論黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的服務(wù)觀

賀智勇

摘要:黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東、鄧小平和江澤民站在歷史與時(shí)代的高度,提出并踐行了“全心全意為人民服務(wù)”、“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”和“立黨為公,執(zhí)政為民”的服務(wù)觀。三代領(lǐng)導(dǎo)核心的服務(wù)觀是一脈相承,與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞:全心全意為人服務(wù);領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù);立黨為公:執(zhí)政為民

中圖分類號(hào):D24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1673-2111(2008)08-099-02

全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高宗旨。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東、鄧小平和江澤民站在歷史與時(shí)代發(fā)展的高度,提出并踐行了“全心全意為人民服務(wù)”、“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”和“立黨為公、執(zhí)政為民,等重要思想,構(gòu)成了共產(chǎn)黨人特有的“服務(wù)觀”?；仡櫲I(lǐng)導(dǎo)人的服務(wù)觀,無(wú)疑具有十分重大而深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東的服務(wù)觀:全心全意為人民服務(wù)

在中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中,毛澤東同志一方面扎根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,吸收了諸如“民惟邦本”,“民貴君輕”等中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的精華,另一方面立足于中國(guó)的國(guó)情,把馬克思列寧主義的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,形成了自己的服務(wù)觀。其服務(wù)觀的核心內(nèi)容就是全心全意為人民服務(wù)。

1944年9月8日,毛澤東在同志中央警備團(tuán)追悼張恩德同志的大會(huì)上,發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的演講,他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和形象直觀的表達(dá),對(duì)為人民服務(wù)作了深刻闡述,提出了“為人民服務(wù)”的光輝思想。他說(shuō):“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍,我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的?！?“我們的一切工作干部,不論職位高低,都是人民的勤務(wù)員,我們所做的一切都是為人民服務(wù)”。1945年,毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中,又完整地提出了“全心全意為人民服務(wù)”的問(wèn)題,并把其規(guī)定為中國(guó)共產(chǎn)黨的人民軍隊(duì)的唯一宗旨。他說(shuō):“全心全意為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾,一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā),向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性,這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。1963年3月5日,毛澤東同志作了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞,進(jìn)一步肯定了全心全意為人民服務(wù),為人民辦實(shí)事的雷鋒精神。但遺憾的是毛澤東同志過(guò)分強(qiáng)調(diào)從思想觀念上爭(zhēng)取人民,而對(duì)物質(zhì)力量的決定性作用缺乏應(yīng)有的重視。于是,其領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐有時(shí)悲劇性地背離了“全心全意為人民服務(wù),這一宗旨,這就在一定程度上影響了“為人民服務(wù)”這一思想的切實(shí)貫徹和深化發(fā)展,同時(shí)也在一定程度上影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善。

二、鄧小平的服務(wù)觀:領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)

鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉實(shí)踐中,始終堅(jiān)持一切為人民利益的價(jià)值方向,繼承了毛澤東“全心全意為人民服務(wù)”的基本宗旨,但他并不是在原有的水平上重復(fù)這一理念,更不是在純粹的道德意義上或以抽象空泛的形式談?wù)摓槿嗣穹?wù),而是始終結(jié)合當(dāng)前歷史任務(wù)和黨的歷史使命,把“全心全意為人民服務(wù)”這一思想進(jìn)一步具體化、實(shí)在化。鄧小平同志于1985年在全國(guó)教育工作會(huì)議上,提出了“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的馬克思主義服務(wù)觀這一科學(xué)論斷。“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”這一科學(xué)論斷具有很強(qiáng)的理論價(jià)值和針對(duì)性,體現(xiàn)了時(shí)代的內(nèi)容和特色,揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì),黨的群眾路線的實(shí)質(zhì),黨的干部工作的職責(zé),豐富和發(fā)展了為人民服務(wù)的思想,從根本上解決了領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的關(guān)系。

作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心,鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中曾指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨的含義和任務(wù),如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),只有兩句話:全心全意為人民服務(wù),一切以人民的利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。鄧小平同志還率先垂范,把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”,“人民贊成不贊成”,“人民高興不高興”,“人民滿意不滿意”作為制定黨的基本路線的基本依據(jù),作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,并把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”,“人民贊成不贊成”。“人民高興不高興”,“人民滿意不滿意,,和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn),即:“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的社會(huì)水平”作為“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的評(píng)價(jià)體系。總之,鄧小平同志是實(shí)踐“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的楷模。

三、江澤民的服務(wù)觀:立黨為公,執(zhí)政為民

以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進(jìn)的新形勢(shì)、新情況,從共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的政治地位和政治使命出發(fā),對(duì)服務(wù)觀又做出了新的闡述,進(jìn)一步發(fā)展了“全心全意為人民服務(wù)”和“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的思想。首先,他進(jìn)一步深刻闡明了“為人民服務(wù)”對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大意義,強(qiáng)調(diào)指出:“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),就是全心全意為人民謀利益”,他還深刻指出:“全心全意為人民服務(wù),立黨為公,執(zhí)政為民,是中國(guó)共產(chǎn)黨和一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別?！?進(jìn)一步增強(qiáng)了我黨貫徹落實(shí)全心全意為人民服務(wù)這一條目的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。新世紀(jì)初,江澤民同志又提出了“三個(gè)代表”重要思想,即“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)民要求,始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益”,并指出堅(jiān)持“三個(gè)代表”,本質(zhì)在執(zhí)政為民。他告誡全黨“黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾”,因此在任何時(shí)候任何情況下必須堅(jiān)持黨的群眾路線,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。立黨為公,表明了我們黨來(lái)自于人民,根植于人民,服務(wù)于人民。黨代表人民利益。除了人民的利益之外,黨沒(méi)有自己絲毫的特殊利益?！皥?zhí)政為民”,決定了我們黨執(zhí)政服務(wù)的對(duì)象只能是最廣大的人民群眾,不能是只為一部分人服務(wù)、為少數(shù)人服務(wù),更不能只為幾個(gè)人服務(wù),在執(zhí)政黨內(nèi)絕不能形成既得利益集團(tuán)。立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨八十多年革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是鞏固黨的執(zhí)政地位、確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的客觀需要,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要保證。

綜合上所述,毛澤東、鄧小平和江澤民在中國(guó)革命與建設(shè)過(guò)程中,站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上,把馬克思列寧主義的普遍原理與中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合,逐步形成了“全心全意為人民服務(wù)”、“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”和“立黨為公,執(zhí)政為民”等一系列思想,并對(duì)此作了許多精辟的論述。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心都始終強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,理論服務(wù)于實(shí)踐,始終關(guān)注人民群眾的根本利益,都始終以最廣大人民的根本利益作為執(zhí)政的根本出發(fā)點(diǎn)和落著點(diǎn),都始終強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”,都具有共同的價(jià)值取向。但由于歷史時(shí)代和歷史使命的不同,他們對(duì)服務(wù)觀的論述不盡相同,思路有成功也有失誤,應(yīng)該說(shuō)三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)服務(wù)觀的論述,實(shí)際上體現(xiàn)了黨的歷史使命不斷發(fā)展的過(guò)程,體現(xiàn)了黨的理論思想既不斷繼承又不斷創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程,他們的理論思想是一脈相承,與時(shí)俱進(jìn),達(dá)到了一種歷史與邏輯的高度統(tǒng)一,前者是后者的前提與理論基礎(chǔ),后者是前者的進(jìn)一步繼承與發(fā)展。