涵養(yǎng)身

　　近日見到高中同學何海闊，不禁艷羨他目前的生活狀態(tài)：學美術(shù)的他，近年來專心致力于黑白山水畫的研究，寫生、喝茶、爬山、與畫友切磋畫技，一年中有一半時間都是在山里度過的。他的“研究”不是急功近利，而是心境平和的，不是為了出名、賣錢，而是為了讓心情愉悅暢快，讓生活豐富多彩，在輕松自在的日常工作生活中發(fā)現(xiàn)隱藏其間的趣味、甜蜜和甘醇，在這種理念與心態(tài)下，他的畫風、畫技也日臻成熟完美。
　　用沭浴的感覺享受陽光，用享受的心態(tài)追求藝術(shù)，以這種理念生活、作畫，無論在人生境界還是在藝術(shù)境界上，我的同學何海闊都達到了田園牧歌式的淡泊境界，這種追求唯美、享受的“幸福人”的生活境界與“慢生活”狀態(tài)，讓我很受震動。
　　雖然我們同樣都生活在競爭時代，畫家何海闊本人也堪稱家庭幸福，擁有嬌妻愛士的天倫之樂，他卻更擁有屬于自己的恬淡內(nèi)守的精神家園，面對各種看得見的功利和物欲，他卻可以做到不動心、不留戀，不追逐、不沉迷，這是何等的超脫和恬靜啊!無欲則剛，或許，正是有了這份恬靜，畫家才能超越人間煩惱；正是有了這份超脫，畫家的思維才能與眾不同，達到俗人和常人無法達到的藝術(shù)境界。
　　無疑，“慢生活”對于人際關(guān)系乃至社會和諧都是一種潤滑劑。然而，在當今高度旋轉(zhuǎn)的經(jīng)濟生活中，能夠達到這種恬淡境界的人又有多少呢?隨著經(jīng)濟發(fā)展和競爭壓力的增大，我們的生存狀態(tài)也越來越縫隙化和擁擠化：為了創(chuàng)收，不得不放棄節(jié)假日；為了就業(yè)機會，不得不屈從“三年內(nèi)不生孩子”的霸王條款；為了創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟效益，人們不得不將腳步邁得飛快，已至于連和孩子散步的機會都沒了。人們就像工業(yè)流水線上的齒輪，輸入時間，輸出產(chǎn)品和金錢，整個成了“機器人、“經(jīng)濟人”。
　　其實，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平日益提高，一些人已經(jīng)具備了涵養(yǎng)身心的物質(zhì)條件和經(jīng)濟基礎，具備了讓生活“慢”下來的條件，可人們?nèi)匀痪o緊拽住物欲的韁繩，在急功近利的軌道上不遺余力、快馬加鞭，以下數(shù)字便是佐證：《新周刊》評出的“中國欲望榜”，位居榜首的是“更多的錢”，其次才是“環(huán)游全世界”。欲望條目中，“開名車”、“住別墅”、“中大獎”等功利性條目遠比非功利性條目多。據(jù)《中國青年報》一項調(diào)查顯示，84％的受訪者確信自己生活在一個“加急時代”，71.6％的人認為自己正處于生命中“沖得最快”的階段。事實證明：人們正被更多欲望和金錢所牽引，歸根到底，源于人們?nèi)狈B(yǎng)身心的生活意識，缺乏寧靜淡泊的思想境界。很多情況下，我們更愿意用物質(zhì)和財富來炫耀自己的成功，并將之當作成功的標準，卻沒有將身心放松、內(nèi)在幸福當作主要的生活目標。這實在是一種遺憾。
　　人生短暫，人這一輩子，到底在忙什么?到底為什么而忙碌?很多人都不承認為功名利祿而活，可實際上，自己每天的生活和精力都在圍繞著利潤和賺錢轉(zhuǎn)圈。究其實，每個人的一生，固然都只是一個過程，可是生活的最終目的，不是為了堆積財富，而是為了釀遣幸福。寫到這里，不禁想到了希臘人的悠閑生活。到了晚上六點鐘，幾乎所有的店鋪都關(guān)門了，周六周日更是不開張，他們有錢也不去賺，而是更多地去享受生活，駕車休閑，把煩惱都扔到一邊，而更多地去制遣快樂，享受幸福。
　　說實在的，我由衷欣賞希臘人的這種生活理念，羨慕我的同學何海闊畫家目前的生活狀態(tài)，向往那種悠游的“慢生活”，覺得這才是真正的“人”的生活。經(jīng)過深入了解，我才發(fā)現(xiàn)，原來，在當今世界，“慢生活”正日益受到社會普遍關(guān)注與歡迎：在美國，甚至出現(xiàn)了一個“放慢時間協(xié)會”，這個協(xié)會已經(jīng)在42個國家擁有7.5萬名會員。意大利都靈舉行過國際“慢食節(jié)”，教育人們吃頓“慢餐”，享受“慢餐”的美味與悠閑。意大利的小城布拉，常能看到時速20公里的路標，提醒人們把時速20公里作為一種態(tài)度。
　　可能有人會認為這種“慢生活”不符合現(xiàn)代社會的競爭精神，這我就不敢茍同了。人生，無論以什么樣的態(tài)度切入生活，最終都無非是要創(chuàng)造生活、享受生活。在沒有電能、交通不夠發(fā)達的北宋，我們的先人不是照樣創(chuàng)造出世界一流的GDP總量和人均GDP峰值嗎?據(jù)史戴，北宋時期稅峰值達到1億6000萬貫，折算下來，約合今天的152億美元!北宋畫家張擇端的《清明上河圖》中，那些挑擔的、賣飯的、唱戲的、蹴鞠的。個個神情自在輕松，充滿詩情畫意，比當今社會的我們，幸福指數(shù)不知要高出多少呢!
　　當然，話說回來，淡泊和放松，絕對不是激情和懈怠，更不是不作為，得過且過，消極逃遁，而是多一些積極主動的幸福生活觀。無論選擇什么樣的生活，都應該記?。何覀儾皇巧畹呐`，而是生活的主人；不是在應付生活、疲勞工作，而是要迎接生活、快樂工