淺論主體性教育中的學生

【摘要】學校教學活動必須尊重學生和學生已有的知識經驗，教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經驗之上，體現(xiàn)學生學習的過程是在教師的引導下自我建構、自我生長的過程。主體性教育，就是指根據社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過啟發(fā)受教育者內在的教育需求，創(chuàng)設和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計劃地組織規(guī)范各種教育活動，從而把他們培養(yǎng)成自主地、能動地、創(chuàng)造性地進行認識和實踐活動的社會主體。主體性教育是一種從多方面、整體的角度來發(fā)展教育者的主體性，增強受教育者的主體意識，使其具有主體學習和主體創(chuàng)造能力的教育。

【關鍵詞】教育；主體性教育；學生的地位；學生的性質

教育，從詞源學上看，不同語言中的“教育”都與兒童有關。古希臘語的“教育”一詞與教仆有關，我國甲骨文中的“教”是指兒童在成人的監(jiān)督下習文之事，“育”則表示婦女養(yǎng)育兒童之事。就教育的一般意義而言，教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。廣義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。狹義的教育主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育工作對受教育者身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。

兩千多年前，我國偉大的教育家、思想家孔子根據學生的個體差異不同提倡在教學中實施因材施教。他說：“不憤不啟，不悱不達”。戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學記》在總結儒家的教育思想后提出：“君子之教，喻也”，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學觀點。它反對教師不顧學生感受的填鴨式教學，主張在教學中要尊重學生思想，開導學生但不要牽著學生走；對學生提出較高的要求但不能使學生灰心；指出解決問題的路徑，但不能提供現(xiàn)成的答案。古希臘的哲學家亞里士多德很早就注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張依照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，教育首先要關注人的發(fā)展。瑞士教育家裴斯泰洛齊認為，教育應該按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。教育應該是有機的，應該做到德、智、體的一體化，使受教育者的頭、心、手都得到發(fā)展，教育的首要職責在于塑造完整的、富有個人特征的人。

當前，我國《新課程改革標準》指出，學校教學活動必須尊重學生和學生已有的知識經驗，教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經驗之上，體現(xiàn)學生學習的過程是在教師的引導下自我建構、自我生長的過程。所謂主體性教育，是指根據社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過啟發(fā)受教育者內在的教育需求，創(chuàng)設和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計劃地組織規(guī)范各種教育活動，從而把他們培養(yǎng)成自主地、能動地、創(chuàng)造性地進行認識和實踐活動的社會主體。總之，主體性教育是一種從多方面、整體的角度來發(fā)展教育者的主體性，增強受教育者的主體意識，使其具有主體學習和主體創(chuàng)造能力的教育。

在主體性教育中，學生依然處于主體地位，這是由學生的本質屬性、社會地位以及學生主體性的基本特征決定的。

一、學生的本質屬性

1.學生是處于迅速發(fā)展時期的人。學生時代，是一個人一生中生理和心理

發(fā)展都非常迅速的時期，是個體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長發(fā)育時期。對于學生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性。

2.學生是具有能動性的自我教育可能性的受教育對象。學生的發(fā)展性與學生的不成熟性是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發(fā)展?jié)摿?，也正因為學生的不成熟性，學校和老師才大有可為。然而，在教育中忽視學生的主動性的存在的觀點在根本上是陳舊的、錯誤的。學校和教師要積極引導學生，培養(yǎng)學生獨立、自主的發(fā)展意識與能力，從而發(fā)展學生自我的教育能力。

二、學生的社會地位

學生的社會地位，是由學生作為社會中特殊的人應該享有的合法權利所決定的。由于學生是尚未成熟的青少年兒童，他們獨立的人格和獨立的社會地位常被忽略，許多人處于“為了學生、關心孩子”的好心，一廂情愿地把自己的價值觀念、主觀愿望強加給學生，這是錯誤的。因為：

1.青少年是權利的主體。1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權利公約》，正是以維護青少年兒童的社會權利為核心精神。《兒童權利公約》提出了兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴原則，尊重兒童觀點與意見原則，無歧視原則。

2.青少年兒童的合法權利。青少年兒童是社會權利的主體，在我國，他們依法享有規(guī)定的各項社會權利。包括生存的權利，受教育的權利，受尊重的權利和安全的權利。

三、學生主體性的基本特征

在教育活動中，教師的主導作用是有條件的，因為教師對學生的引導、啟發(fā)、講解、點撥等，都需要通過學生的獨立思考、選擇與運用才能內化為他們的智慧才能。教師的主導作用必須從受教育者的身心發(fā)展水平的實際出發(fā)，適應學生的身心發(fā)展規(guī)律。所以，我們在教育活動中應該發(fā)揮學生的主體性。具體表現(xiàn)為社會性、主動性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性。

1.社會性。社會性是主體性的根源、基礎，是人的主體性不可或缺的基本特征。人的主體性不是先天就有的，是在社會實踐活動中發(fā)展起來和發(fā)揮作用的。個人主體性的性質是為個人的經濟、政治關系幾價值觀所決定的，所以，人的主體性從來就不是抽象的，而是具體的、歷史的。

2.主動性。主動性實質是對現(xiàn)實的選擇、對外界的適應的能動性。學生在教育活動中的選擇性，突出地表現(xiàn)在對學習對象的選擇上。這個選擇過程包括對學習目標、學習方式、學習手段的選擇，也包括從“學什么”到“怎么學”的選擇。在學習過程中，學生并不是隨便把什么東西都作為學習的客觀來對待，而總是選擇那些最合意的最有意義的內容做為學習的客體來對待。

3.獨立性。獨立性也稱為自我完善性、自主性，它是人成為主體的前提和基礎。學生在教育活動中的獨立性，首先表現(xiàn)在他具有獨立的主體意識，明確的學習目標和自覺積極的學習態(tài)度。其次表現(xiàn)在學生能夠把自己看作教育對象，對學習活動進行自我支配、自我調節(jié)和控制、充分發(fā)揮自身的潛力，主動地認識、學習和接受教育影響，積極向老師質疑、請教，以達到自己所期待的學習目標。

4.能動性。所謂能動性是指主體在對象性關系中，自覺、積極、主動地認識客體和改造客體，而不是被動地、消極地進行認識和實踐。能動性是主體性最基本的特征。學生在學習活動中的能動性首先表現(xiàn)在他能夠根據社會的要求積極參與教育活動，并以此作為自己今后努力的方向；其次表現(xiàn)在他能以自己已有的知識經驗、認知結構和情感結構去主動地同化外界的教育影響。

5.創(chuàng)造性。學生在教育活動中的創(chuàng)造性與人們一般所言的創(chuàng)造性有所不同，就學生而言，在學習上能舉一反三；能靈活運用知識；有豐富的想象力；喜歡出新“點子”解決難題；喜歡標新立異，發(fā)表與別人不同的見解；善于利用所學的知識解決日常生活中遇到的各種問題；以及喜歡小發(fā)明、小制作、小設計等，就是具有創(chuàng)造性。

在我國長期的教育實踐中，教師在教學中是“權威”、是“指導者”、是“導師”、是“信息源”，學生的主體性常常被忽略，尤其是學生的獨立性、能動性和創(chuàng)造性等特征。新課程告訴我們，要全面實施素質教育，教師自己首先要提高素質、更新觀念、轉變角色，在教育教學過程中，自覺地、主動地運用新的理念，尊重學生人格、平等的對待學生、贊賞學生，建立民主的、新型的師生關系。由此，我們應清楚的知道新課程下學生角色的轉變。

1.學生由問題的回答者到質疑者的轉變。過去的課堂就像是一個舞臺，教師是演員，學生是觀眾。新課程的課堂，要求學生要改變角色。教師要創(chuàng)造情景，激發(fā)學生進行辯論和討論，形成師生之間、生生之間的信息傳遞和交流，在交流中讓學生親身體驗知識的發(fā)生、發(fā)展過程，經過獨立思考，相互討論與探索，體驗成功的喜悅。

2.從聽課者到參與者的轉變。在以往的課堂教學設計中，教師憑借個人對教學內容的理解，不顧學生的已有知識情況和接受水平，填鴨式的進行教學，所以學生們對上課不感興趣。新課程中，教學要充分考慮學生的身心發(fā)展和學生獨特的心理特點，尊重他們獨特的情感體驗和內心追求，從而激發(fā)學生們的學習興趣，使其主動參與學習過程，成為課堂的參與者。

3.由解題者到出題者的轉變。以往的傳統(tǒng)考試中，教師經常出一些超出學生認知結構和知識特點的各種偏難的題型，從而導致學生對考試產生一種畏懼或逆反的心理，影響學生主動學習?，F(xiàn)在提倡學生在查閱大量資料，掌握所學知識前提下，自己編題制卷。這樣，學習的性質發(fā)生了根本的變化，學生的被動學習轉變?yōu)橹鲃訉W習。這種轉變是一種飛躍，是評價方式的進一步發(fā)展，有利于學生主體角色的轉變并激發(fā)學生在能動的獲得知識的過程中對學習產生興趣和熱情。

4.從被動執(zhí)行到自我決定的轉變。新課程中，教師要尊重每一個學生的獨特個性和具體的生活背景，為每個學生富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間，鼓勵學生對教科書的自我解讀、自我理解、自我導向、自我激勵、自我監(jiān)控。在研究性學習中，學生可以根據自己的興趣、愛好、特長、自主選擇研究課題、收集資料、撰寫報告、答辯、成果展示。教師的職責則是引導和幫助。學生的主體角色在研究性學習中得到徹底的認同。

綜上所述，主體性教育的目的觀是以馬克思關于人的全面發(fā)展學說為基礎和依據的。發(fā)展人的主體性這一目的，就是要在教育過程中，通過增強學生的主體意識和發(fā)展學生的主體能力，培育和提高學生在教育中的能動性、自主性和創(chuàng)造性，使他們具有自我教育、自我管理、自我完善的能力，從而成為教育活動中的主體和自我發(fā)展的主體。

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作者簡介：張萬烈，男，碩士，語文學科帶頭人，現(xiàn)供職于成都石室外語學校。淺論主體性教育中的學生