在職業(yè)教育中融入延安精神

文/王旭平 郭芙琴

在職業(yè)教育中融入延安精神

文/王旭平 郭芙琴

新的時(shí)代呼喚延安精神

延安精神需要傳承。胡錦濤總書記在延安考察工作時(shí)深刻指出：“革命戰(zhàn)爭年代需要大力弘揚(yáng)延安精神，和平建設(shè)時(shí)期也需要大力弘揚(yáng)延安精神。在全面建設(shè)小康社會的偉大進(jìn)程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動力，作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒?！苯裉欤鎸ξ鞣綌硨萘ξ覈泳o進(jìn)行的思想文化滲透和國內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮對青年學(xué)生帶來的消極影響，我們更需要傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，大力弘揚(yáng)延安精神。通過實(shí)施延安精神教育，培養(yǎng)新時(shí)期的延安精神傳人，讓生長在這塊紅色土地上的新一代，在從青澀學(xué)子到成熟職業(yè)人的發(fā)展經(jīng)歷中，打上深深的延安精神烙印，才能讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒。

當(dāng)代青年需要汲取延安精神。當(dāng)代青年生活在改革開放年代，生活在多元化的時(shí)代，生活富裕，沒有禁錮。他們思想活躍，注重實(shí)際，上進(jìn)心強(qiáng)，知識面廣，信息量豐富，大部分青年形成了自強(qiáng)、自信、自知的素質(zhì)。但由于獨(dú)生子女多、經(jīng)濟(jì)生活繁榮、價(jià)值取向多元等因素，也導(dǎo)致他們自制力差，依賴性強(qiáng)，耐挫折能力差，認(rèn)錯(cuò)能力弱，信仰迷茫，情感脆弱。有的自私、自負(fù)、固執(zhí)、驕傲、嫉妒，心理素質(zhì)脆弱；有的不識農(nóng)桑、不知節(jié)儉、不求進(jìn)取；有的甚至誠信缺失、孤僻獨(dú)行、道德淪喪。因此，對這些“懷中抱大”的80后、90后青年，更需要對他們進(jìn)行延安精神教育，讓他們汲取延安精神的哺育，重振自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的精神，磨礪意志，錘煉品德，自立自強(qiáng)，真正成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新一代。

在職業(yè)教育中融入延安精神教育

充分挖掘延安精神的育人價(jià)值，在職業(yè)教育中融入延安精神教育，對于傳承中國先進(jìn)的思想文化，培育職業(yè)學(xué)校學(xué)生的愛國主義精神、創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)精神和自主精神，具有非常積極的意義。

——用延安精神育人是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的需要。職業(yè)教育培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人，關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展和國家的未來。職業(yè)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和高技能型專門人才。職業(yè)教育要針對職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性，教育學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力。職業(yè)人才培養(yǎng)的過程中，首要的是立德樹人，突出以誠信、敬業(yè)、責(zé)任為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，突出以刻苦實(shí)踐、勇于創(chuàng)新為重點(diǎn)的職業(yè)精神教育，突出以自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取為重點(diǎn)的職業(yè)素質(zhì)教育。因此，我們必須克服功利心態(tài)和工具主義教育思想，站在學(xué)生健康成長和民族未來的高度，審視和思考職業(yè)教育。通過實(shí)施延安精神教育，不僅培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)技能、就業(yè)能力，而且培養(yǎng)學(xué)生的精神文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。這也是職業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在要求。

——用延安精神育人是塑造學(xué)生健全人格的需要。在職業(yè)教育中融入延安精神教育，也是塑造職業(yè)學(xué)校學(xué)生健全人格、促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要。從延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院目前高職學(xué)生現(xiàn)狀來看，也在呼喚加強(qiáng)精神文化育人。通過調(diào)研分析，學(xué)院全日制在校學(xué)生具有以下幾個(gè)共同的特征：一是文化課基礎(chǔ)弱，存在自卑心理。由于高職生源基本上是在現(xiàn)行高考錄取政策下的末尾生源，許多學(xué)生是因?yàn)闆]有考上自己理想的大學(xué)而“無奈”上了高職，加之高職畢業(yè)生在社會的就業(yè)地位也比本科生低，因而大都存在著自卑心理。二是學(xué)生主要來源于農(nóng)村，且家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生占相當(dāng)比例。這部分學(xué)生就業(yè)期望更加強(qiáng)烈，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，他們往往對自己的前途感到迷茫，缺乏理想和進(jìn)取心，學(xué)習(xí)不主動。三是大多數(shù)學(xué)生正處于第二青春期年齡階段，自身成長中的矛盾比較明顯，主要表現(xiàn)在：成功欲望強(qiáng)，奮斗信心弱；自主意識強(qiáng)，自律能力弱；享受意識強(qiáng)，責(zé)任能力弱；接受信息廣，辨析能力弱；選擇性強(qiáng)，目的性弱等等。這些自身矛盾，往往使這些學(xué)生易于情緒波動，缺乏明確的目標(biāo)而盲目追求。我院在校學(xué)生基本上都是上世紀(jì)80年代末出生和“90”后的獨(dú)生子女。他們往往不注重良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，在個(gè)性心理品質(zhì)上過分強(qiáng)調(diào)自我，比較缺乏社會責(zé)任感和對他人的關(guān)注，人際交往意識、合作能力都顯得薄弱。

通過這些分析，我們認(rèn)識到：我院的高職學(xué)生，由于家庭、社會、環(huán)境等種種原因，他們身上容易存在信念缺失、目標(biāo)模糊、動力不足、價(jià)值判斷含混不清等現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響著他們的健康成長。在這種情況下，不失時(shí)機(jī)地實(shí)施延安精神教育，即有針對性地進(jìn)行理想信念教育、思想路線教育、宗旨目的教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，直擊學(xué)生的心靈，幫助他們確立理想的人生坐標(biāo)，樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)健全的人格，獲取永不枯竭的精神動力源泉，這是學(xué)生成長的客觀需要。

實(shí)施延安精神育人的途徑和方法

延安精神從它產(chǎn)生的時(shí)空來講，距現(xiàn)在較遠(yuǎn)，特別是對“80”后、“90”后來講，顯得抽象和陌生。如何有效地實(shí)施延安精神育人，也是我們探索的一個(gè)重要問題。我們按照“叩心靈、入主流、高起點(diǎn)”的思路，把經(jīng)驗(yàn)、理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不求高，但求實(shí)，使其符合學(xué)生實(shí)際，深入人心。具體通過以下途徑和方法來進(jìn)行：

——課堂教學(xué)，這是理論性的方法。就是以科學(xué)態(tài)度來對待延安精神育人，把延安精神做為一門學(xué)科來研究、實(shí)施和推廣，在對學(xué)生的理論教學(xué)中滲透延安精神教育。在高職“兩課”的基礎(chǔ)上，每周給每個(gè)班級增設(shè)兩個(gè)學(xué)時(shí)的《延安精神教育》課，并指派政治理論水平高、素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師擔(dān)任課堂教學(xué)。為了推動延安精神理論教學(xué)，一是成立了延安精神教育研究會，制定了《延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院延安精神教育實(shí)施方案》，并申報(bào)了陜西省規(guī)劃研究課題《高職院校延安精神教育研究》；二是從延安大學(xué)、延安市延安精神研究會等單位聘請了3位延安精神研究專家做兼職教授，指導(dǎo)學(xué)院延安精神教育活動的開展；三是著手開發(fā)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生思想的延安精神育人校本教材《紅色寶典》（暫定名），并作為精品課程來建設(shè)，與國家思想政治理論課程相互融通，相得益彰。在教學(xué)中，緊密結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，由淺入深，循序漸進(jìn)，緊扣心扉，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中升華為精神品質(zhì)。

——情景教學(xué)，這是熏陶的方法。一是在延安革命紀(jì)念館、革命舊址建立延安精神教育基地，使學(xué)生通過歷史人物、歷史事件、歷史文物，追尋延安精神，感悟延安精神，接受延安精神的感染和熏陶。二是以弘揚(yáng)延安精神為主旋律，大力開展校園文化建設(shè)，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中，耳濡目染，接受延安精神的熏陶。我們在學(xué)生中倡導(dǎo)并開展“五個(gè)一”活動，即要求每個(gè)學(xué)生：（1）講解一個(gè)延安時(shí)期的革命故事（要有自己的理解）；（2）讀一篇革命前輩在延安時(shí)期的著作或作品（要有自己的體會）；（3）熟悉一處革命舊址所發(fā)生的事件（要有自己的見解）；（4）觀看一部反映延安精神的影視作品（要有自己的評論）；（5）會唱一首“紅歌”（要有自己的感想）。三是走訪老紅軍、老干部，聽他們講述革命故事，尋訪革命前輩在延安工作、生活和戰(zhàn)斗過的地方，接受現(xiàn)場教育和熏陶。

——體驗(yàn)教學(xué)，這是體驗(yàn)的方法。一是通過學(xué)生社團(tuán)組織開展形式多樣的社會第二課堂活動和社會公益活動，使學(xué)生在活動中通過自己動手、動腦來體驗(yàn)精神力量，提高個(gè)體素質(zhì)；二是實(shí)施延安精神教育的素質(zhì)拓展計(jì)劃。依據(jù)延安精神教育校本教材，將延安精神四個(gè)方面的主要內(nèi)容與高職學(xué)生的基本素質(zhì)要求緊密結(jié)合起來，結(jié)合校本教材《紅色寶典》，設(shè)計(jì)、編寫了18個(gè)訓(xùn)練模塊的素質(zhì)拓展訓(xùn)練方案，開展實(shí)踐體驗(yàn)。通過戶外訓(xùn)練活動的方式，著力培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、誠信品德、刻苦意志、敬業(yè)精神和創(chuàng)新意識，并在活動中鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

——實(shí)踐教學(xué)，這是踐行的方法。就是把理論中的延安精神切實(shí)轉(zhuǎn)化為行動中的延安精神。主要是組織學(xué)生廣泛開展“愛我祖國，建設(shè)家園”的社會實(shí)踐活動，深入到工廠、農(nóng)村、學(xué)校，與工人、農(nóng)民、教師打成一片，應(yīng)用基礎(chǔ)理論對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的突出問題展開深入細(xì)致的有針對性的調(diào)查研究，進(jìn)行理性思考，撰寫調(diào)查報(bào)告或研究論文。針對實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題，自己動手設(shè)計(jì)解決方案，并將方案付諸實(shí)踐，使自己在實(shí)踐中成長，在實(shí)踐中發(fā)展，在實(shí)踐中構(gòu)建自身的價(jià)值體系和行為準(zhǔn)則。