我國(guó)自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始,就總結(jié)了不少有關(guān)養(yǎng)生長(zhǎng)壽的學(xué)說(shuō)和方法。其中,不少已成今人常讀常新的箴言妙語(yǔ)。本刊將其陸續(xù)摘選刊登,有心之人可常常誦讀,指導(dǎo)養(yǎng)生。
◎人之所以不能終其壽命,而中道夭于刑戮者,何也?以其生生之厚。
釋義:有些人之所以不能活至天年,而中途被傷害或夭折,是何原因呢?這是因?yàn)槠渖畹臈l件太優(yōu)裕了。這句話出自西漢·劉安《淮南子》。
◎物也者,所以養(yǎng)性也,非所以性養(yǎng)也。今世之人,惑者多以性養(yǎng)物,則不知輕重也。
釋義:物品是用來(lái)養(yǎng)人的性命的,而不是用人的生命去養(yǎng)物的?,F(xiàn)在的人,其困惑糊涂的多以自己的性命來(lái)養(yǎng)物以遂其欲望,這是本末倒置、主次不分的。這是《呂氏春秋·本生》里面的話。
◎愚迷之人,不知生生者不生,化化者不化。以生為樂(lè),以死為哀,畏死貪生。故養(yǎng)生過(guò)分,希生乖其道,則反喪其生。
釋義:這句話出自前蜀·杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義,卷三十六》。意思是,愚蠢迷糊的人,怎能知道過(guò)于追求物質(zhì)豐厚者,反而不得長(zhǎng)生,過(guò)分追求返老還童者,反而不易延壽。那些拘泥于生為歡樂(lè)、死為悲哀的多貪生怕死。故過(guò)分強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)壽且違背養(yǎng)生之道的人,反而更易喪生和夭折。
◎善養(yǎng)生者,養(yǎng)內(nèi);不善養(yǎng)生者,養(yǎng)外。
釋義:真正懂得養(yǎng)生的人,注重養(yǎng)內(nèi)心、臟腑的安和調(diào)適;不善于養(yǎng)生的人,則多只注意外形的攝養(yǎng)。這句話出自明·高濂《遵生八箋》。
(本刊資料庫(kù))
家庭醫(yī)藥·快樂(lè)養(yǎng)生2010年12期