全球化時(shí)代與游子情懷

　　今天有一個(gè)英文詞非常流行——Diaspara。這個(gè)詞原是指古代猶太國(guó)亡國(guó)被巴比倫放逐散居各地的猶太人；今天是指離開(kāi)故土，在世界各地的散居者的生存狀態(tài)。這個(gè)詞通常有多種譯法，如“漂泊離散”，“散居”、“流散”等，其實(shí)這些譯法都不如用“游子”來(lái)得傳神和貼切?！癉iaspora”就是孟郊當(dāng)年筆下的游子情懷，其實(shí)也就是今天到處漂泊的人們的心聲。
　　今天的世界是一個(gè)到處是“流動(dòng)”的世界。全球的資本產(chǎn)品，人口和信息的巨量的流動(dòng)正是今天全球化時(shí)代的表征。資本沖破了過(guò)去阻滯它流動(dòng)的一切要素，不斷地在一種逐利的沖動(dòng)中跨出邊界，尋找新的機(jī)會(huì)。這種進(jìn)程使得人口的流動(dòng)也在一個(gè)全球的水平上進(jìn)行著。
　　流動(dòng)當(dāng)然有不同的方向，一面是尋找機(jī)會(huì)的人從自己貧困或缺少機(jī)會(huì)的故多向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，充滿機(jī)會(huì)的地方“流”過(guò)去?？梢哉f(shuō)是一種從低向高的流動(dòng)。如一部電影《我的美麗鄉(xiāng)愁》中，飯館老板對(duì)員工訓(xùn)話時(shí)說(shuō)：“人像流水，總找財(cái)富聚集的低地去發(fā)展?！边@話道出了這種從低到高的流動(dòng)的本質(zhì)。另一面從高到低的流動(dòng)也在進(jìn)行著，資本總是從成本高的地方流向成本低的地方，隨之，管理人員，技術(shù)人員，銷(xiāo)售人員等白領(lǐng)也迅速流動(dòng)。一位到處遷徒的白領(lǐng)女性說(shuō)：“我的泰迪熊在哪里，我的家就在哪里?！绷鲃?dòng)變成了全球化的如影隨形之物。在流動(dòng)中我們體驗(yàn)“快感”，于是產(chǎn)生了“靈活身份”。
　　所謂“靈活身份”是指最近10多年以來(lái)，中國(guó)人的身份變成了多重的和變化的，它建立在全球資本主義的背景上，而且由于不同的政治選擇和經(jīng)濟(jì)需要而不斷確定和流動(dòng)。中國(guó)人跨越許多不同背景的國(guó)家和制度，靈活地進(jìn)出不同的空間。在不同的地方有不同的角色。這種“靈活身份”其實(shí)不僅僅是一個(gè)中國(guó)現(xiàn)象，而且是一個(gè)全球現(xiàn)象。
　　既然現(xiàn)在的生產(chǎn)方式是所謂“靈活積累”的，跨越地區(qū)和國(guó)家的限度，那么人的身份似乎也是如此。所謂“靈活身份”就是在不斷跨越邊界，在變化和不確定之中。其實(shí)這些東西不僅僅是討論，而且也是今天的現(xiàn)實(shí)。身份靈活”，往往被批評(píng)數(shù)典忘祖，也會(huì)使自己漂在半空中。但太不“靈活”，又會(huì)產(chǎn)生生存危機(jī)，無(wú)法適應(yīng)急劇變化的沖擊。其間的那份進(jìn)退失據(jù)的痛苦和彷徨的確難于厘清。我發(fā)現(xiàn)“游子”的生涯里有投入異鄉(xiāng)的動(dòng)力，卻也有對(duì)于過(guò)去的綿綿不盡的感情，
　　游子的情懷其實(shí)就是在漂泊中的一份認(rèn)同感，是一種對(duì)于故鄉(xiāng)的感情。這種感情不是單純物質(zhì)性的，而是情感，記憶，感覺(jué)，意象的浮現(xiàn)。它不僅僅是我們的意識(shí)中的，而且是無(wú)意識(shí)深處的東西。沒(méi)有過(guò)去的記憶，我們根本無(wú)法構(gòu)筑我們自己，但沒(méi)有今天，過(guò)去的自己也沒(méi)有任何價(jià)值。我們必須在記憶中，卻又不能沉溺其中無(wú)法自拔。其實(shí)，對(duì)過(guò)去的緬懷又何嘗不是對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的今天的期望。
　　對(duì)于正在“和平崛起”的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這個(gè)國(guó)家在全球化中所日漸顯示的活力和沖力都給了她的游子一份無(wú)法擺脫的力量，這力量一面來(lái)自她的傳統(tǒng)一面也來(lái)自她今天的能量。游子曾經(jīng)分享過(guò)這個(gè)民族的百年的悲情和屈辱，但今天游子卻有機(jī)會(huì)分享這個(gè)國(guó)家和這些人民的力量。正是中國(guó)今天的力量才使得游子的文化有了一個(gè)美好的前景。
　　
　　責(zé)任編輯　李