面如玉心如狼,貌不揚心卻正

秋菊(丫頭)唱;

看你丑得像告瓜

肚內(nèi)哪有好才華

藍秀英:嘿!休得無禮，豈不聞‘以貌取人，失之子羽’。不用羅嗦，快隨小姐回府去吧!

唱:

蠢丫頭說此話真是愚蠢

是君子怎能夠以貌取人

有多少粉面郎衣冠華錦

面如玉心如狼見利忘情

有的人貌不揚心卻端正

評人物第一要器重德行。

這是川劇《喬老爺奇遇》中藍秀英的一段唱?！皢汤蠣敗惫适轮v的是窮書生喬溪，路過湖山這一地方，上岸到觀音寺游覽，遇見藍天官女兒秀英，因撲蝶與秀英的丫頭秋菊發(fā)生爭執(zhí)，丫頭調(diào)皮要考喬溪的文才，喬出口成章引起秀英的好感。喬溪回到岸邊，客船已開到黃界驛去了，他只得步行趕去。 這時，藍天官的兒子藍木斯，正在強娶黃家閨女，黃家攜女逃到黃界驛落店，預(yù)備在天明之前坐轎上船。喬溪走來，客店滿了，于是躲進空轎休息。不料藍木斯趕到后，誤以為轎中就是黃家閨女，抬了就走。喬溪在轎內(nèi)驚醒聽明，存心要搭救黃女，于是用轎內(nèi)女人衣衫改扮起來，任憑被抬進藍家。藍木斯把他暫送秀英閨房，決定當(dāng)夜就要成親。喬溪在閨房中又遇秀英，說明經(jīng)過，秀英更加敬佩，將他留在房中，稟明老母稱這樣的人品難得，自己愿托付終身。老母只得應(yīng)允，出堂怒責(zé)劣子。因為當(dāng)時已賓客滿堂，就用藍木斯布置的喜堂，舉辦秀英與喬溪的婚禮。藍木斯只得尷尬收場。

這出戲1959年經(jīng)上海誨燕電影制片廠改編并拍攝為《喬老爺上轎》，在全國放映后風(fēng)糜一時，“喬老爺”之名也成為當(dāng)時的流行語。當(dāng)年我國恢復(fù)聯(lián)合國席位時，毛澤東主席指派喬冠華為團長時就說，“讓喬老爺帶團去”。而著名詞作家喬羽也被人稱為喬老爺，可見這個人物影響之廣。2000年，中央電視臺與四川臺又合拍了川劇電視片《新喬老爺奇遇》。

這出戲情節(jié)曲折極具喜劇性，但其中最大的特色或者說最大的亮點就是本文開頭這一唱段。縱觀以往戲曲(包括新編古裝劇)中，男女之間一見鐘情的都是俊男靚女，他們互因外貌而吸引，不但文才顯露更是外貌英俊。另外也有一些是對家人嫌貧愛富進行抵制的姑娘，其所托付終身的對象也不外乎都是相貌堂堂。但這出戲中的喬溪，卻是由丑角扮演，雖滿腹文才又有正義感，但只是個書呆子式的、且面貌不揚的窮酸書生。上述這段唱詞的背景是書生小姐在廟中偶遇，書生因撲蝶與天官小姐的丫頭秋菊起紛爭。丫頭以天官府勢力恫嚇他，但喬溪毫不畏懼據(jù)理力爭，并自稱“喬老爺怕雞怕狗怕綿羊，獨不怕你們?yōu)楦徊蝗实暮篱T權(quán)貴?！毖绢^又考他文才，以蝴蝶、寺院、扇子和秋菊自己為題，喬溪立成詩句都很切題;可是當(dāng)丫頭以小姐為題時，喬溪卻寧肯自稱無才，也拒絕題詩。由此藍秀英看出對方雖不畏權(quán)勢，但遵守禮法，不愿對閨閣千金評頭論足，認為這是對自己的尊重，心中暗暗佩服。所以當(dāng)丫頭譏諷喬溪無才時，她便出言阻止并訓(xùn)誡秋菊。所以這段唱既顯示了秀英的文學(xué)修養(yǎng)，也暗含她對喬溪的敬佩之情以及自己的擇偶標準。首先，她怒斥自己的丫頭無禮，嘆曰:“以貌取人，失之子羽?！边@句話，就是引自《史記#8226;仲尼弟子列傳》，說的是孔子先因魯國人子羽相貌丑陋而不愿收其為學(xué)生，后勉強收之，方才發(fā)現(xiàn)此人乃好學(xué)生，遂嘆曰:“以貌取人，失之子羽?！?接著，她又唱到有關(guān)“面如玉，心如狼，見利忘情”等等，則是駁斥了以貌取人的錯誤觀點，不僅唱詞形象而深刻，而且更是說明她讀了不少古書。是個才女。因為在古書記載中，曾有春秋時鄭國大將子都因自己十分漂亮，為了占據(jù)功勞竟射死自已的主帥一事。這句唱說明了外貌與內(nèi)心的美丑并不能成為正比，“第一要器重德行”。由此也可看出這是她評價人物以及選擇對象的首要標準。一個人的美在于他的心靈，而不在于他的外表。這個理論看似簡單但在實際生活中卻并不容易，圣如孔子還不免犯此錯誤。何況世人，但藍小姐能獨慧眼，的確不易。后來，喬溪被送入秀英閨房，他發(fā)覺后要求立即離開，秀英認為他出去有被毒打的危險，但為了保護小姐的名譽，喬溪甘愿犧牲自己，這也使得秀英更加賞識他的為人。到此，全劇前后呼應(yīng)，一是令前面的唱段得到了印證，二是令藍秀英對心靈美的贊歌得到完美的結(jié)果。

我們傳統(tǒng)的戲曲往往為了觀眾欣賞的便利，總是將好人好相貌，壞人壞相貌作為一種表演上的程式。然而川劇中卻多有創(chuàng)意，有一出戲叫《打紅臺》，劇中的人物肖方心狠手辣，卻用武生俊扮，令其儒雅風(fēng)流，就非常符合《喬老爺奇遇》中的唱詞“面如玉，心如狼”的描繪。所以說，在地方戲曲中，的確有許多獨特的劇目比較貼近生活，貼近現(xiàn)實，其對社會的影響也遠高出于帝王將相。因此我們不能忽視戲曲作品對現(xiàn)實社會的影響。君不見，今日相親論美貌、論錢財、說怪話、吹大牛，卻獨缺論道德，看行為、從語言舉止來觀察人品。藍秀英的這段唱詞完全可作為警世之言。

在此，我想用藍秀英的唱詞來提醒大家:姑娘和小伙子們交朋友、選對象，不要僅僅注重外貌，記住“評人物第一要器重德行”還是不無益處的。