從拉薩往阿里無人區(qū)行進(jìn)的搓板路上,我在大巴上瞌睡著,車外星斗漫天,沙塵滾滾。一身酒氣的旺堆一屁股在旁邊坐下,毫無先兆地開始梳理自己的前世今生:“小時(shí)候,我每天4點(diǎn)起床,頂著這樣3D版的星空,走4個(gè)小時(shí)山路上學(xué)……”
旺堆就這樣成了我認(rèn)識(shí)的第一個(gè)康巴漢子。我的腦盤當(dāng)時(shí)迅速運(yùn)轉(zhuǎn),調(diào)出數(shù)年前存過的一坨八卦:希特勒認(rèn)為,康巴人是全宇宙惟一與日耳曼人同等優(yōu)秀的人種。此種族具體到眼前人,是個(gè)玉樹臨風(fēng),面目清晰如刀削,通曉拉薩、康巴、安多三大區(qū)藏語,在北京研究藏文化的“85后”。
他是玉樹人。“玉樹地震,全村300多戶人家,只有南邊的活佛家和北邊的我們家沒事?!蓖训拇蟾鐝男∪胨伦隼?。三哥混黑幫,《古惑仔》在藏區(qū)流行,三哥混的是玉樹版“洪興幫”?!澳阒啦匚摹选囊馑紗?權(quán)力。我從小沒染過頭發(fā),沒泡過妞,沒打過架,是縣里第一個(gè)考上北京重點(diǎn)大學(xué)的牧民小孩。我覺得自己很偉大?!?/p>
首次談話以旺堆扒開車窗劇烈嘔吐結(jié)尾。前一天晚上,他和3個(gè)同伴途經(jīng)一個(gè)滿是野狗的小鎮(zhèn),干掉整整100瓶啤酒。
清醒的旺堆和喝醉的旺堆是兩個(gè)人。用藏人的說法——他們就像牛奶和木炭,完全不搭調(diào)。
不醉時(shí),他說嚴(yán)肅的話題。譬如,朋友們今天在,明天就沒了,無常而已。譬如,他有一個(gè)長了腫瘤的表姑,活佛對她說不開刀不礙事,公務(wù)員表姑還是跑去成都做了個(gè)手術(shù),第二年又長出個(gè)瘤子。旺堆淡淡說,定力問題。“我們村子有個(gè)和尚去拉薩朝圣,一個(gè)老阿媽請他帶一個(gè)佛舍利回去。和尚朝圣回來快進(jìn)村子才猛地想起這件事。一看,路邊有條死狗,把牙勾下來,當(dāng)作佛舍利送給老阿媽。她就一直供奉這顆狗牙,后來上面真的結(jié)起了白白的舍利。信心問題?!?/p>
最后一次同醉,是在岡仁波奇神山腳下的小村里。旺堆裹著頭巾只露出兩只鳳眼,開始了我最愛的“以訛傳訛野史酒話”部分。這次的主題是藏區(qū)神人?!霸谇嗪9?,有個(gè)格薩爾王的神授異人,頭發(fā)很長很長,拔一根吞進(jìn)肚子,吐出來,在水里會(huì)自動(dòng)成一個(gè)吉祥結(jié)。他還能把啤酒瓶打結(jié)。這些都不能隨便看,看了福報(bào)會(huì)減少。”
信不信由你。反正,總有些人,選擇當(dāng)那個(gè)供奉狗牙的老奶奶。
( 劉明海摘自《南方人物周刊》)