儒商缺失的中國(guó)

文/馮彬

儒商缺失的中國(guó)

文/馮彬

做企業(yè)不要存有急功近利的心態(tài)

在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，中國(guó)的各行各業(yè)都存在著急功近利的現(xiàn)象，物欲橫流的渴望在我們身上如影隨形，無(wú)論做什么事，都那么操之過急。

中國(guó)人目前似乎最著急的就是賺錢，但越是著急，就越是賺不到錢，即使賺到了，也不能長(zhǎng)久。長(zhǎng)期的急功近利，造就了很多耀眼而短命的所謂“明星企業(yè)”。君不見，占據(jù)各類財(cái)富排行榜的中國(guó)富豪，主要都出自哪些行業(yè)？都是通過什么方式在那么短時(shí)間內(nèi)擁有數(shù)以億計(jì)的資產(chǎn)？以富豪榜上人數(shù)最多的房地產(chǎn)行業(yè)為例，在2006、2007等年份，一些城市的房?jī)r(jià)不是以年增長(zhǎng)多少來(lái)計(jì)算，而是以月增長(zhǎng)、周增長(zhǎng)多快來(lái)計(jì)算。姑且不論其他問題，僅就瘋狂的房?jī)r(jià)而論，無(wú)疑是一個(gè)城市的商業(yè)成本和生活成本的災(zāi)難，是對(duì)一座城市及其居民競(jìng)爭(zhēng)力的扼殺。

再看一些高壟斷行業(yè)和金融業(yè)，其權(quán)利與義務(wù)、貢獻(xiàn)與分配之間的不對(duì)稱、不成比例也到了令人咋舌的地步。比如，一些享有專營(yíng)權(quán)或?qū)Ｓ匈Y源的企業(yè)或行業(yè)，無(wú)視這種權(quán)利實(shí)際上屬于全體人民，是全民利益的托許，是要回饋于民的，而把這種權(quán)利當(dāng)作牟取本部門利益的工具，權(quán)力尋租，以致相應(yīng)的價(jià)格體系嚴(yán)重扭曲。又如，某家上市金融企業(yè)的高管，可以自己年薪數(shù)千萬(wàn)，卻把一大批社會(huì)公眾投資人套死?，F(xiàn)在，通過上市實(shí)現(xiàn)暴富，正是個(gè)別經(jīng)營(yíng)者的好夢(mèng)，而對(duì)社會(huì)公眾的義務(wù)，只是紙上美言而已。

再看看，每年8%的GDP增長(zhǎng)，是很多中國(guó)人引以為自豪的事情。但20年過去后，我們才突然發(fā)現(xiàn)，GDP崇拜是一種急功近利的心態(tài)，那些盲目為GDP爭(zhēng)做貢獻(xiàn)的地方領(lǐng)導(dǎo)，往往實(shí)施最毀壞資源、最浪費(fèi)能源、最缺乏持續(xù)發(fā)展力的政績(jī)工程。

以幾年前電解鋁為例，這是一種高耗能的產(chǎn)品，而這個(gè)產(chǎn)品恰恰是很多地方為了追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而爭(zhēng)相上馬的項(xiàng)目。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉先生指出，2003年我國(guó)電解鋁出口創(chuàng)匯收入比2002年增加了6.9億美元，但扣除成本上漲、環(huán)境污染、耗電量等因素，直接經(jīng)濟(jì)損失約100億元，盲目上馬帶來(lái)的后果則是2005年電解鋁全行業(yè)虧損。煤化工行業(yè)又在步其后塵了。

企業(yè)家身上應(yīng)該流淌“道德”的血液

一場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)，把曾經(jīng)環(huán)繞在那些金融巨頭身上的光環(huán)剝離殆盡。貪欲的極度、手段的極致，道德的缺失、商業(yè)倫理的寡薄不僅是少數(shù)貪婪者的問題，更是一個(gè)社會(huì)問題。以金融業(yè)為例，金融到底是社會(huì)公器、是有助于實(shí)體經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公眾財(cái)富保障的公器，還是制造經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，為少數(shù)機(jī)構(gòu)、少數(shù)人從社會(huì)公眾手里攫取暴利的私器？從經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史看，經(jīng)濟(jì)問題從來(lái)就和社會(huì)倫理有密切關(guān)系。只有從公平正義、社會(huì)道德與商業(yè)倫理層面查問題，才能找到化解這場(chǎng)危機(jī)的最后一把鑰匙。

商業(yè)道德下滑，根源或在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不講道德”的荒謬流傳。有人認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是拜金經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就應(yīng)該以普遍的道德下滑為代價(jià)，這是根本誤解。而這種誤解可能緣自某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家宣揚(yáng)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)不講道德”，也可能緣自對(duì)資本以及市場(chǎng)曾經(jīng)的妖魔化。如果制度有缺陷而又忽視道德約束，則市場(chǎng)終會(huì)變成“人對(duì)人是狼”的野蠻叢林。

現(xiàn)在看來(lái)，對(duì)商業(yè)道德理解和要求方面的差距，可能是當(dāng)前中國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最需要解決的問題之一。事實(shí)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是規(guī)則經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)，不能離開道德原則的節(jié)制。相比于暴力等手段，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的利益分配方式更為理性、更為道德，且可以持久。所以，任何人都不該以唯利是圖、爾虞我詐的心態(tài)看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而應(yīng)該將市場(chǎng)規(guī)則視做文明的助推器。

我們似乎看到社會(huì)道德淪喪的端倪：違法亂紀(jì)成本低，很容易僥幸逃脫，獲得收益巨大。

治療道德淪喪，最好的方式是讓信息高速、無(wú)邊界地流動(dòng)起來(lái)，讓每個(gè)個(gè)體充分享有言論自由，讓大家能在最短的時(shí)間內(nèi)知道這個(gè)世界上哪些人是違法亂紀(jì)、道德淪喪的家伙，哪些公司是無(wú)良狡詐、罪大惡極的公司。砸了他們的飯碗，讓他們?cè)谏鐣?huì)上混不下去。比如新加坡，吐一口痰，罰得也足以讓你傾家蕩產(chǎn)。如果這樣，社會(huì)亂象不整自清。

如今是一個(gè)需要儒商的時(shí)代，擁有一個(gè)能與世界最高水平看齊的中國(guó)儒商群體，是世界經(jīng)濟(jì)一體化背景下中國(guó)走向強(qiáng)盛的必要條件。正是基于這一點(diǎn)，溫總理才會(huì)在深諳企業(yè)家成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)他們提出深切的道德期望。在廣東考察工作的國(guó)務(wù)院總理溫家寶與企業(yè)家座談時(shí)說(shuō)：“企業(yè)要認(rèn)真貫徹國(guó)家政策，關(guān)心社會(huì)，承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液?！闭?yàn)槿迳淌且粋€(gè)具有鮮明特征的群體，政府、社會(huì)乃至歷史以及后世才對(duì)他們“血液”的構(gòu)成有著一些特殊的要求和希望。