溝通與交流是我們生活中不可或缺的一項活動。
海明威曾說過:“每一個人都需要有人和他開誠布公地談心。一個人盡管可以十分英勇,但他也可能十分孤獨(dú)。”人際關(guān)系的樞紐正是在于人與人之間的溝通。
1998年,一只憨態(tài)可掬的小企鵝進(jìn)入了我們的視野,一種全新的溝通方式進(jìn)入了我們的生活。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,聊天工具已經(jīng)走進(jìn)了億萬網(wǎng)民的世界。當(dāng)人們的見面語逐漸由“你吃了嗎”變?yōu)椤澳闵暇€了嗎”時,我相信,以QQ為代表的網(wǎng)絡(luò)聊天工具在我們的日常交流方式中已占據(jù)了不容小覷的地位。人們的溝通不再僅限于面對面的談話和電話、信件的交流,更多的是用網(wǎng)絡(luò)來傳遞信息和情感。
黑格爾說過:“存在即合理?!彬v訊QQ聊天系統(tǒng)的出現(xiàn),必然有它存在的必要性。
首先,它解決了以往遠(yuǎn)程信息交流中存在的一些問題。比如,通過QQ,我們可以與異地甚至國外的親朋好友視頻聊天,既省下了昂貴的長途電話費(fèi),又免去了收寄信件的漫長等待。它的方便快捷,讓我們的交流變得更隨心所欲。
其次,它為不善社會交際的人提供了一個釋放自我、自由交流的平臺。性格內(nèi)向、不善言辭的人在現(xiàn)實社會中總會遇到不少障礙,而騰訊QQ的出現(xiàn),讓他們找到了一個很好地表達(dá)自我的途徑。在網(wǎng)絡(luò)上,他們可以暢所欲言,無拘無束地表達(dá)內(nèi)心的想法。因此,通過QQ,我們可以廣結(jié)天下之友,領(lǐng)略八方文化,建立網(wǎng)絡(luò)人脈。
然而,此類電子社交工具在為我們的生活提供極大便利的同時,也帶來了不少的問題。
人際交往的基礎(chǔ)是相互信任,而網(wǎng)絡(luò)聊天系統(tǒng)的虛擬性使它成為沒有約束的機(jī)制,失去了相互信任的基礎(chǔ)。例如,QQ上的個人作息、資料等基本上是公開的、透明的,這是別的QQ用戶了解你的重要途徑。而出于隱私保護(hù)和安全警惕性,幾乎沒有人會將自己的真實情況填寫在上面。這就使我們在用網(wǎng)絡(luò)聊天工具與對方交流時,面對的是一個個無法了解的個體。更有甚者,一個人同時擁有多個QQ號,在網(wǎng)絡(luò)里扮演不同的角色。這樣看來,騰訊QQ這只小企鵝的手牽連起的不過是一個個虛擬的個體。
因此,通過網(wǎng)聊建立起來的人際關(guān)系大多是十分脆弱的,摻有些許虛假成分。
溫·卡維林說:“推心置腹的談話就是心靈的展示?!毕啾扔诿鎸γ娴恼勗?,網(wǎng)絡(luò)聊天似乎失之真誠、熱烈與深刻。除了視頻,它沒有眼神的對視,沒有言語的撞擊,沒有心靈的碰撞。它有的只是淡漠而生疏的情感,是QQ表情和圖片無法掩飾的空洞。文字是冰冷的,只能達(dá)意;唯有眼神和肢體是鮮活的,才能充分傳情,才是心靈對心靈的訴說,才是靈魂與靈魂的對話。
當(dāng)人們紛紛沉浸在網(wǎng)聊的“虛擬之美”的時候,現(xiàn)實生活中原有的溝通與交流似乎顯得多余了,逐漸被人們所淡忘。人與人之間似乎變得生疏了,有了更深的隔閡。在QQ中那樣自然地談情說愛,現(xiàn)實中卻連見面時的一句“你好”也覺得尷尬。QQ讓我們越來越不善于在現(xiàn)實中表現(xiàn)自己,似乎患上了“社交恐懼癥”。打字速度越來越快,口頭表達(dá)能力越來越差。鍵盤上“指”走神龍,現(xiàn)實中語無倫次。QQ似乎將網(wǎng)絡(luò)上的我們從天南地北拉近,卻將現(xiàn)實中的我們疏遠(yuǎn)得遙不可及。
由此可見,QQ聊天是一把雙刃劍,它為我們的生活帶來了極大的方便,加快了信息交流的速度;而另一個方面,它也使人與人之間變得更加陌生,人際關(guān)系變得更加脆弱。因此,我們應(yīng)正確利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具,明確現(xiàn)實中溝通交流的重要性,對網(wǎng)聊可能存在的問題要清醒認(rèn)識。唯有如此,我們才能真正在交流中敞開心懷,才能讓那只小企鵝真正牽起我們的手,我們的心。
點(diǎn)評
本文處處顯現(xiàn)出作者縝密的思維,開篇言明溝通與交流的重要性,繼而點(diǎn)出溝通方式變化從而自然入題。論證全面而深刻,嚴(yán)密而有分寸。特別是以“雙刃劍”喻QQ聊天,準(zhǔn)確生動。
【指導(dǎo)并置評:鄧濟(jì)舟】