《杜甫詩(shī)三首》的意象分析

玉露：“露”因著一“玉”字而境界全出，從色調(diào)上講，玉是白色的冷色調(diào)，體現(xiàn)出秋的悲涼，照應(yīng)了因秋起興的主旨。

楓樹(shù)林：雖是紅色的暖色調(diào)，但一“凋傷”把楓樹(shù)林的暖色破壞殆盡，遭受動(dòng)亂的唐朝就像巫山巫峽一樣蕭索冷落。

風(fēng)云：在這里不僅僅是自然界的風(fēng)云，也是籠罩在處于風(fēng)雨飄搖中的唐朝的陰云。動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，唐朝恰似一葉行走在茫茫無(wú)際的大海上的扁舟。

寒衣：“寒衣”并非實(shí)指，而是一種借代，指那些等寒衣穿的人。“衣”著一“寒”字，表明時(shí)間已近深秋，一股濃烈的游子思鄉(xiāng)之情充斥其中。

暮砧：風(fēng)送砧聲，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，一“急”字又把家家戶戶忙著準(zhǔn)備寒衣的情形表現(xiàn)得淋漓盡致?！凹薄弊旨缺砻骷胰说募鼻?，傳達(dá)出家人對(duì)游子的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也是游子對(duì)家鄉(xiāng)親人思念的急切，更說(shuō)明時(shí)令來(lái)得快。

群山萬(wàn)壑：著一“赴”字活靈活現(xiàn)地描繪出昭君的美麗。杜甫并沒(méi)有直說(shuō)而是用襯托的手法來(lái)寫(xiě)。

紫臺(tái)與朔漠、青冢與黃昏：“紫”顯出臺(tái)的華貴，“朔”彰顯漠的凄冷，對(duì)比鮮明，“青”本為冷色，而黃昏更加重了這種凄清與悲涼。“一去”寫(xiě)出了昭君孤獨(dú)地離開(kāi)京城，與下句中的“獨(dú)留”相對(duì)應(yīng)，極言王昭君生前與死后同樣寂寞孤獨(dú)，明知此去獨(dú)行獨(dú)處，也只能含淚隱忍；這也是詩(shī)人之心，杜甫雖然此時(shí)已是晚年，但報(bào)效國(guó)家為國(guó)效力的思想并沒(méi)有改變。

琵琶：本是胡地傳入中原的樂(lè)器，但在詩(shī)中卻是昭君從漢宮帶入胡地，可見(jiàn)昭君在胡地境遇的凄涼，生活的落寞。于是下句中的“怨恨”也就能理解了，既是昭君對(duì)漢宮的怨恨，也包含了詩(shī)人對(duì)不能重用人才的唐王朝的怨恨。

鳥(niǎo)：則寫(xiě)其飛舞盤(pán)旋，言極低徊，就像居無(wú)定所的詩(shī)人，只能四處漂泊流浪，這是詩(shī)人晚景凄涼的寫(xiě)照。

長(zhǎng)江：江水不盡，滾滾而下，詩(shī)人內(nèi)心的感慨只能是時(shí)光的流逝，生命的短暫和對(duì)死亡的焦慮。

秋：本是思鄉(xiāng)之時(shí)，一個(gè)“悲”字將詩(shī)人此時(shí)的心境表達(dá)得淋漓盡致，“萬(wàn)里”寫(xiě)其漂泊異鄉(xiāng)，“常”言狀況之差?！芭_(tái)”本高，照應(yīng)題目，登高而思?xì)w是古人的抒懷之由，排遣滿懷愁情之法，但抱病多年之軀豈能舒緩胸中的郁悶？

酒：愁的代名詞，但借酒消愁愁更愁，同時(shí)多病的身體又使得詩(shī)人不得不放下酒杯；“濁”字言其環(huán)境的凄涼，曾經(jīng)做過(guò)官的杜甫本應(yīng)有買(mǎi)清酒的錢(qián)，但如今卻囊中羞澀。