哭在新聞節(jié)目中的運用與掌控

◎吳漢平 王 麗（長江經(jīng)濟廣播 430015）

2008年5月12日汶川發(fā)生震驚中外的大地震，新聞報道鋪天蓋地。5月14日，央視主播趙普在直播“抗震救災”節(jié)目時動情落淚。一時間，“趙普動情落淚”的視頻在網(wǎng)上廣為流傳。趙普這次“播音失誤”不僅沒有招來網(wǎng)友對其專業(yè)性的質(zhì)疑，相反弄“哭”了一大批觀眾?？抟鸫罅坑^眾尤其是網(wǎng)民的熱議，那么，新聞報道中主播們的哭合適嗎？新聞主播如何掌控內(nèi)心的感情:是激動不已，還是平靜從容，抑或以旁觀者口吻來播報新聞呢？播報過程中的“情”是噴發(fā)釋放還是收斂內(nèi)控呢？這些爭論到目前似乎還沒有一個準確的答案。本文試圖從情感表達在播音主持中的掌控與運用來闡述哭的表達方式。

哭是個體對客觀事物的真實情感表達

哭一般定義為由于痛苦或激動而流淚出聲。廣義上將一切產(chǎn)生淚水的行為都稱為哭。它是人類生理情緒的一種表達或表露，也是人類表達情感的一種方式。

情感是指人在認識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態(tài)度的體驗或感受。這是人對客觀事物所產(chǎn)生的心理與態(tài)度上的反映。人們在與事物的接觸中，總是會產(chǎn)生多種多樣的情感:滿意或不滿意、愉快或不愉快、熱愛或厭惡、欣賞或遺憾，等等。

人的一生在生、長、壯、老的過程中，總免不了因情感、情緒因素的影響而哭。這是人的生理功能與人之常情，是自然賦予人的心理需求，是人的情感、情緒自我調(diào)節(jié)的一種本能。

研究者說，根據(jù)哭泣的原因分類，其中半數(shù)是由于悲傷；1/10是由于惱怒；1/15是由于同情；1/20是由于擔心；1/30是由于恐懼。一般以為快樂時會哈哈大笑，其實并非完全如此?？鞓泛图訒r也會使淚水奪眶而出，約占哭的1/5，比例相當高。

哭的對象不同，可以劃分為哭自己、哭別人；哭所表達的情感不同，可以包含委屈、感動、辛酸、壓抑、憤怒、傷心、驚嚇、高興、絕望、失望、懊悔、心疼、不滿、不知所措……而不哭的含義又可以理解為堅強、壓抑、回避、麻木……

哭的藝術(shù)化表現(xiàn)區(qū)別于新聞播音中哭的真實情感表達

曾經(jīng)有個著名的問題在網(wǎng)上流傳，人和動物在解剖學上最大的區(qū)別是什么？答案是多樣的，但最貼切的卻是表情?？拚潜砬榈囊环N。

在現(xiàn)實生活中，哭是個體對客觀事物的真實情感表達；而在藝術(shù)作品中，人類的表情已經(jīng)高于表達我們內(nèi)心的情感，進而升華為一種藝術(shù)。

著名相聲表演藝術(shù)家馬季、于世猷有一出經(jīng)典的相段聲子:《哭的藝術(shù)》。在這出段子中，兩位藝術(shù)家對于哭的種種類型做了經(jīng)典的表現(xiàn)、詮釋與表演，讓人在笑聲中體會和品味哭的藝術(shù)感染力與魅力。

在舞臺表演中，哭是劇中人物情感釋放的一種方式，也是一種藝術(shù)表現(xiàn)。閻派《秦雪梅·吊孝》就把哭聲藝術(shù)化了。在長達半個小時的演唱中，有放聲大哭，有無聲抽泣，有幽怨，有譴責，可以說是各種哭聲的集大成。最出彩之處是“吊孝”一場，那是哭的藝術(shù)最高超、最完美的展示，那種撕心裂肺的哭、肝腸寸斷的哭，令人不忍卒聽。

“哭”同時也是影視作品中情感的表現(xiàn)手法。電視劇《士兵突擊》將這種情感發(fā)揮到極至——“哭”得淋漓盡致。它把對友情的刻畫上升為兄弟情、戰(zhàn)友情，這種悲傷的情誼貫穿了整個電視劇，而在兄弟情、戰(zhàn)友情的表現(xiàn)上又著重以“哭”的形式來表現(xiàn)。

我們再回到新聞播音中的情感表達。新聞是對人類社會實踐客觀、真實的反映，因而新聞從業(yè)者不得不把自己的立場、觀點、態(tài)度、傾向，乃至于自己的興趣愛好、性格特征、愛憎好惡、情感取向等，盡量隱藏于新聞之下，使自己制作的新聞保持客觀、真實、公正的面貌。新聞又是新聞從業(yè)者對于人類社會實踐的認識反映，因而是人的主觀選擇。人乃血肉之軀，是富有感情的靈性。新聞主播是用自己的語言，乃至面部表情、肢體動作等，把新聞內(nèi)容傳達給受眾。就是說，新聞主播必須在理性傳達——盡量客觀、公正、真實地傳達新聞內(nèi)容的同時，也將自己感性的一面——使用自己的器官、感官、表情、動作，直接表露在受眾面前。

在新聞播音主持實踐中，新聞主播恰當表露自己的情感，已為廣大受眾所接受。雖然仍有一些著名新聞主播至今還在堅持客觀冷靜的風格，堅持自己的情感不為新聞內(nèi)容所左右的做法，但更多的新聞主播已在播音、主持新聞節(jié)目時，大膽流露自己的情感傾向。而后者反而比前者更加顯得貼切自然，更能與新聞內(nèi)容融為一體，也更為廣大受眾所接受。

從以上的分析中可以得出這樣的結(jié)論:新聞播音中哭的情感表達不同于藝術(shù)化的哭，是對客觀事實的真實情感表達，是可以運用在新聞播音中和節(jié)目主持中的。

再讓我們換個角度來看看與哭相關(guān)的節(jié)目，受眾對于哭的理解和態(tài)度又是如何？

針對于以情見長、喜歡催人淚下的央視品牌節(jié)目《藝術(shù)人生》的看法，《國際先驅(qū)導報》曾采訪一些年輕觀眾，有人說了這樣的話:“都什么時代了，一看電視就哭。”

毫不夸張地說，《藝術(shù)人生》這一央視唯一以“眼淚”成名的節(jié)目正遭遇時下快樂主義的強烈沖擊。即使是當紅偶像明星接受訪問，他們也更愿意看輕松幽默的《超級訪問》，而不是《藝術(shù)人生》。這是快樂主義崛起的時代。在這樣的時代里，以淚水為主打就像在一個天天過生日的地方告訴大家:到時間了，你該哭了。這確實有點奇怪。更深一層說:現(xiàn)代人對快樂的尋求不是都源于本能，更多的是為了釋放壓力。淚水當然太沉重，不如直接笑彎了腰，還大家以積極輕松的心態(tài)面對生活。

當然，無論表達正面或負面的情感，我們一定要看一下對方的反應和能接受的程度，適可而止，不必狂風暴雨般傾瀉而出。為了遠離痛苦，有人索性選擇漠視情感。只是，若完全理智、決不動心，人與機器還有多大的差別？若連人之所以為人的、與生俱來的情感和感受都回避，我們多大程度上還是自己在活著？

既然娛樂節(jié)目已經(jīng)對哭亮起了紅燈，那么，新聞節(jié)目是不是對哭應該更謹慎、更科學化處理呢？回答自然是肯定的。

哭在新聞播報中的運用與掌控

找到新聞主播的情感依據(jù)，也找到了哭的依據(jù)——包括實踐的依據(jù)和理論的依據(jù)，但并不等于說，新聞主播可以濫用情感。實際上，新聞主播的情感流露，只存在于一個狹小的空間。

1.決定哭的情感表達方式的關(guān)鍵是新聞節(jié)目內(nèi)容。

什么時候應該哭、什么場面應該哭，可以說是仁者見仁智者見智，但是，若限定在新聞這個特定的范疇內(nèi)，哭的對象和哭的內(nèi)容就應該有嚴格的選擇和把握了。

我們回頭看看事件的幾個場景:5.12地震報道中也有不少主持人或現(xiàn)場記者手持話筒面帶微笑。就在地震發(fā)生的當天晚上，某電臺主播要聽眾發(fā)短信來比比，哪里震得更厲害，并對短信內(nèi)容不時調(diào)侃，笑聲極為刺耳。這樣的播音理應受到譴責，甚至停播。這樣的主播狀態(tài)對比哭的表達簡直讓受眾無法接受。

對新聞媒體而言，災難事件無疑具有很大的新聞價值。因而快速、準確地報道重大突發(fā)性災難事件，既是新聞媒介競爭力的基本標志之一，也是受眾面對災害信息的積極渴求。這就要求新聞從業(yè)者做一個忠實的傳達新聞信息的記錄者，其傳達新聞的義務和社會公德心的平衡點在于新聞報道中的人文關(guān)懷。媒體只有以人文關(guān)懷為導向，把對公眾的人文關(guān)懷精神自覺地貫徹于新聞傳播的各個環(huán)節(jié)中，才能贏得受眾的尊重。

這樣也就限定了哭的情感表達只能用于這樣的新聞節(jié)目之中。

悲壯凝重、感人肺腑，能引起人們內(nèi)心共鳴的情感表達與宣泄的場景和內(nèi)容，這個時候哭是一種正常的表現(xiàn)形態(tài)?？梢哉f，這個時候的哭是情感的交集，是心靈的旋律，承載著無言的情意、深沉的思想，是清純而真摯，是人們最珍貴的情感。

2.哭的情感表達方式的運用時機與掌控分寸。

哭是人們表達感情的一種方式，但是表達感情的方式不一定用哭。

我們同時也看到5月14日晚中央電視臺播報各地支援災區(qū)的情況，李瑞英穿一身黑色西服，沒有佩帶任何飾物，內(nèi)心沉痛而語言沉著穩(wěn)重，低沉緩慢，顯示出我中華處變不驚、臨危不懼的大氣。當切換到各省賑災現(xiàn)場，某地女主播大概為了給觀眾留下嬌媚的形象，面帶微笑，語言輕柔，衣著時髦，和李瑞英以及其他地市現(xiàn)場主播形成鮮明對比。

①新聞播音中情感表達的時機把握。

為了好的表達效果，在準確表達外，還需要注意時機?！翱膳c言而不與言，失人；不可與言而與言，失言。”既不失人也不失言，是理想結(jié)果。要接近理想結(jié)果，就得將情感表達用在合適的地方。

主播可以哭著播新聞嗎？從網(wǎng)上看，絕大部分網(wǎng)友支持并理解主播們攜帶一些自己的感情播報新聞，贊成或理解 “哽咽”“流淚”。比如趙普直播中潸然淚下，我們可以清楚看到絕大部分網(wǎng)友表示理解，認為這樣盡顯了一個新聞主播的真性情，這樣的真性情通過央視這個強大傳播平臺，在受眾中產(chǎn)生了超乎尋常的感染力。

一位網(wǎng)友說 “我們需要這樣的主播，新聞也是有感情的!如果在這樣的災情和畫面前，主持人完全以一個旁觀者的態(tài)度，冷漠地發(fā)表著評論，我還用得著看他的電視直播嗎?”回帖中參加討論的158人，支持者107人，反對者18人，其他33人沒有明確表態(tài)。當然，也有少數(shù)網(wǎng)友評論這類主播是在做秀，這樣的主持人專業(yè)水平和新聞素養(yǎng)太差。2008年5月17日趙普回應網(wǎng)友說:“我們在新聞第一線一直和前方搶險救助保持著密切的聯(lián)系，一直看著很多慘不忍睹的畫面，我們也是普通人?！?/p>

趙普的哭可謂此時無聲勝有聲。那么，這時哭的情感表達與運用是準確的、真實的，是恰如其分、感人肺腑的。這時的眼淚是情感的宣泄，而不是脆弱的表現(xiàn)。應該說，這就是哭的情感表達的最佳時機。

真正的快樂和傷心都是生命本性的自然流露，來源于自己心靈的內(nèi)部。任何偽裝的強制的情感表達，最終都會被揭穿，徒惹人笑而已。

②新聞播音中情感表達的分寸把握。

任何主播在任何時候播音首先要“進入”作品，把作品內(nèi)容化為自己的理解、感受，化為自己的思維過程和心理活動并引發(fā)思想感情的有力運動，這就是“情取其高”。但進入不是“陷入”，陷入就會失去主動、失去方向，甚至貿(mào)然失態(tài)，影響信息的清晰準確表達，分散受眾接受新聞的注意力，影響視聽效果。

為了保持新聞主播的情感分寸，就得弄清楚“情感分寸”的細微界線到底在哪里。應該說“情感分寸”有一前一后兩條界線。前面一條界線是新聞的客觀性原則和真實性原則。任何新聞都必須嚴格保證新聞內(nèi)容的客觀性和真實性。這就要求:在以播音主持方式傳遞新聞內(nèi)容時，必須時刻牢記“客觀、公正、真實”是新聞主播所持的本質(zhì)立場，本來態(tài)度。后一條界線是必須牢牢把握新聞主播和新聞內(nèi)容之間的距離。新聞是對客觀事實的報道，因此，新聞內(nèi)容和主播之間必然存在距離。新聞和新聞主播之間的距離，決定了新聞主播的“感情分寸”。如果超越這種分寸，就會給人以“假”的感覺，“做作”的感覺，就會喪失新聞主播的客觀性、真實性和公正性原則。

新聞主播的情感表達絕大部分隱藏于對新聞內(nèi)容的層次和節(jié)奏以及語言邏輯和重音的把握中。新聞主播為恰當表達情感，必須找出新聞稿件的主旨和立意在哪里，明確新聞的要點和邏輯、層次和節(jié)奏。這樣，在播音主持時才可以通過形象、生動、鮮活的語言，自然而然、恰到好處地表露自己的情感傾向。缺乏情感的播音主持，就像是缺乏色香味的菜肴一樣令人乏味。

事實上，許多新聞稿件由于作者的生活經(jīng)歷不同，立場觀點不同，情感態(tài)度不同，稿件文字本身就滲透了各種不同的情感因素。這個時候，新聞播音主持就必須格外小心地處理好自己的情感表露，不能隨波逐流，更不能恣意發(fā)揮，必須更加冷靜客觀，嚴格把握分寸。

新聞主播以“我”的所思、所想、所感去和受眾交流，使自己的思想和情感真正介入和滲透新聞的每一個細胞，成為與新聞密不可分的生命體，這樣才能使形式上的個人情感和內(nèi)容上的新聞節(jié)目所表達的情感統(tǒng)一起來。所表達的情感越濃，也就越容易打動受眾。

“情取其高，氣取其深，聲取其中”，主播對新聞事實要感受得很濃很深，但當拿到觀眾面前時又要把事實表達得平和清淡、低沉舒緩，這更能彰顯主播的成熟和國人的大氣。