少林七十二藝秘譜（3）

少林七十二藝秘譜（3）

（接上期）

二十二、鎖指功

鎖指功為軟功內(nèi)壯，屬陰柔之勁，兼陽(yáng)剛之力，專練指勁之法，與鷹爪力、點(diǎn)石功等大同小異，亦殺手也。其不同之點(diǎn)如下。

鷹爪力，練指之抓勁；點(diǎn)石功，練指之刺勁；而鎖指功，則練指之扣勁，其練法亦與上二功略異。

初時(shí)空手習(xí)練，緊并中、食二指，屈成環(huán)形，而以拇指屈置中、食二指之間，使三指頂相對(duì)緊緊扣牢，掌心中空，虎口成圓形，猛力扣半炊時(shí)許。略舒休息片刻，再緊扣之。每日有暇即行，不限次數(shù)?？蹠r(shí)須將全臂之力運(yùn)于三指之端，凝神斂氣，若扣鋼鐵。

如是，練習(xí)一年之后，更以堅(jiān)木之板，約厚一寸，加以三指之間如法扣之，至能一著指而洞穿木板為度。此一步功夫，多則二年，至少亦須一年。

然后更易鋼板如法練之，亦至能著指深陷，則其功大成矣。自始至終，大約須四五年苦功始成。

練時(shí)宜以左手。相傳此功實(shí)為少林寺僧某于無(wú)意中發(fā)明之。因其人每日必臨帖千字，作書(shū)時(shí)以三指握管，懸腕摹寫(xiě)而筆管中灌鉛數(shù)兩。在彼不過(guò)欲求字之沉著有力，初未想到武功上面也。如是歷二十年，書(shū)既成名，功夫亦于無(wú)意中得之，彼猶不知也。一日與同伴戲，無(wú)意以指捏其人，其人狂號(hào)。迨見(jiàn)效之后，人始以為定法，依樣葫蘆，用心練習(xí)。此僧人之發(fā)明鎖指功正其一證耳。

二十三、羅漢功

羅漢功練夜眼內(nèi)功也，即佛家慧眼之意。此種眼法在普通人必須下苦功始成。然間亦有天生夜眼者，緣當(dāng)初練習(xí)武術(shù)之旨，以為兩眼必須練功，使其能于黑暗之中辨細(xì)微之物，始克有成。

世有練習(xí)夜眼正須每夜站馬步、瞪目向月之說(shuō)，有人曾習(xí)之險(xiǎn)至雙目失明，醫(yī)治月余始愈。于是知其妄，不可不慎之！

羅漢功真?zhèn)骶毞?，可分為?shù)步。每醒時(shí)，且不開(kāi)目，用兩手拇指相對(duì)擦熱，揩目十四次，仍緊閉由左向左上、向正上、向右上、向右、向右下、向正下、向左下、向左輪轉(zhuǎn)七周。此即童子功中開(kāi)合輪睛功夫也。

轉(zhuǎn)畢，仍緊閉多時(shí)，忽大睜開(kāi)，更用兩手拇指背曲骨緊按兩眉梢(攢竹穴)小穴，凡七十二次。又以手磨兩顴上及旋轉(zhuǎn)耳根(耳根穴)三十六次。又以手逆額，從兩眉中間始(如理發(fā)師之捏頭揉額然)以入頭后發(fā)際七十二次，口中咽津液無(wú)算。此為醒后身之功夫。

又用淡綠紙糊成一風(fēng)燈，燃香油燈，焰須小，置暗室中。立于燈前二丈處，盤(pán)膝趺坐，或坐于凳上，靜心息氣，聚精會(huì)神，向燈凝視，視一炊時(shí)。

更閉目，使眼珠按前法輪轉(zhuǎn)三十六次，更反向(即由右向左)輪轉(zhuǎn)三十六次。然后，更睜睛凝視風(fēng)燈。一炊時(shí)后，即閉目練開(kāi)合輪睛，仍左右行之。如此每夜行一個(gè)時(shí)辰。

三月之后，將風(fēng)燈紙色加深少許，位置亦移遠(yuǎn)一二尺。每日再增加其紙色，由淡湖色起，加至深藍(lán)色為止，相距位置由二丈至十丈，其燈焰由蠶豆大縮至黃豆大為止，時(shí)間由一個(gè)時(shí)辰加至兩個(gè)時(shí)辰，至此則夜間于黑暗中亦可辨物。如勤習(xí)不斷，能在十丈以內(nèi)辨人之面目無(wú)誤，則羅漢功成矣。

此種夜眼功夫練成后，非但利于夜行，并于泅水術(shù)水內(nèi)睜眼非習(xí)此功不可。故江湖有“棗子練得精，比武占上風(fēng)”之語(yǔ)。按棗子即眼珠之謂。每日飯前，食白煮羊肝少許，可助內(nèi)壯云。

二十四、壁虎游墻術(shù)

壁虎功為軟功內(nèi)壯，又名爬壁功，又名掛畫(huà)。擅此術(shù)者，能以背貼墻，用肘踵之力在墻面行動(dòng)，上下左右悉隨意旨，狀似守宮之游行墻上。守宮俗稱壁虎，又稱蝎虎；壁虎游墻之名，蓋以此也。

練習(xí)此種功夫頗為不易，百人之中能完全大成者，止一二人而已。初練習(xí)時(shí)，須先將全身仰臥，用兩肘兩踵之力抵拄所臥之處，猛力向前一撐，全身即向頭部所對(duì)處移動(dòng)，與蜈蚣跳功相似，唯此仰身耳。

如是按法練習(xí)之，約年余或待二年，以能仰面扭動(dòng)如蛇行，純熟靈活為度。

然后更用磚砌一墻壁，墻面之磚凹凸不等，有凹入尺許者，有凸出數(shù)寸者，如犬齒之錯(cuò)落。然后將肘與踵緊按凸出之磚上，以背貼墻，縮胸緊背，漸次移動(dòng)。初時(shí)不須一二轉(zhuǎn)側(cè)，即脫然而下。但幸無(wú)畏難思退，日必?cái)?shù)行之，習(xí)之既久，必有效驗(yàn)。

歷時(shí)久而不可懈怠，數(shù)年之后，已能于凹凸不平之墻壁上升降矣。然后更習(xí)左右橫行。既能如此，則身上逐漸束鉛或沙行之，鉛、沙須以豬血浸沁者為佳，遞加如飛行功各法。至束鉛或沙數(shù)斤而能升降自如后，則功已七分成矣。

然后將墻上凸出之磚逐漸敲去，使墻面凹凸減少。依法習(xí)之，直至壁平為度。至此而去鉛與沙，則其身竟無(wú)異壁虎，而能墻上游行自如。雖平滑之墻，凡蛇蝎爬其上者，亦無(wú)不能游行矣。然非苦練十?dāng)?shù)年，不能達(dá)此境地也。

至于“久服杞子可以輕身，久啖黃精可以斂氣”，此則道家之言，非所論于真實(shí)功夫者，練功者但知持久勤習(xí)而已。

二十五、鞭勁法

鞭勁法專練兩小臂下壓之力，與鐵臂功、分水功略相似，唯發(fā)勁時(shí)偏重壓力，不用摔擊、橫分之力。

初練之時(shí)，可用上杠法，即以兩小臂平置于木杠之上猛力下壓，使全身凌空漸漸上升，至木杠齊腰為度，更緩緩下降。如無(wú)木杠以較高之桌子代之亦可。

每日晨夕各行一次，每次升降數(shù)十度。度數(shù)須逐漸增加，如兩臂發(fā)現(xiàn)酸痛腫脹，則用藥水洗滌。如此約練一年，兩小臂之實(shí)力已粗具，然后更易竹架練之。

竹架之設(shè)置，先以堅(jiān)木樁四根釘于地上，成平方形，略如桌之四足，左右各用粗毛竹一根豎貫之，緊縛于樁之上端，更以毛竹四五根橫鋪其上，略如桌面，兩端亦各用軟索緊縛之。

練習(xí)者作騎馬勢(shì)，兩小臂置于橫竹之上，猛力下壓。壓一炊時(shí)許，略事休息再練。起初僅能壓竹向下一二寸，其后漸加，至能壓下六七寸時(shí)，則于原來(lái)平鋪之毛竹下各加一竹緊縛之。依法練習(xí)若干時(shí)后，更于第二竹下，再加一竹，依法再練。如此遞加，由一竹而增至十余竹，亦能壓下六七寸至尺余，則功成矣。

前后大約須經(jīng)時(shí)三四年，功成之后，用臂壓石亦能成陷。若敵人當(dāng)之，鮮有不筋斷骨折者；用以御敵，即刀劍亦不易傷其臂。蓋兩只小臂不啻一對(duì)鐵鞭，名曰鞭勁，想以此也。唯練成功之人，每易無(wú)意傷人，平時(shí)舉止切須留意。

二十六、琵琶功

琵琶功又名三陰指，亦稱指頭彈，專用指頭外面之第一節(jié)指甲部彈擊之法也。為硬功外壯，屬陽(yáng)剛之勁，專練彈力。

指頭彈多用一指，或用食指，或用中指，隨習(xí)技者之自擇。琵琶功則四指并用，陸續(xù)彈之，有如音樂(lè)家彈琵琶之指法，故名。

然而指甲外彈之力至為微弱，欲利用此微弱部分練成一種足以制敵之功夫談何容易。雖有志者，其持歷久不渝之精神勤習(xí)苦練，恐其成功亦非若其他硬功之易也。

習(xí)技者用拇指將食指、中指、無(wú)名指、小指靠指甲處緊緊扣住，四指則用力陸續(xù)向外彈出，如俗所謂彈腦碑。由食指、中指、無(wú)名指、小指，再小指而無(wú)名指、中指、食指，反復(fù)行之。

如此每日晨夕各向藥袋上彈一百零八下，三年后可成功。

用以彈敵，雖不似一指金剛法等之能穿胸洞腹，亦足以制人也。倘中要害，亦足制命。與一指禪等陰手相類，不可濫用，故技擊家戒人勿習(xí)也。

二十七、流星樁

流星樁為硬功外壯，屬陽(yáng)剛之勁。

其練法甚為簡(jiǎn)易。埋大竹筒于地，外縛粗麻繩。身立樁前，以頭、掌、肩、肘、腕、臂、腿、臀等撞之、打之、拍之、切之、削之、攔之、突之、踢之、踹之，亦如打紙墩然。用種種手法，想象敵之部位擊之。

其初也，甚苦之，待習(xí)之既久則皮肉漸至堅(jiān)實(shí)，久之則不覺(jué)痛苦，而無(wú)形中氣力已增加，身體各部皆現(xiàn)鐵色，與人交手無(wú)不應(yīng)手而跌。茍勤習(xí)三年，定有可觀也。

北派習(xí)此功夫者亦眾，蓋即技擊家所謂站打樁也。

二十八、梅花樁

梅花樁為軟功內(nèi)壯，屬身功夫之一種，蓋即飛檐走壁之基本功夫也。

樁上功，所以練身體之輕靈與步法之敏捷，首重跳躍，有梅花樁、七星樁、九星樁等名目。練成之后，最宜臨機(jī)應(yīng)戰(zhàn)之用。

此功除跳躍之外，眼力最為緊要。初練之時(shí)，不必上樁，但于地上用石灰畫(huà)梅花形若干朵，每朵距離二尺至三尺不等。每朵五個(gè)圓圈，作花瓣，每圈平均距離一尺，每圈對(duì)徑約三寸，不可過(guò)大。布定梅花之后，更于每朵梅花中指定一瓣為虛樁，另用暗號(hào)記明之。

練者立中間一朵之實(shí)樁上，立時(shí)只一足而著力于足尖，作獨(dú)立朝崗之勢(shì)。心中自定跳躍之程序，如左三右四、前二后五，此系假定之次序依次跳去，左右足不拘，但以便利為主。最好命一人在旁喝叫，依其所喝之樁走去，如其人喊右第二朵第一樁，則我即跳至右側(cè)第二朵居中一樁，余可類推。但每一朵上之虛樁，須力避不可跳上。

跳樁之時(shí)，腳尖務(wù)必踏于圓圈之正中，切不可稍偏。蓋畫(huà)地為花稍偏固無(wú)妨，一上樁之后則略偏立足不牢而跌下，即不跌下身體亦必?fù)u晃，受制于敵矣，最宜注意。

然在初練之時(shí)往往不能悉中程序，故宜先于一朵花之四個(gè)實(shí)樁上來(lái)回往復(fù)練習(xí)之，繼則于兩朵八個(gè)實(shí)樁上行之，如是逐漸增加，庶可免頭難之弊。練至在平地石灰所畫(huà)之梅花形中能無(wú)往不宜，則可以上樁矣。

樁以堅(jiān)木制成，長(zhǎng)三尺半，上豐下削，面對(duì)徑二寸，依所畫(huà)之梅花形植之，各入地二尺，出露地面大約尺半。唯每朵上之虛樁則另制，上面固與各樁平頭，而釘入地中者僅一二寸，且土亦松軟，其活絡(luò)，誤踏之立致傾跌，而此虛樁之在每朵何處，亦不一定。練者須暗識(shí)之，以免誤事。

布樁之后，練者依前法習(xí)之，至能縱跳自如、決無(wú)疏失之故，將樁逐漸加高，同時(shí)在樁之周圍置鐵蒺藜等鋒利無(wú)匹之器，直至樁高三尺以外為度，則登峰造極矣。

在練習(xí)時(shí)，能帶沙行之最妙。唯所帶之沙須先燒紅，放豬血浸沁始可用，否則易于損血，若用銅制之腿環(huán)或青錢代沙亦可，三載純功可成。功成之后，身段活潑，腿步輕靈，與人交手可使人捉摸不定，乘隙取勝。

至于三才樁、七星樁、九星躲閃樁、移閃磚法等等，其練習(xí)之法大致相同，不過(guò)樁之位置略異，故不贅述，學(xué)者亦可以意會(huì)得之也。

（未完待續(xù)）