武則天封禪嵩山

　　中國歷史上的唯一女皇武則天，八次駕臨嵩山。其所到之處，成為后世人們關(guān)注的著名景點。武則天設(shè)置登封縣，是學術(shù)界公認的歷史事實，也是武則天以女皇身份封禪嵩山的歷史見證，為歷史悠久的中原文化增添了濃重的一筆。登封是一座歷史悠久的古城，位于嵩山腹地的太室山南麓。秦始皇采用郡縣制的時候，登封屬陽城縣（治所在今登封市告成鎮(zhèn)）。西漢元封元年（前１１０年），漢武帝劉徹游嵩山時，分陽城縣置嵩高縣。隋大業(yè)初年（６０５年），改嵩高縣為嵩陽縣。武則天于天冊萬歲元年（６９５年）封禪嵩山時，“改嵩陽縣為登封縣”。登封作為縣級行政單位，從唐朝一直沿用至２０世紀末期，歷時近１３００年。登封境內(nèi)歷史名勝眾多，少林寺更是享譽中外，這為登封旅游業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。為適應(yīng)登封的發(fā)展，１９９４年，經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷登封縣，改置登封市。由此可知，登封的名稱、建制和歷史沿革與武則天和嵩山有著密不可分的關(guān)系。
　　一、武則天為何熱衷于封禪嵩山
　　現(xiàn)在談起登封，大家都知道她是一個歷史名城、旅游勝地。但是，“登封”最初并不是作為地名出現(xiàn)的，其本義是“登山封禪”，是古代帝王在東岳泰山舉行的一種祭祀天地活動?！妒酚洝し舛U書》云：“此泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除土，報地之功，故曰禪?！碧┥綖槲逶乐?，雄踞于東方，被古人看作是天人對話的最佳之地。封和禪是古代帝王進行這種天人對話禮儀的兩個步驟，有著濃厚的迷信色彩。
　　據(jù)傳說，在秦朝以前的遠古時代，“封泰山禪梁父者七十二家”。秦漢以來，在史籍記載中有多位皇帝舉行過封禪大典，即秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等，女皇武則天就是其中的一位。
　　武則天，姓武名曌，盡管她建立了武周政權(quán)，歷史上卻沒有把她稱為皇帝，而稱為則天皇后。她建立的武周王朝，雖然只是李唐王朝全過程中的一個插曲，但卻是一次完全意義上的改朝換代。武則天雖然是唐高宗的皇后，李唐王朝的皇室成員，但不姓李。武則天做皇帝以后，顯然是武姓奪了李姓的天下，“改唐為周”更是改朝換代的明顯標志。武周王朝的建立，雖然不像其他王朝那樣經(jīng)過長期征戰(zhàn)，但也并非一帆風順。在多年殘酷的政治斗爭中，許多皇室貴胄、達官顯貴由于對武則天專權(quán)不滿而被殺，武周王朝在建立的過程中同樣也經(jīng)歷血腥風雨。所以，封禪嵩山是武則天用來宣揚其“豐功偉績”和“君權(quán)神授”的良機，和其他皇帝封禪泰山有異曲同工之妙。
　　二、武則天封禪嵩山的原因
　　武則天在建立武周王朝后，沒有封禪泰山而封禪嵩山的原因是多方面的。有的學者認為武則天封禪嵩山的原因是從經(jīng)濟方面考慮的，嵩山離洛陽近，花費少，還有重要的神秘原因，即中岳之神與武則天同姓“武”姓。
　　武則天選擇嵩山作為登山封禪的地點，經(jīng)濟原因的確是不可忽視的。武則天執(zhí)政以后，為了收買人心，賞賜無度，花費了大量的錢財。為了獲得庶族地主的支持，武則天增設(shè)了許多機構(gòu)和官職，這就使得官僚系統(tǒng)迅速膨脹，官員俸祿成為武周王朝的沉重負擔。另外，連年的對外戰(zhàn)爭又耗費了大量的人力、物力。證圣元年（６９５年），鳳閣舍人李嶠向武則天上了一道奏折，明確提出了制止逃戶、增加國家賦稅的方案。這說明武則天統(tǒng)治時期均田制下的農(nóng)民已經(jīng)不堪重負，逃戶問題相當嚴重，國家財政已到了入不敷出的地步。然而，筆者認為，這并不是武則天選擇嵩山作為封禪之地的主要原因。筆者認為武則天封禪嵩山并不是由于神秘的原因在起作用，而應(yīng)從以下幾點來考慮。
　　１．政治方面是最主要的一個因素。武則天剛臨朝稱制，徐敬業(yè)就以匡復唐室為名于揚州舉兵，公開打出了反武旗幟。垂拱三年（６８７年）九月，虢州人楊初成“偽稱郎將，矯制于都市，募人欲迎廬陵王于房州”，亦打出了反武旗幟。對這些人的公開反叛，武則天可以派兵鎮(zhèn)壓。而讓武則天頭痛的是那些朝中大臣，像裴炎、劉袆之等人，都是武則天親自提拔起來的，他們也不滿武則天繼續(xù)把持朝政。武則天非常清楚，她的臣下都受過正統(tǒng)的儒學教育，寧做李唐的舊臣，也不愿做武周的新貴，時刻想著恢復李唐的統(tǒng)治。王滌武先生對光宅元年（６８４年）到長壽二年（６９３年）宰相之生死沉浮進行研究得出的結(jié)論是：武則天在這十年間任命過４６人為宰相，“被殺或自殺者幾乎占全數(shù)二分之一，被殺、自殺與被流者幾乎占全數(shù)四分之三。武則天政權(quán)之君臣關(guān)系可謂極度緊張，矛盾可謂極端尖銳” 。武則天對公卿大臣并不放心，殘酷和恐怖政治只能暫時壓制大臣，而不能從根本上解決問題，因此她不敢遠離洛陽到泰山封禪。光宅元年（６８４年）九月，武則天改東都洛陽為神都，洛陽成為武周王朝的政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心。中岳嵩山乃是京畿重地，武則天選擇嵩山作為封禪之地，便于她控制局勢，，既占有天時、地利，也不失人和。
　?。玻菫榱顺绶鹱鸬?。武則天登上帝位，佛教與道教起過重大作用。武則天執(zhí)掌朝政后，最大的反對派就是那些受過正統(tǒng)儒學教育的朝中顯貴。武則天臨朝稱制之時，廣泛收集祥瑞，為自己稱帝尋找理論根據(jù)，其中佛教起了重要作用。她指使“東魏國寺僧法明等撰《大云經(jīng)》四卷，表上之，言太后乃彌勒佛下生，當代唐為閻浮提主”，而后又頒《大云經(jīng)》于天下。在佛教徒的極力吹捧聲中，武則天于長壽二年（６９３年）秋九月，“加金輪圣神皇帝號”。另外，武則天曾于天授二年（６９１年）四月，“釋教開革命之階，升于道教之上”。這與她儒、道、佛三家兼容的初衷相違背，不利于她的統(tǒng)治。為了緩和與道教的關(guān)系，武則天于證圣元年（６９５年）“號嵩山為神岳，尊嵩山神為天中王，夫人為靈妃” 。嵩山既有佛教圣地少林寺，又有道家仙觀中岳廟，封禪嵩山可以二者兼顧。
　　３．回避李唐與武周之間的矛盾，也是武則天封禪嵩山的另一個重要原因。按《五經(jīng)通義》的解釋，登山封禪是改朝換代、天下大治的象征。乾封元年（６６６年）封禪泰山，李治代表的是李唐王朝，武則天如果再到泰山封禪，代表的將是武周王朝，這意味著武則天篡奪了唐朝的天下，武李矛盾將表面化。武則天與李治是夫妻關(guān)系，高宗時代是他們夫妻共同治理天下，再次封禪泰山意味著否定李治，也等于否定自己。在夫權(quán)思想占統(tǒng)治地位的封建時代，武則天既不能與李唐王朝公開決裂，也不能把李治當作反面人物，對這種復雜關(guān)系，她只能遮遮掩掩。而選擇嵩山作為封禪之地，可以巧妙地避開李唐王朝與武周王朝、高宗李治與武則天的關(guān)系，可以回避這些矛盾，有利于武則天的統(tǒng)治。