馬克思恩格斯的“政黨合作”思想初探

【摘要】馬克思主義認(rèn)為政黨是階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定社會(huì)歷史階段的產(chǎn)物，但這并不意味著代表不同階級(jí)階層利益的政黨間不能形成“階級(jí)聯(lián)盟”或進(jìn)行“政黨合作”。馬克思恩格斯在形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)的基本理論和觀點(diǎn)之時(shí)，即提出了“階級(jí)聯(lián)盟” 和“政黨聯(lián)合”的主張，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在“政黨合作”中保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的獨(dú)立自主性和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的要求，并提醒注意掌握好策略的應(yīng)用。馬克思恩格斯的有關(guān)理論為指導(dǎo)各國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)聯(lián)合和黨際聯(lián)合提供了理論基礎(chǔ)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“政治協(xié)商”和“協(xié)商民主”理論，以及建立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，因而仍具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】馬克思恩格斯；階級(jí)聯(lián)盟；政黨聯(lián)合；獨(dú)立性；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

“政黨政治”起源于西方，現(xiàn)已成為世界上大多數(shù)國(guó)家的政治運(yùn)作方式，是經(jīng)過(guò)西方各國(guó)依據(jù)各自政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平和數(shù)百年的運(yùn)作實(shí)踐，逐步形成的，各個(gè)利益集團(tuán)為代表和維護(hù)各自集團(tuán)利益而在競(jìng)爭(zhēng)性民主選舉和議會(huì)內(nèi)黨團(tuán)縱橫中進(jìn)行博弈的各種制度安排和運(yùn)行機(jī)制。而馬克思恩格斯則透過(guò)資本主義社會(huì)的政黨政治現(xiàn)象，對(duì)政黨、政黨制度、政黨關(guān)系進(jìn)行了深入的分析研究，揭示了政黨的階級(jí)本質(zhì)和功能，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)宗旨以及共產(chǎn)黨同各工人政黨之間聯(lián)合的問(wèn)題。

一、形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本理論和觀點(diǎn)

在馬克思恩格斯看來(lái)，政黨是階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定社會(huì)歷史階段的產(chǎn)物。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的或者馬克思主義的政黨“是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)自然發(fā)展的結(jié)果，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)又是由現(xiàn)代社會(huì)自然的和不可抗拒的趨勢(shì)所產(chǎn)生的”。[1]正是世界歷史發(fā)展到資本主義社會(huì)以后，這種資本主義關(guān)系始終不斷地把資本家階級(jí)和雇傭工人階級(jí)之間的對(duì)立再生產(chǎn)出來(lái)。雇傭工人群眾終身注定從事雇傭勞動(dòng)，他們和資本家之間的鴻溝，隨著現(xiàn)代大工業(yè)的逐漸占有一切生產(chǎn)部門(mén)而變得越來(lái)越深，越來(lái)越寬。為了爭(zhēng)取自身的利益，獲得全人類(lèi)的解放從而徹底地解放自身，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)”。[2]對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，他們?cè)?848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，指出“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”?！霸跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”。[3]此后，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，[4]以為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)準(zhǔn)備條件。而在未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。[5]這就規(guī)定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨或馬克思主義政黨的基本理論和觀點(diǎn)。

二、提出“階級(jí)聯(lián)盟” 和“政黨聯(lián)合”的主張

無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最革命的階級(jí)，但是不是就不要其他階級(jí)階層的配合與聯(lián)合了呢？恰恰相反。馬克思恩格斯指出，與過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)相反，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)楸粍兿鞅粔浩鹊碾A級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí))下解放出來(lái)，所以他們強(qiáng)調(diào)，“每個(gè)國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)的成功只能靠團(tuán)結(jié)和聯(lián)合的力量來(lái)保證”。 [6]1847年11月29日，馬克思恩格斯在倫敦舉行的紀(jì)念1830年波蘭起17周年國(guó)際大會(huì)上分別發(fā)表演說(shuō)，對(duì)波蘭“克拉柯夫”革命失敗的原因進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為只有各民族無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合斗爭(zhēng)，才能促使舊社會(huì)滅亡，才能建立一個(gè)不以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的新社會(huì)。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須在革命進(jìn)程中努力同其他可以參加革命的階級(jí)和社會(huì)力量結(jié)成聯(lián)盟，“由于克拉柯夫起義，波蘭問(wèn)題已由過(guò)去的民族問(wèn)題變成各國(guó)人民的問(wèn)題”， 從而促使德國(guó)人民和波蘭人民更緊密地聯(lián)結(jié)在一起。因而，“我們兩個(gè)民族的同盟既不是什么美夢(mèng)，也不是什么幻想；不，先生們，這個(gè)同盟是我們兩個(gè)民族的共同利益所絕對(duì)必要的，而且由于克拉柯夫革命，它已成了一種必然的東西了”。[7]在他們的努力下，倡導(dǎo)建立國(guó)際工人協(xié)會(huì)就是建立這種“階級(jí)聯(lián)盟”的具體行動(dòng)。而代表這些階級(jí)利益的又必然是其先進(jìn)分子所組成的政黨組織。因而在“階級(jí)聯(lián)盟”的理論指導(dǎo)下，“政黨聯(lián)合”的主張隨之形成。在他們1848年為創(chuàng)建第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”而起草的《共產(chǎn)黨宣言》中，即強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)”，“共產(chǎn)黨人到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”。[8]一直到1889年12月18日，經(jīng)過(guò)歐洲革命的不斷實(shí)踐檢驗(yàn)，恩格斯在《致格·特里爾》的信中再次總結(jié)道：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)不通過(guò)暴力革命就不可能奪取自己的政治統(tǒng)治，即通往新社會(huì)的唯一大門(mén)，在這一點(diǎn)上，我們的意見(jiàn)是一致的。要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須（馬克思和我從1847年以來(lái)就堅(jiān)持這種立場(chǎng)）組成一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨，一個(gè)自覺(jué)的階級(jí)政黨。可是，這并不是說(shuō)，這一政黨不能暫時(shí)利用其他政黨來(lái)達(dá)到自己的目的。同樣也不是說(shuō)，它不能暫時(shí)支持其他政黨去實(shí)現(xiàn)或是直接有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、或是朝著經(jīng)濟(jì)發(fā)展或政治自由方向前進(jìn)一步的措施”。[9]這就使馬克思主義的“階級(jí)聯(lián)盟”和“政黨聯(lián)合”理論和主張得以確立。

三、在“政黨合作”中保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的獨(dú)立自主性和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意的是，在馬克思主義的“階級(jí)聯(lián)盟”和“政黨聯(lián)合”理論中，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的獨(dú)立性、自主性和領(lǐng)導(dǎo)地位也是其特別強(qiáng)調(diào)的。他們指出：“應(yīng)當(dāng)從事的政治是工人的政治；工人的政黨不應(yīng)當(dāng)成為某一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨的尾巴，而應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)獨(dú)立的政黨，它有自己的目的和自己的政治”。[10]“工人，首先是共產(chǎn)主義者同盟，不應(yīng)再度降低自己的地位，去充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)民主派的隨聲附和的合唱隊(duì)，而應(yīng)該努力設(shè)法建立一個(gè)秘密的和公開(kāi)的獨(dú)立工人政黨組織，同那些正式的民主派相抗衡，并且應(yīng)該使自己的每一個(gè)支部都變成工人協(xié)會(huì)的中心和核心，在這種工人協(xié)會(huì)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和利益問(wèn)題應(yīng)該能夠進(jìn)行獨(dú)立討論而不受資產(chǎn)階級(jí)影響”。[11]因?yàn)樗麄冊(cè)诜治?848年法蘭西和德國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)到，法國(guó)和德國(guó)的自由資產(chǎn)者在與工人一起推翻封建統(tǒng)治掌握統(tǒng)治權(quán)后，立刻就會(huì)利用他們剛剛獲得的權(quán)力轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)付工人，并且隨即利用這個(gè)權(quán)力迫使工人即自己在戰(zhàn)斗中的同盟者回到從前那種受壓迫的地位。為此他們甚至?xí)c被打敗了的封建黨派結(jié)成聯(lián)盟，最后乃至把統(tǒng)治權(quán)重又讓給封建專(zhuān)制主義黨派。因?yàn)樵陔A級(jí)本性上，“民主派小資產(chǎn)者只不過(guò)希望實(shí)現(xiàn)了上述要求便趕快結(jié)束革命，而我們的利益和我們的任務(wù)卻是要不間斷地進(jìn)行革命，直到把一切大大小小的有產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治全都消滅，直到無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得國(guó)家政權(quán)，直到無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合不僅在一個(gè)國(guó)家內(nèi)，而且在世界一切舉足輕重的國(guó)家內(nèi)都發(fā)展到使這些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)停止，至少是發(fā)展到使那些有決定意義的生產(chǎn)力集中到了無(wú)產(chǎn)者手中。對(duì)我們說(shuō)來(lái)，問(wèn)題不在于改變私有制，而只在于消滅私有制，不在于掩蓋階級(jí)對(duì)立，而在于消滅階級(jí)，不在于改良現(xiàn)存社會(huì)，而在于建立新社會(huì)”。[12]因此，法國(guó)和德國(guó)革命失敗的實(shí)踐一再證明，在這樣的斗爭(zhēng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不保持自己的獨(dú)立性、自主性和領(lǐng)導(dǎo)地位，革命的成果很快就會(huì)被資產(chǎn)者與封建黨派結(jié)成的聯(lián)盟所篡奪。

四、注意掌握好策略的應(yīng)用

馬克思恩格斯并強(qiáng)調(diào)，馬克思主義政黨在與農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)民主派建立的“階級(jí)聯(lián)盟”和“政黨聯(lián)合”中應(yīng)注意掌握好策略的應(yīng)用，及時(shí)建立“階級(jí)聯(lián)盟”的特殊形式--“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。對(duì)于革命的工人政黨同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，“如果‘有教養(yǎng)者’和根本就是來(lái)自資產(chǎn)階級(jí)的人不是完全站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，他們就只會(huì)有害。如果他們確實(shí)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，他們會(huì)是非常有益的，應(yīng)當(dāng)歡迎他們”。[13]而對(duì)于革命的工人政黨同小資產(chǎn)階級(jí)民主派的關(guān)系，則是要“同小資產(chǎn)階級(jí)民主派一起去反對(duì)工人政黨所要推翻的派別；而在小資產(chǎn)階級(jí)民主派企圖為自己而鞏固本身地位的一切場(chǎng)合，工人政黨都對(duì)他們采取反對(duì)的態(tài)度”。[14]當(dāng)然，在革命運(yùn)動(dòng)的初期，工人還不可能提出直接的共產(chǎn)主義的措施。這時(shí)，他們可以采取如下兩個(gè)措施：“1.迫使民主派盡可能多方面地觸動(dòng)現(xiàn)存的社會(huì)制度，干擾現(xiàn)存社會(huì)制度的正常進(jìn)展，使他們自己?jiǎn)适?，并盡量把生產(chǎn)力、交通工具、工廠、鐵路等等由國(guó)家集中掌握。2.工人應(yīng)當(dāng)極力將那些肯定不會(huì)采取革命手段而只會(huì)采取改良手段的民主派所提出的主張加以擴(kuò)展，把這些主張變成對(duì)私有制的直接攻擊”。一旦資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力組成的聯(lián)盟迫使農(nóng)民、小資產(chǎn)者、社會(huì)的一般中等階層逐漸站到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就應(yīng)當(dāng)聯(lián)合他們，共同把資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)當(dāng)作敵人來(lái)對(duì)待，共同“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，要求改造社會(huì)，要把民主共和機(jī)構(gòu)保存起來(lái)作為他們運(yùn)動(dòng)的工具，團(tuán)結(jié)在作為決定性革命力量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)周?chē)?。并在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命后建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)同各勞動(dòng)階層結(jié)成的特種形式的階級(jí)聯(lián)盟—“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”。這種特殊的形式就是“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，這種“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”就是“就是宣布不斷革命，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專(zhuān)政，這種專(zhuān)政是達(dá)到消滅一切階級(jí)差別，達(dá)到消滅這些差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系，達(dá)到消滅和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會(huì)關(guān)系，達(dá)到改變由這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生出來(lái)的一切觀念的必然的過(guò)渡階段”。由此，馬克思恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)一分為二、善于聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派、在聯(lián)合中保持馬克思主義政黨的獨(dú)立自主和領(lǐng)導(dǎo)地位并注意政策和策略的運(yùn)用等觀點(diǎn)就得以確立。也就為中國(guó)共產(chǎn)黨“統(tǒng)一戰(zhàn)線”理論的形成和發(fā)展提供了理論淵源。

馬克思恩格斯“階級(jí)聯(lián)盟”、“政黨聯(lián)合”理論為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“政治協(xié)商”和“協(xié)商民主”理論，以及建立起體現(xiàn)中國(guó)政治制度和政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的、中國(guó)的基本政治制度之一--中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人正是在繼承馬克思主義政黨理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情和政治實(shí)踐，又不斷予以創(chuàng)新和發(fā)展，從而形成具有中國(guó)特色的政治制度和政黨制度。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第16卷[M].北京:人民出版社，1964，365．

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京:人民出版社，1995.611．

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.285.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.293.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.294.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第44卷[M].北京:人民出版社，1982.574.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社，1958.540，541.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.307.

[9]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社，1995.685.

[10]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社，1995.124.

[11]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.368.

[12]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第35卷[M].北京:人民出版社，1971.443.

[13]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.367.

[14]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.460.

作者簡(jiǎn)介：孫應(yīng)帥（1972—），男，吉林永吉人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思恩格斯思想研究室主任，副研究員，北京大學(xué)政治學(xué)博士后，主要從事馬克思主義、政黨政治等方面的研究。