普通邏輯學(xué)案例教學(xué)舉要

劉 勇

摘 要：從1998年開(kāi)始本人在中國(guó)醫(yī)科大學(xué)開(kāi)設(shè)普通邏輯學(xué)選修課，并為提高教學(xué)效果不斷改革與探索，先后采用了各種各樣的形式和方法，其中案例教學(xué)方法效果尤為突出。

關(guān)鍵詞：普通邏輯學(xué)；案例；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2010）33-0278-02

眾所周知，由于復(fù)雜的歷史原因，我國(guó)的邏輯學(xué)比較欠缺。20世紀(jì)80年代恢復(fù)了邏輯教學(xué)以后，為了避諱“形式主義”等辭句，在內(nèi)容稍作改動(dòng)后改稱“普通邏輯學(xué)”。由于認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，也只在文科中開(kāi)設(shè)，造成除數(shù)學(xué)學(xué)科之外的理工科學(xué)生（包括醫(yī)學(xué)生）的邏輯思維知識(shí)和能力不足。其實(shí)，邏輯學(xué)是“思維的語(yǔ)法”，是“無(wú)用之用，萬(wàn)事之基”，它應(yīng)該是高校中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一。普通邏輯學(xué)教學(xué)的根本意義在于訓(xùn)練和提高學(xué)生的邏輯思維能力，促進(jìn)智力的發(fā)展，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解其他各門具體科學(xué)知識(shí)提供必要的邏輯修養(yǎng)和分析工具。

“學(xué)以致用，知行結(jié)合”是邏輯學(xué)教學(xué)的基本原則之一。邏輯學(xué)教學(xué)必須要處理好“學(xué)”與“用”的關(guān)系。邏輯學(xué)的基礎(chǔ)性、工具性特點(diǎn)決定了邏輯學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力就在于它的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，也就是要把邏輯知識(shí)的學(xué)習(xí)真正用到實(shí)處。因此，邏輯學(xué)的教學(xué)絕不能拘泥于邏輯的符號(hào)化、形式化，拘泥于平鋪直敘、毫無(wú)生機(jī)的理論闡釋，一定要正確處理理論性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)的關(guān)系，要高度重視對(duì)學(xué)生的邏輯思維訓(xùn)練，善于從日常生活和思維實(shí)際出發(fā)引申出理論知識(shí)，并能成功地將理論知識(shí)與人們的日常思維結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用邏輯工具分析解決問(wèn)題的能力。

邏輯學(xué)一方面正如很多人認(rèn)為的那樣，是一門高度抽象的學(xué)科，我在多年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，人們要真正掌握它的確具有一定難度，因此，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法是一個(gè)必然的選擇；另一方面，邏輯（思維的形式和規(guī)律）就存在于我們?nèi)粘Ｉ钪校兴季S活動(dòng)就包涵著邏輯。我們?cè)S多人也常常在運(yùn)用邏輯知識(shí)，只不過(guò)這種運(yùn)用對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在大多數(shù)情況下是無(wú)意識(shí)的。把相關(guān)實(shí)例挖掘整理出來(lái)，通過(guò)嘗試、比較，采用聯(lián)系實(shí)際的案例教學(xué)方法，在目前看來(lái)是最受歡迎和有效的。

案例1：在邏輯學(xué)的深層次上講，人類的實(shí)踐活動(dòng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)著邏輯的格（形式和規(guī)則），從而使其具有了先天的鞏固性和“公理”的性質(zhì)?！斑壿嬓问胶瓦壿嬕?guī)律不是空洞的外殼，而是客觀世界的反映”[1]。為說(shuō)明邏輯的本質(zhì)本身，講解“民族的”和“世界的”這兩個(gè)概念之間的邏輯關(guān)系及其與對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)的深層關(guān)聯(lián)時(shí)，以“世界語(yǔ)”作為案例進(jìn)行分析闡述。明白只有斷定其關(guān)系的必要條件假言判斷“只有民族的才是世界的”才是正確的、符合現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)椋覀兌贾溃?0世紀(jì)80年代，世界語(yǔ)作為一種人造語(yǔ)（人工輔助語(yǔ)）在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上被創(chuàng)造出來(lái)，吸收了各個(gè)語(yǔ)系各種語(yǔ)言的共同性合理因素，更加簡(jiǎn)化和規(guī)范化，具有聲音優(yōu)美、科學(xué)性強(qiáng)、富于表現(xiàn)力的特點(diǎn)。曾經(jīng)有人設(shè)想用它匯集各種自然語(yǔ)言精粹，替代其他語(yǔ)言，使得全世界都使用一種語(yǔ)言用一個(gè)聲音說(shuō)話，但這只是個(gè)“烏托邦”，因?yàn)闊o(wú)數(shù)歷史與現(xiàn)實(shí)一再證明，只有植根于強(qiáng)勢(shì)民族的東西才有可能被整個(gè)世界接受和認(rèn)同。椐統(tǒng)計(jì)，目前世界上只有1 000多人在使用“世界語(yǔ)”，邏輯和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，“民族的”和“世界的”的關(guān)系在世界語(yǔ)沒(méi)有成功的案例中都獲得了實(shí)證解析。

案例2：實(shí)踐性案例教學(xué)不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯的情趣，而且能提高學(xué)生的邏輯思維能力。如講授“矛盾律和排中律的應(yīng)用”時(shí)結(jié)合了“誰(shuí)收了紅包？”案例。醫(yī)療中有這樣一個(gè)案例：病人家屬反映某科室的三個(gè)醫(yī)生，有且只有一人收了紅包。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)追問(wèn)：甲說(shuō)，我收的。乙說(shuō)，我沒(méi)收。丙說(shuō)，甲沒(méi)收。家屬隨后認(rèn)定三個(gè)醫(yī)生中也只有一個(gè)人說(shuō)了真話。那么，到底誰(shuí)收了紅包?誰(shuí)說(shuō)了真話?應(yīng)用相關(guān)邏輯知識(shí)剖解此案例，很是引人入勝且有邏輯征服力。其實(shí)甲說(shuō)的“我收的”是個(gè)單稱肯定判斷“紅包是甲收的”（sUp），與丙說(shuō)的“甲沒(méi)收”單稱否定判斷“紅包不是甲收的”（sVp），在相同素材性質(zhì)判斷的擴(kuò)展邏輯方陣中是矛盾關(guān)系。所以，根據(jù)排中律“兩個(gè)相互矛盾的思想，不可同假，必有一真”。無(wú)論哪一個(gè)為真，又已知只有一個(gè)人說(shuō)了真話，于是斷定乙的話肯定是假的。而乙是說(shuō)“我沒(méi)收”，那么推斷紅包就是乙收的。又知道只有一個(gè)人收了，那么其實(shí)甲沒(méi)有收紅包，也就是丙說(shuō)的是真話。學(xué)生們同老師一起，憑借邏輯知識(shí)來(lái)破解案，既掌握了知識(shí)及其運(yùn)用，又提升了學(xué)習(xí)興趣。

案例3：教育在于教師，教師必須下工夫確保教學(xué)自身無(wú)瑕疵。尤其不能在講授邏輯學(xué)中犯邏輯錯(cuò)誤。理論只要（能）說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人[2]。為把知識(shí)和道理講透徹，還要把邏輯方法應(yīng)用的禁忌和可能犯的錯(cuò)誤交代清楚。如，通過(guò)貼近大學(xué)生活的案例講解“求異法”運(yùn)用時(shí)為什么要嚴(yán)格。即：如果在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)和不出現(xiàn)兩個(gè)場(chǎng)合中，只有一種情況是不同的，即在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的場(chǎng)合中有它，而在被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的場(chǎng)合中沒(méi)有它，那么，這個(gè)唯一不同情況就與被研究現(xiàn)象之間有因果聯(lián)系。只有一種情況（條件因素）是不同的，其他情況必須相同，否則會(huì)出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤。舉例，a、b兩個(gè)學(xué)生早餐吃的東西除一種之外都相同a:大米粥、饅頭、雞蛋、咸菜；b:大米粥、饅頭、雞蛋。而后，a出現(xiàn)了肚子疼。于是可以得出肚子疼與咸菜有關(guān)。如果，不是只有一種情況（條件因素）不同，而是還有其他的不同，就不能輕易推斷。如，a:大米粥、饅頭、雞蛋、咸菜；b:大米粥、饅頭、雞蛋、某種藥。而后，a出現(xiàn)了肚子疼。如果推斷是肚子疼與咸菜有關(guān)，明顯存在問(wèn)題，我們很容易想到可能是“某種藥”使得b沒(méi)有肚子疼，a肚子疼的原因可能有是其他因素。所以說(shuō)，“求異法”運(yùn)用時(shí)要嚴(yán)格，擴(kuò)展地說(shuō)“求同求異共用法”應(yīng)用也存在類似必須要嚴(yán)格的問(wèn)題。

綜上所述，應(yīng)用性案例教學(xué)顯示了極強(qiáng)的實(shí)踐性、生動(dòng)性、引人發(fā)省的啟發(fā)性，極大地活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，最大限度地提高了教學(xué)效果。

在已經(jīng)過(guò)去、值得緬懷的20世紀(jì)里，關(guān)于思維內(nèi)容的各門實(shí)驗(yàn)科學(xué)和關(guān)于思維形式的各種邏輯學(xué)相得益彰?？梢詳嘌?，在21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天乃至將來(lái)，仍需要邏輯學(xué)的研究、知識(shí)普及和教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧全集：第38卷[M].北京：人民出版社，1993：192。

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993：9.