歷史殘酷的一面
又見金庸,這次是查良鏞博士——不帶“榮譽”前綴的。3年前入讀英國劍橋大學(xué)的金庸,近日以86歲高齡獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
查博士的論文研究唐代盛世東宮太子繼承皇位制度,由開國的唐高祖寫到唐玄宗,“不單生動刻畫了古代太子的禮節(jié)、職責(zé)、繼位儀式及東宮的影響力,更透過整合正史、野史,分析太子繼位牽涉的宮廷政治及權(quán)力斗爭”。其論文導(dǎo)師、劍橋著名漢學(xué)教授麥大維評價,金庸“透徹分析了唐代政治權(quán)術(shù)”,以往“沒有學(xué)者對此作過如此深入的研究”。
據(jù)稱,這篇論文涉及導(dǎo)致唐代由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂。安祿山叛變后,唐玄宗李隆基派兒子榮王平亂,后來榮王戰(zhàn)死,正史并未提及死因。金庸的研究結(jié)論是,太子殺掉了弟弟榮王。
王朝的邏輯是這樣的:“從唐太宗開始,到宋元明清,都是所謂‘槍桿里出政權(quán)’,哪個人兵權(quán)在手,就是哪個人做皇帝?!苯鹩棺x史,觀出血腥與權(quán)謀。他的小說里,則除了這些,還有止戈為武的“俠之大者”,有“道”勝過“術(shù)”的精神氣度。
終歸,小說是寫的,歷史是讀的。
歷史豐潤的一面
還是唐朝,還是玄宗。在貴妃楊玉環(huán)之前,李隆基曾有過一位寵妃、武則天的侄孫女——武惠妃,其死后被追封為貞順皇后。今年6月,陜西歷史博物館迎回因被盜而流失美國多年的珍貴文物——貞順皇后敬陵的石槨。
文物表達的是歷史的質(zhì)感。日前,絲綢之路研究專家葛承雍分析稱,這座石槨是目前所知唐代石槨中“最具異國情調(diào)的”,其最突出的核心,是石槨正面的“勇士與神獸”浮雕圖案。該主題源自希臘神話,以亞歷山大大帝東征后西亞與中亞形成的希臘化風(fēng)格為中介,傳至中土。
解釋并不確定,葛承雍甚至提出“抗斗魔鬼”的寓意。但如這般觀賞、研究古物,便如觸摸歷史,打開一段隱秘的通道,進入唐人的意識世界。那是一個無法復(fù)原,卻引人遐思的帝國,長安就像世界之都,玄宗的宮廷里有來自西域的神職人員,他們將希臘化藝術(shù)中祈求庇護及實現(xiàn)愿望的神性生活,傳遞給了皇帝和后妃……
歷史暖煦的一面
冰人奧茲是世界上最著名的木乃伊之一。自從1991年在意大利境內(nèi)阿爾卑斯山區(qū)被發(fā)現(xiàn)以來,這個5000余年前的古人的命運就一直牽動著今人的心思。最開始,這似乎是一個悲壯的故事:孤獨的牧羊人行進在阿爾卑斯山間,一場暴風(fēng)雪突然降臨,他被活活凍死。大自然在毀滅了這個生命后,卻神奇地冰封了現(xiàn)場,讓奧茲得以穿越歷史出現(xiàn)在當(dāng)世。
然后,故事變得幽暗:科學(xué)家對奧茲進行掃描后,發(fā)現(xiàn)了他中箭的痕跡。人們突然意識到,奧茲可能是被謀殺的——他與其他人發(fā)生沖突,對方從背后向他放了一支冷箭,他逃進山里,最后在痛苦中死去。
最新的研究則扭轉(zhuǎn)了故事的滋味:奧茨或許并非孤獨地慘死,而是在相當(dāng)溫暖的季節(jié)被族人所安葬。很可能的是,奧茨的族人按照傳統(tǒng)將他的尸體保存在冰凍的土層下,到夏季才正式下葬。
我愿相信最后一則故事。但愿冰封的命運,是被暖意所化解。
(韓世平摘自《中國青年報》)