淺談歌唱中的“聲”與“情”

歌唱是以聲音為載體進(jìn)行表演，并通過(guò)歌聲來(lái)傳達(dá)藝術(shù)魅力的一種藝術(shù)形式。其中聲音是情感的載體，情感是聲音的靈魂。聲情并茂是歌唱藝術(shù)最完美的藝術(shù)境界，只有真情實(shí)感的藝術(shù)表現(xiàn)與高超的聲音技術(shù)技巧相結(jié)合去演繹作品的藝術(shù)內(nèi)涵，才能準(zhǔn)確表達(dá)歌唱情感。在歌唱學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中，要正確處理聲情關(guān)系，注意避免走進(jìn)重聲輕情、重聲輕字、重情輕聲、聲情脫節(jié)等誤區(qū)，提高歌唱藝術(shù)水準(zhǔn)，真正達(dá)到聲情并茂的技術(shù)境界。

捷克著名歌唱家亨利·費(fèi)爾笛南·愛斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“情感是歌唱的靈魂?！碑?dāng)聲音加感情同樣完美時(shí)，歌唱才可能被稱為藝術(shù)。 歌唱只有把握住歌曲的感情基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解曲作者的創(chuàng)作意圖，演唱起來(lái)才能情真意切。有些歌者表現(xiàn)的意圖不明確，往往不考慮如何真實(shí)地表現(xiàn)作品本身，一味只想表現(xiàn)自己的歌唱技巧，這樣演唱就會(huì)導(dǎo)致歌唱中的聲與情完全脫節(jié)，從而不能使歌唱達(dá)到聲情并茂。

一、聲情并茂是歌唱藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)

以情感人是歌唱藝術(shù)的審美基礎(chǔ)，美妙的歌聲能使人心曠神怡。我國(guó)自古就是“禮樂之邦”， 春秋時(shí)期韓國(guó)女韓娥在齊國(guó)的歌唱“余音繞梁，三日不絕”的典故，更是形容歌唱?jiǎng)尤说慕?jīng)典故事。

聲和情是歌唱藝術(shù)兩個(gè)最基本的要素，藝術(shù)的歌唱首先要求聲音準(zhǔn)確到位。因?yàn)槌錾穆曇艏记膳c完美的情感藝術(shù)表現(xiàn)在音樂表演中是相輔相成、互不可少的兩個(gè)方面。聲音是歌唱的基礎(chǔ)，情感是歌唱的靈魂。只有以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，才能使作品蘊(yùn)含的情感得到充分表達(dá)，才能使歌唱藝術(shù)達(dá)到完美的境界。因此，從某種意義上說(shuō)，只有“聲情并茂”才能夠激發(fā)起聽眾強(qiáng)烈的共鳴，產(chǎn)生感人肺腑的藝術(shù)效果。而且“聲情并茂”不僅僅是歌唱藝術(shù)的重要審美標(biāo)準(zhǔn)，還是欣賞者聽覺審美標(biāo)準(zhǔn)的最高審美要求。總之，聲音是情感的載體，情感是聲音的靈魂。歌唱者只有不斷努力，完善自己的歌唱技術(shù)技巧，修煉出藝術(shù)化的聲音，同時(shí)用心靈感受并表現(xiàn)出聲樂作品的內(nèi)在情感，才真正做到了藝術(shù)性的歌唱。

在歌唱過(guò)程中，只有當(dāng)歌唱技巧為藝術(shù)表現(xiàn)服務(wù)，并且獲得與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一它才能真正體現(xiàn)自身的價(jià)值。一方面，聲與情是矛盾的；情感就像一匹野馬，不愿受任何限制，而聲音技巧則遵循一系列的發(fā)音原理和規(guī)則，是規(guī)范的。情感要沖破聲音技巧的束縛去自由伸展，聲音技巧的規(guī)則又力圖駕馭情感，不使其成為破壞規(guī)則的因素。另一方面，聲音和情感始終保持著互為基礎(chǔ)、互為支持、相互依托、相輔相成但又不能相互取代的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。聲樂學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的過(guò)程，就是在解決這對(duì)既矛盾又統(tǒng)一的辯證關(guān)系中，不斷在平衡—不平衡—平衡的循環(huán)往復(fù)中螺旋式前進(jìn)，逐步達(dá)到聲音技巧與情感表現(xiàn)的完美統(tǒng)一、聲情并茂的理想境界。

二、走出歌唱藝術(shù)“聲”“情”關(guān)系的誤區(qū)

聲與情始終是相伴而生不可分開的統(tǒng)一體。但由于聲與情均有著自身的不同特點(diǎn)與規(guī)律，因此在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中，會(huì)出現(xiàn)顧此失彼的偏頗，需要認(rèn)真對(duì)待，正確處理，方可達(dá)到聲情并進(jìn)、聲情并茂的理想境界。演唱者要達(dá)到聲情合一的境界，必須避免走入下述常見聲情關(guān)系的誤區(qū)。

(一) 重聲輕情

在歌唱藝術(shù)實(shí)踐中，往往存在重視聲音技術(shù)、忽略情感表現(xiàn)的問題。聲音是手段，情感才是目的。在演唱或演奏時(shí)，演唱者一味求“響”、演奏者一味貪“快”，只顧炫技不顧藝術(shù)的現(xiàn)象，是我們?cè)谝魳窌?huì)上經(jīng)?？吹降摹＿@些只是藝術(shù)的表象，而不是藝術(shù)的靈魂。這在學(xué)習(xí)美聲唱法的學(xué)生中表現(xiàn)得更為明顯，因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)唱過(guò)程中，必然進(jìn)行大量聲樂技巧訓(xùn)練，久而久之，為追求聲音、表現(xiàn)技巧而忘記了情感的基調(diào)。歌唱中過(guò)多強(qiáng)調(diào)了聲音的圓潤(rùn)、氣息的支持、聲區(qū)的統(tǒng)一、共鳴的位置等，因此一登上舞臺(tái)，他們就為聲音而緊張，往往這樣的歌唱有聲無(wú)情，甚至僵硬、呆板，演唱缺少藝術(shù)感染力。

(二) 重聲輕字

歌詞為歌曲的旋律提供了藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代聲樂藝術(shù)的主要因素是字，而不是音。實(shí)際上，歌唱就是通過(guò)字的內(nèi)容和意義表達(dá)，最終實(shí)現(xiàn)思想感情的表達(dá)。每一個(gè)字、每一個(gè)音符、每一句唱腔，都要處理得恰到好處。因此，字必定是首要的，而音始終只能是音樂的輔助者?？斔魇敲缆晫W(xué)派中第一個(gè)廢除那種常規(guī)的、忽視歌詞成為音樂奴隸的傳統(tǒng)唱法的歌唱家。他的歌唱，不僅表達(dá)了字里行間的內(nèi)容，更表達(dá)音樂的內(nèi)在感情和意義。他就是通過(guò)動(dòng)人的聲音和清晰準(zhǔn)確的吐字，使聽眾懂得和感受到歌曲含義，這也使他成為相比其他聲樂家更杰出的藝術(shù)家。這都佐證了語(yǔ)言是美好聲音的基礎(chǔ)、是情感表達(dá)的靈魂的觀點(diǎn)。與此同時(shí)，豐富的情感變化又是形成多樣化語(yǔ)言色彩的基礎(chǔ)。歌唱就是聲樂語(yǔ)言的藝術(shù)，是聲音和語(yǔ)言的完美結(jié)合。如果說(shuō)重聲輕情是歌唱訓(xùn)練中的一大偏頗的話，重聲輕字則又是一種常見的偏向。有些歌唱者一味追求聲音，忽視咬字吐字及字意的表達(dá)，出現(xiàn)“音包字”的現(xiàn)象，使聽眾聽不清歌詞內(nèi)容，也就讓聽眾無(wú)從理解歌曲內(nèi)容及情感，從而失去了歌唱的意義。

(三) 重情輕聲

常見一些歌者盲目追求情感的表現(xiàn)，而不重視聲音的基本功及藝術(shù)規(guī)則，憑著嗓音的本錢，激動(dòng)時(shí)聲音在喊，弱音時(shí)要么是捏著嗓子，要么是漏著氣，聲音缺乏正確的技術(shù)支持及藝術(shù)規(guī)格，這是難以達(dá)到真正的歌唱情感表現(xiàn)的。如果歌唱者缺乏自如運(yùn)用聲音技術(shù)的能力，聲音沒有規(guī)范，隨意性很強(qiáng)，或僵硬或柔弱，該弱弱不下去，該強(qiáng)也強(qiáng)不起來(lái)，甚至聲嘶力竭，大喊大叫，上氣不接下氣，一個(gè)長(zhǎng)樂句要分成幾小句來(lái)唱，這樣的情感表達(dá)也就失去了歌唱藝術(shù)的審美價(jià)值，即使正確的情感自然也無(wú)從抒發(fā)。所以，有技術(shù)支持及藝術(shù)規(guī)則的聲音才是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的手段。富有豐富情感的聲音，應(yīng)該以可控制的正確的發(fā)聲方法為手段。

(四) 聲情脫節(jié)

在聲樂學(xué)習(xí)與教學(xué)中，不少人錯(cuò)誤地認(rèn)為先練好聲音才能表現(xiàn)情感，把自己的注意力幾乎全部?jī)A注到聲音的技術(shù)技巧訓(xùn)練上，認(rèn)為：“聲音沒解決，談不上情感表現(xiàn)”，存在先聲后情的傾向。這種傾向較多存在于學(xué)院派的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，這種聲情脫節(jié)的現(xiàn)象，應(yīng)引起人們高度重視。因?yàn)椋趯W(xué)習(xí)與教學(xué)的全過(guò)程中，必須始終注意聲情并進(jìn)，既要有聲音同時(shí)又要有情感，須臾不得分離。聲音和情感結(jié)合得越和諧完美，歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)力越強(qiáng)。只有聲和情高度結(jié)合，才能使聲更好地為情服務(wù)，才能使歌唱富有更強(qiáng)的生命力。只有以聲傳情、以情帶聲，互相依靠、互相促進(jìn)，建立正確的聲情關(guān)系，才能逐步進(jìn)入聲情并茂自由歌唱的藝術(shù)境界。

歌唱藝術(shù)也是人類表達(dá)思想感情最自然、最直接的一種方式，是人們用以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感、寄托理想希望的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國(guó)古代音樂專著《樂記》記載：“凡人之起，由人心生也”。以情帶聲，以聲傳情，是使聲樂藝術(shù)具有審美價(jià)值的通衢，兩者是不可分割的藝術(shù)整體，缺一不可?！奥暋笔歉璩囆g(shù)存在的先決條件和載體，“情”是音樂表達(dá)的內(nèi)涵。歌唱者只有不斷地努力完善自己的歌唱技巧，以心靈去感受，既注意對(duì)歌唱技術(shù)技巧的靈活運(yùn)用，又要講究音樂語(yǔ)言及情感表達(dá)，才能在其歌聲里將聲與情這兩個(gè)元素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，其演唱才能聲情并茂、感人肺腑、扣人心弦，才能將藝術(shù)作品所要表達(dá)的思想情感充分完美地表達(dá)出來(lái)。

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[3]程民生音樂美縱橫談[M].上海文藝出版社，1980年版.

[4]石惟正著.聲樂學(xué)基礎(chǔ)[M].人民音樂出版社，2002年版.

（作者簡(jiǎn)介：王衛(wèi)利，黃淮學(xué)院藝術(shù)系08級(jí)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生；周凡斌，黃淮學(xué)院藝術(shù)系教師。)