以文化出版為基石的人生階梯

　　著名出版家王仿子先生近日出版了《出版生涯七十年》一書。喜讀這部出版史料，高興之極，難以釋手，把讀竟日，獲益匪淺。年逾95歲、德高望重的王仿子先生，是一位享有盛譽的文化出版界的領導和專家，該書展示了其從事出版70年工作旅程的腳印以及王仿子先生從學徒、學生、愛國青年——這樣“一個外行人闖入印刷世界的經(jīng)歷與感想的記錄”，文化—出版史合璧，是一部容量宏大的耐讀耐品的史料作品。
　　
　　一　風范的引導性
　　
　　王仿子先生是位經(jīng)過刻苦磨礪、千錘百煉而享有盛譽的卓有成就的紅色出版專家。他少年時，人當?shù)厮桔幼x書，后在吳江縣同里鎮(zhèn)一家米行學徒，青年時在蘇州求學期間參加抗日救亡運動。1938年8月，在長沙世界語協(xié)會工作時加入中國共產(chǎn)黨。第二年春進入生活書店衡陽分店工作。1940年，該店被當局查封，他和同事們被捕入獄。營救出獄后，先到生活書店桂林分店，不久又轉(zhuǎn)入夏衍主持的《救亡日報》，在該報所屬南方出版社工作。次年1月，皖南事變發(fā)生，《救亡日報》被迫停刊，他隨報社撤至香港，在杜國庠主持的孟夏書店負責出版業(yè)務。
　　1941年12月，日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，占領香港。他在組織安排下撤至東江，參加東江抗日游擊隊，曾在第五大隊任參謀，后轉(zhuǎn)至《前進報》工作。1943年秋，他到達桂林，在熊佛西主編的《文學創(chuàng)刊》(月刊)主持出版與發(fā)行業(yè)務。1944年，桂林失陷，他與生活書店撤至上海?？谷談倮螅顣暝谛觳牭念I導下，以驚人的速度于1945年10月10日在上海復業(yè)，他也參與了這項工作。
　　后來，徐伯昕派王仿子等赴香港籌設生活書店香港分店，王仿子第二次赴港，為國內(nèi)政治形式惡化時能繼續(xù)開展工作，直至迎接全國解放。
　　1949年10月，生活、讀書、新知合并成立三聯(lián)書店后，派大批干部往解放區(qū)，王仿子先生被派往大連光華書店。在這里工作的多是剛參加工作的小青年，雖然工作熱情有，但工作生疏。他把書店門市工作中的種種問題歸納梳理，在調(diào)往北平三聯(lián)書店前夕，應光華書店經(jīng)理孫潔人邀請，到門市部將門市工作歸納成72個問題?！堕T市工作七十二條》后由沈陽光華書店印成冊子，東北新華書店的《出版與發(fā)行》、三聯(lián)書店的《店務通訊》則對其進行了轉(zhuǎn)載，一些新解放城市的新華書店則普遍把它當做門市工作的業(yè)務學習材料。
　　王仿子先生無論是擔任新華書店總管理處出版部秘書處主任、人民出版社經(jīng)理室主任，還是調(diào)任出版總署、出版事業(yè)管理局的科長、處長、文化部出版事業(yè)管理局副局長，兼任中國印刷公司經(jīng)理，他那種孜孜以求的苦學精神，那種謙和寬厚的優(yōu)良品德，那種讀者至上的古道熱腸，那種文化、出版、發(fā)行三通的方家素養(yǎng)，那種遭遇挫折仍不屈不撓的頑強意志，那種不拘身份堅持向下屬學習的謙遜態(tài)度，那種竭力推動出版印刷進步的愛國大義，那種恪守文化出版結(jié)合和倡導出版現(xiàn)代化的獨到眼光，那種深入調(diào)研與合理布局和諧共事的長者之風，那種吸收先進技術(shù)與全面改造印刷業(yè)的積極進取，那種倡導合作出版并開展中外文化交流敢為天下先的敬業(yè)豪氣，那種對中外老友同志的深厚情誼與追思回憶，那種與妻兒同甘共苦相濡以沫的恩愛深情，那種讀書寫作老驥伏櫪壯心不已的晚年風采，都感染著身邊的人，對后人特別是對從事書刊文化出版的工作者，其引導作用也自不待言。
　　
　　二　專業(yè)的知識性
　　
　　20世紀70年代，國家出版局應日中文化交流協(xié)會的邀請，兩次派遣代表團訪日考察印刷技術(shù)和世界印刷技術(shù)發(fā)展的重要信息，引起我國印刷界的廣泛關注。王仿子先生不僅把日本印刷技術(shù)的新發(fā)展歸納為“冷、輕、多色、高速、聯(lián)動”五大特點，還結(jié)合考察所得，提出全面改造我國印刷工業(yè)，追趕世界先進水平的七點設想。
　　改革開放后，王仿子先生擔任文物出版社社長兼黨委書記，開創(chuàng)了對外合作出版模式。1979年，他專注于此，創(chuàng)造性地開展對外合作出版工作。堅持國內(nèi)出版與對外合作并重，理念明晰，克服阻礙，奮力前行。事實證明，這樣做不僅是正確的，且獲得了可喜的成績。
　　那時的合作出版做法與現(xiàn)在的做法有所不同，現(xiàn)在是版權(quán)授予、收到版稅即可。當時，需以互相理解、互相尊重作為基礎，不斷排除“左”或右的影響，還要為了出版社的榮譽維護簽訂的合作出版協(xié)議和執(zhí)行協(xié)議，在我方取得合理的經(jīng)濟收入時，也要讓對方有利可圖。
　　期間，文物出版社先后同日本、南斯拉夫、英國合作出版了《中國石窟》(17卷)、《中國博物館》(14卷)、《上海博物館藏品》、《中國墨跡大觀》(7卷)、《中國考古重要發(fā)現(xiàn)》《云南青銅器》等文物圖冊。通過合作出版，借用外國的印刷、發(fā)行力量，不僅提高了印刷質(zhì)量、縮短了出版時間等，還促進了對外文化交流。
　　
　　三　從業(yè)的借鑒性
　　
　　年事已高的王仿子先生至今依然一如既往地發(fā)揮著余熱，還為中國的出版事業(yè)盡可能地多做一些工作，將自己以往的工作經(jīng)歷、經(jīng)驗記錄下來傳與后人。王仿子先生把自身的成長經(jīng)歷同國家、民族的命運緊密相連，去展現(xiàn)，去審視，去思辨，去記述，留給人們諸多有益的啟示。其中最為深刻的一點是他昭示人們：國運昌，民族旺，文化強，出版上。
　　“少年者憧憬未來。老年者常思以往”。王仿子先生晚年回望70年工作足跡，如鯁在喉，不吐不快；否則，自己擔負的歷史責任就沒有盡到。如今，書已出，先生自當欣然、怡然、釋然。作為一名在本專業(yè)領域嘔心瀝血、辛勤耕耘、成就卓著的長者，圓滿完成此部自述式出版史料，對于本人，是完成了一樁責無旁貸的莊重使命；對于后人，則是一種赤誠的獻禮和寶貴的饋贈。書中所記載的具體的人文歷史、重要的出版信息、有益的工作啟示、美好的情操修養(yǎng)、撼人的精神力量，其深遠的社會價值不可低