、待決的場(chǎng)所，監(jiān)獄管理制度尚未形成。

到了西周，西周統(tǒng)治者針對(duì)夏商推重刑辟而忘的歷史教訓(xùn)，提出了“敬天保民，明德慎罰” 的刑罰思想，采用恩威并用的兩手政策。這時(shí)期的監(jiān)獄實(shí)行圜土制，以仁心為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)立監(jiān)獄的宗旨是令人身系圜獄思過(guò)從善。羈押、待訊、待決人犯的場(chǎng)所成為典型的監(jiān)獄類(lèi)型之一，甚至出現(xiàn)關(guān)押對(duì)象特定的專(zhuān)門(mén)性監(jiān)獄，勞役行刑制度也繼續(xù)得到發(fā)展。

2 封建社會(huì)時(shí)期刑罰思想對(duì)監(jiān)獄改良的影響

我國(guó)的封建社會(huì)是從公元前475年到清朝的滅亡。在這兩千多年的封建社會(huì)里，刑罰思想主要是法家與儒家思想之爭(zhēng)。

秦朝，作為我國(guó)第一個(gè)封建社會(huì)，它采用法家李斯的觀(guān)點(diǎn)“行刑重其輕者，輕者不治，重者不來(lái)，是謂以刑去刑”。在如此重刑主義的支配下，從京師到地方、從腹地到邊疆廣設(shè)監(jiān)獄，形成龐大的監(jiān)獄體系，并相應(yīng)地建立了一套較為嚴(yán)密的監(jiān)獄管理制度，即安全管理、勞役管理、生活管理和獄吏責(zé)任制等。

漢朝建立后，統(tǒng)治者汲取了秦朝實(shí)行“廣獄而酷罰”導(dǎo)致覆滅的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了“德主刑輔”的刑罰思想。即治理國(guó)家要以禮義教化為主，刑事懲罰為輔。在儒家思想指導(dǎo)下，提出了“寬緩刑獄”的法律思想。從此，儒家思想成了封建社會(huì)的主導(dǎo)思想。隨后隋唐時(shí)期的“仁本刑末”、“德刑并用”，再到明清時(shí)期的“明刑弼教”“禮刑結(jié)合”的刑罰思想，無(wú)一不打上這一文化的烙印。

與之對(duì)應(yīng)的監(jiān)獄制度也逐漸完善，由野蠻走向文明，由嚴(yán)酷走向輕緩，這一時(shí)期的監(jiān)獄已經(jīng)由奴隸社會(huì)時(shí)期主要關(guān)押未決犯的場(chǎng)所，演變?yōu)橹饕獔?zhí)行徒刑和流刑的已決犯的場(chǎng)所。監(jiān)獄的設(shè)置日漸完備，設(shè)施也大大提高，內(nèi)部的各種規(guī)章制度不斷建立健全。

由于封建國(guó)家的刑罰思想足以刑罰懲罰為輔，德與刑兼施，而不能單純依靠刑獄進(jìn)行統(tǒng)治。這種刑罰思想在監(jiān)獄制度上的具體體現(xiàn)就是在律令上規(guī)定了血刑、頌系、憫囚、錄囚、赦宥等較為開(kāi)明的治理監(jiān)獄的制度。但是監(jiān)獄作為封建地主階級(jí)統(tǒng)治農(nóng)民的工具，又以懲罰主義、報(bào)復(fù)主義、威嚇主義為基本指導(dǎo)思想，所以在監(jiān)獄管理中設(shè)立很多殘酷粗暴的管理措施。例如：任意虐殺囚犯，非法用刑，淹滯獄囚，濫系無(wú)辜等。

在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，由于幾千年傳統(tǒng)儒家文化，專(zhuān)制制度等因素，監(jiān)獄制度深深地被打上了這一烙印。

3 舊中國(guó)的刑罰思想對(duì)監(jiān)獄改良的影響

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，作為國(guó)家重要機(jī)器的監(jiān)獄及管理制度也隨之打上了半殖民地半封建社火的烙印，此時(shí)，西方資本主義監(jiān)獄改良之風(fēng)盛行，西方的教育性論傳到了中國(guó)，在中國(guó)重刑思想的結(jié)合下，制定了一些列監(jiān)獄法規(guī)，改革監(jiān)獄管理體制，設(shè)立罪犯習(xí)藝所，籌建模范監(jiān)獄等。但是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)受外來(lái)侵略和軍閥統(tǒng)治，很多美好規(guī)劃不過(guò)是紙上談兵。

4 新中國(guó)的刑罰思想對(duì)監(jiān)獄改良的影響

自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的刑罰思想足以保障人權(quán)為根本出發(fā)點(diǎn)，實(shí)行罪刑法定原則。因此，這一時(shí)期的監(jiān)獄工作方針是“懲罰管制與思想改造相結(jié)合、勞動(dòng)生產(chǎn)與政治教育相結(jié)合”，把監(jiān)獄辦成特殊學(xué)校，在罪犯中開(kāi)展改造，生產(chǎn)百分考核制，推行分押、分管、分教制度，重視監(jiān)獄法制建設(shè)，改善監(jiān)獄環(huán)境和生活，依法保護(hù)罪犯合法權(quán)利等等。