以人為本，促進(jìn)體育事業(yè)和諧發(fā)展

祝六平

(西華師范大學(xué)體育學(xué)院，四川 南充 637002)

以人為本，促進(jìn)體育事業(yè)和諧發(fā)展

祝六平

(西華師范大學(xué)體育學(xué)院，四川 南充 637002)

北京奧運(yùn)會(huì)輝煌成就與學(xué)校體育、群眾體育發(fā)展現(xiàn)狀形成的巨大反差讓人們對(duì)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向產(chǎn)生了困惑。采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等方法，從以人為本科學(xué)發(fā)展觀理論的角度，分析了當(dāng)前體育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中價(jià)值判斷和價(jià)值取向存在的問(wèn)題，提出了以人為本，和諧發(fā)展我國(guó)體育事業(yè)的基本思路。

以人為本；體育事業(yè)；和諧；發(fā)展

1 輝煌成就與缺憾

多年來(lái)，我國(guó)一直積極地實(shí)施“奧運(yùn)增光戰(zhàn)略”，在北京奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員懷著為國(guó)增光的理想，頑強(qiáng)拼搏，終于取得了金牌總數(shù)第一的優(yōu)異成績(jī)?？梢哉f(shuō)，舉國(guó)體制把我國(guó)的競(jìng)技體育推上了歷史的顛峰。體育健兒在北京奧運(yùn)會(huì)上的精彩表現(xiàn)，喚起了國(guó)人參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的關(guān)注和思考：隨著后奧運(yùn)時(shí)期的到來(lái)，我國(guó)的體育事業(yè)將如何發(fā)展？多年實(shí)施的金牌優(yōu)先的精英體育、選手體育何時(shí)能轉(zhuǎn)化成娛樂(lè)、休閑、健身優(yōu)先的大眾體育？注重培養(yǎng)青少年身體健康的學(xué)校體育優(yōu)先發(fā)展，何時(shí)能真正成為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的基本策略？

引起這些關(guān)注和思考的原因主要有以下三個(gè)：第一，我國(guó)在北京奧運(yùn)會(huì)上獲得的金牌在項(xiàng)目結(jié)構(gòu)上存在著較大缺憾，譬如：體現(xiàn)整個(gè)民族體質(zhì)水平的田徑和游泳類項(xiàng)目上獲得金牌不多，就連銀牌、銅牌數(shù)量也很有限。體育運(yùn)動(dòng)中影響力最大、群眾基礎(chǔ)最廣的三大球(籃、排、足)運(yùn)動(dòng)，在奧運(yùn)會(huì)和世界級(jí)大賽中我們并未占據(jù)應(yīng)有的席位。第二，改革開放三十年，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的“奧運(yùn)增光戰(zhàn)略”，我們?cè)诟?jìng)技體育方面給予了巨大的經(jīng)費(fèi)支持，耗費(fèi)了大量人力財(cái)力；而另一方面，面向廣大青少年的學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)卻嚴(yán)重不足，學(xué)校體育器材設(shè)施陳舊、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所缺乏，不能有效保證體育教學(xué)需要和學(xué)生的課余體育鍛煉，導(dǎo)致我國(guó)青少年身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力逐年下降。第三，近年來(lái)，隨著人們的社會(huì)生活日漸豐富，體育活動(dòng)也悄然成為了人們生活的經(jīng)常性內(nèi)容。但是，長(zhǎng)期以來(lái)政府在群眾體育方面的經(jīng)費(fèi)和精力投入都極為有限，鼓勵(lì)社會(huì)力量辦體育的政策支持力度不夠，加上近幾年來(lái)基層體育主管部門把工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)后備競(jìng)技人才和爭(zhēng)奪大型競(jìng)賽錦標(biāo)上，使社會(huì)體育欠帳較多。所以，我國(guó)的體育人口比例難以得到有效提高。群眾體育呈現(xiàn)著“三熱三冷”的局面，即：體育人口年齡結(jié)構(gòu)兩頭熱中間冷；民眾熱政府冷；在校學(xué)生熱在職職工冷。這些尷尬現(xiàn)狀與我國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上的輝煌表現(xiàn)形成了巨大反差，引發(fā)我們的思考。造成我國(guó)體育事業(yè)不能協(xié)調(diào)發(fā)展的原因可能是多方面的，但筆者認(rèn)為根本原因還是我們?cè)隗w育事業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向和價(jià)值判斷上存在著較大的問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題就必須遵循黨的十六大以來(lái)提出的以人為本科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)和尊重我國(guó)體育發(fā)展的自身規(guī)律，讓體育事業(yè)的發(fā)展圍繞著人民群眾的生存、享受、發(fā)展的需要，讓體育事業(yè)發(fā)展回歸到體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)上來(lái)。

2 以人為本的歷史淵源與現(xiàn)實(shí)意義

“以人為本”的思想就是把人作為價(jià)值判斷、價(jià)值取向的核心，以人的全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的判斷標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說(shuō)“以人為本”思想是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中非常重要的精神財(cái)富。今天我們了解“以人為本”思想發(fā)展變化的歷史脈絡(luò)，有助于準(zhǔn)確理解和把握科學(xué)發(fā)展觀中“以人為本”思想的現(xiàn)實(shí)涵義，有利于運(yùn)用以人為本科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值理念來(lái)指導(dǎo)我們的體育工作。

早在兩千多年前的春秋時(shí)期,齊國(guó)政治家管子就把“以人為本”看成是建立和鞏固霸王之業(yè)的根本原則。我國(guó)古代“以人為本”是為了維護(hù)自身的統(tǒng)治和利益。雖然統(tǒng)治者在一定程度上認(rèn)識(shí)到了人民群眾的巨大力量，從客觀上迫使他們?cè)谝欢ǔ潭鹊刂匾暼说膬r(jià)值，但根本地說(shuō),它還是屬于封建統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治而采用的一種策略,不可能做到真正意義上的以人為本。

在西方，以人為本思想真正開始于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義思潮，后經(jīng)過(guò)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的人道主義、空想社會(huì)主義自由平等思想的洗禮，到德國(guó)古典哲學(xué)中人本主義的進(jìn)一步理論化，再到當(dāng)代強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性解放與自由。雖然經(jīng)歷了不同時(shí)期的演變，卻使得西方的人本思想具有了深邃的內(nèi)涵，它也根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的需要在不同時(shí)期推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步。但這些思想的理論體系并沒(méi)有真正解決人的問(wèn)題,沒(méi)有科學(xué)地闡明人的本質(zhì),更沒(méi)有正確回答實(shí)現(xiàn)人的自由和解放的途徑。

馬克思在繼承了費(fèi)爾巴哈關(guān)于人的思想的積極成果后創(chuàng)立了唯物史觀和人的發(fā)展理論,科學(xué)地揭示了人的本質(zhì),揭示了社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，為以人為本思想的確立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他把人的全面發(fā)展作為人的發(fā)展的最高階段,認(rèn)為這一階段人的發(fā)展與社會(huì)關(guān)系的全面性密切相聯(lián)。并指出只有當(dāng)社會(huì)關(guān)系的發(fā)展達(dá)到這種全面性的時(shí)候,人才能獲得全面的發(fā)展。馬克思給我們展示的理想社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由發(fā)展為基本原則”的。所以，他的唯物史觀明確而又積極地主張從現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人本身出發(fā),把“從事實(shí)際活動(dòng)的人”當(dāng)作其理論和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，從而為我們指明了實(shí)現(xiàn)人的充分自由和全面發(fā)展的正確途徑。

馬克思主義所確立的社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展目標(biāo)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)實(shí)踐中努力追求和力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，黨的十六大所提出的以人為本科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)就是馬克思主義的歷史觀和發(fā)展觀。通過(guò)改革開放三十年的建設(shè)和發(fā)展,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了較大的增強(qiáng),人民的生活水平得到了極大改善,我們已經(jīng)步入小康社會(huì)，為人的全面發(fā)展奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)。在物質(zhì)財(cái)富日益豐富的今天，保持健康的身體、享受快樂(lè)的生活、展示自己的才能、發(fā)展和完善自我的人格已經(jīng)成為了這個(gè)時(shí)代健康生活方式所追求的主要內(nèi)容，人們強(qiáng)烈地渴望高尚的、健康的精神生活狀態(tài)。所以，以人為本科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵就是以人民群眾生存、享受和發(fā)展的實(shí)際需要和時(shí)代要求為出發(fā)點(diǎn)，充分依靠人民群眾推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。讓人民群眾切實(shí)享受到經(jīng)過(guò)三十年的改革開放，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步所帶來(lái)的實(shí)惠。積極轉(zhuǎn)變工作重心，切實(shí)抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各級(jí)黨政部門一切工作的基本要求。只有這樣，我們的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的以人為本，才能逐步達(dá)到人的自由、全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程相統(tǒng)一的理想狀態(tài)。

3 以人為本科學(xué)發(fā)展觀視野下的體育事業(yè)

從人類社會(huì)思想演進(jìn)的歷史和體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程可以看出，體育是文化社會(huì)的重要組成部分，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，體育運(yùn)動(dòng)是創(chuàng)造人類社會(huì)和諧發(fā)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。因此，在以人為本科學(xué)發(fā)展觀視野下的體育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該與我們社會(huì)發(fā)展進(jìn)程相協(xié)調(diào)和同步，其發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該與社會(huì)發(fā)展總目標(biāo)相一致，體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的本質(zhì)就是以人為本思想最完整的體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，以人為本科學(xué)發(fā)展觀所闡明的價(jià)值取向和價(jià)值判斷就為我們清晰解答了發(fā)展體育事業(yè)的目的、衡量體育事業(yè)發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)等一系列在發(fā)展進(jìn)程中不能回避的最核心、最根本的問(wèn)題。要落實(shí)以人為本科學(xué)發(fā)展觀，就必須從以下幾個(gè)方面入手，客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，用以人為本的價(jià)值理念來(lái)指導(dǎo)和改進(jìn)體育工作，讓體育運(yùn)動(dòng)為人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮應(yīng)有作用。

第一：認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀與傳統(tǒng)發(fā)展觀的本質(zhì)區(qū)別，樹立以人為本的價(jià)值理念，改變“唯金牌論”的價(jià)值取向。 傳統(tǒng)的發(fā)展觀常常把對(duì)“物”的追求當(dāng)作發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，以“物”為中心來(lái)確定工作重心。體育發(fā)展過(guò)程中以“金牌為中心”的發(fā)展思路，其本質(zhì)就是以“物”為中心。這種觀念使我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上模糊了發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的最終目的。過(guò)分夸大“金牌”的影響力，從而夸大了競(jìng)技體育在整個(gè)體育發(fā)展過(guò)程中的地位和作用，進(jìn)而使發(fā)展體育事業(yè)的目標(biāo)發(fā)生了異化。這種異化的直接后果，就是近年來(lái)忽視了對(duì)廣大青少年體育興趣、運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，導(dǎo)致他們的體質(zhì)水平逐年下降；忽視了對(duì)群眾體育活動(dòng)的支持，使其不能正常而有續(xù)地開展。另一方面，對(duì)金牌、錦標(biāo)無(wú)節(jié)制的追求，也導(dǎo)致在體育競(jìng)賽中黑哨、假球、虛假年齡、興奮劑等嚴(yán)重違反公平、公正原則的丑惡現(xiàn)象層出不窮，完全背離了競(jìng)技精神和體育的本質(zhì)，也違背了人們發(fā)展體育事業(yè)的美好愿望。

科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)就是把“人”作為發(fā)展主體，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的最高價(jià)值取向。提高本民族體質(zhì)水平和運(yùn)動(dòng)能力、保持公民身體健康、豐富群眾文化生活就是發(fā)展體育事業(yè)的根本目標(biāo)。以人為本科學(xué)發(fā)展觀并不反對(duì)在體育競(jìng)賽中爭(zhēng)取金牌，但是我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，奪金不是體育事業(yè)發(fā)展的全部，它只是促進(jìn)體育事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展的重要手段。我們不應(yīng)違背發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的宗旨，去刻意、片面、不擇手段地追求金牌。更不應(yīng)以犧牲青少年身體健康成長(zhǎng)、降低社會(huì)文化生活質(zhì)量為代價(jià)。所以，以人為本的價(jià)值理念要求我們改變“唯金牌論”的價(jià)值趨向，淡化“金牌意識(shí)”，把促進(jìn)中華民族的全面發(fā)展作為體育事業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)。只有這樣，我們才能正確認(rèn)識(shí)競(jìng)技體育在體育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的地位和作用，有效合理地安排我們的資金和工作重點(diǎn)，使我國(guó)的體育事業(yè)在增強(qiáng)人民體質(zhì)、豐富社會(huì)文化生活、促進(jìn)社會(huì)和諧和人的全面發(fā)展等方面發(fā)揮重要作用。

第二：從以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值理念出發(fā)，認(rèn)識(shí)學(xué)校體育的基礎(chǔ)地位，處理好學(xué)校體育與競(jìng)技體育、群眾體育的關(guān)系，優(yōu)先發(fā)展學(xué)校體育，推動(dòng)體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。 可持續(xù)性是現(xiàn)代國(guó)家在制定社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，優(yōu)先選擇的發(fā)展模式，它的最大特點(diǎn)就是能合理有效地利用自然和社會(huì)的各種資源，使整個(gè)社會(huì)協(xié)調(diào)、均衡、平穩(wěn)地發(fā)展。要達(dá)到發(fā)展的可持續(xù)性就必須積極做好基礎(chǔ)性工作，為持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。體育事業(yè)發(fā)展不但關(guān)系到整個(gè)民族的體質(zhì)健康，而且還關(guān)系到人民群眾的生活質(zhì)量。塑造一個(gè)民族的健康體質(zhì)，提高人民生活質(zhì)量本來(lái)就是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要體育事業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。在這一過(guò)程中，學(xué)校體育起到了基礎(chǔ)性作用，只有搞好了在校學(xué)生的身體健康，全民的體質(zhì)健康才會(huì)有保障；只有培養(yǎng)好在校學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能、身體素質(zhì)，體育競(jìng)技的高水平運(yùn)動(dòng)員才會(huì)潮水般不斷涌現(xiàn)；學(xué)生們?cè)趯W(xué)校接受了良好的體育教育和體育文化的熏陶，體會(huì)到了親身參加體育運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)，養(yǎng)成了鍛煉身體的習(xí)慣，進(jìn)入社會(huì)后才能成為體育運(yùn)動(dòng)的積極參與者，成為健康生活方式的積極倡導(dǎo)者。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)校體育是我國(guó)體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在工作中我們要用以人為本科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值理念，去充分認(rèn)識(shí)學(xué)校體育的基礎(chǔ)地位和作用，處理好學(xué)校體育、大眾體育和競(jìng)技體育三者之間相互依存、互為牽制的辨證關(guān)系。以有效促進(jìn)兒童、青少年的健康成長(zhǎng)為本，以廣大人民群眾的健康身體和快樂(lè)生活為本，使學(xué)校體育成為大眾體育、競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)也使競(jìng)技體育成為學(xué)校體育、大眾體育發(fā)展的前導(dǎo)動(dòng)力。讓我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展形成一個(gè)良性的、可持續(xù)的態(tài)勢(shì)。

第三：從以人為本科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值理念出發(fā)，遵循體育事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，促進(jìn)群眾體育活動(dòng)持續(xù)有效地開展，推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

社會(huì)生產(chǎn)力提高和生活環(huán)境的都市化進(jìn)程加快，以及新科技給人們的生產(chǎn)、生活和思想觀念帶來(lái)了前所未有的變化。特別是我國(guó)三十年的改革開放使我國(guó)從解決民眾溫飽為主的生存型社會(huì)轉(zhuǎn)變成了以解決人的全面發(fā)展為目標(biāo)的發(fā)展型社會(huì)。這種巨大變化有力推動(dòng)了我國(guó)群眾自發(fā)性體育活動(dòng)的廣泛興起，同時(shí)也使群眾性體育活動(dòng)的地位作用顯得愈發(fā)重要。這種巨大的變化就要求政府應(yīng)盡適應(yīng)新的形勢(shì)，成為高效的公共服務(wù)型政府，要求體育主管部門在思想觀念和工作職能上作出相應(yīng)調(diào)整，使政府體育主管部門的公共服務(wù)工作盡量滿足13億人民生存、享受、發(fā)展的需要、達(dá)到社會(huì)文明進(jìn)步的總體要求。因此，我們就應(yīng)該用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)客觀分析出現(xiàn)的新情況，正確認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)特征，正確認(rèn)識(shí)群眾體育在整個(gè)體育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的地位和作用，把促進(jìn)人民群眾的身體健康、豐富人民群眾的文化生活作為我們推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，積極開展具有廣泛群眾基礎(chǔ)、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、健身娛樂(lè)價(jià)值高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。通過(guò)進(jìn)一步深化體制變革和制度創(chuàng)新，大力興建群眾體育活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，積極建立健全群眾體育組織的網(wǎng)絡(luò)體系，采用多種措施和方法開展豐富多彩的群眾體育活動(dòng)?？傊梅e極開展我國(guó)群眾體育活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)以人為本和促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會(huì)理念，體現(xiàn)發(fā)展我國(guó)體育事業(yè)的根本目的。

第四：堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，積極吸納社會(huì)力量，推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)向更高層次、更和諧的方向發(fā)展。

我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也有了顯著的提高，但是從總體看，我們用于社會(huì)公共事業(yè)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)投入不足，特別在群眾體育和學(xué)校體育發(fā)展方面嚴(yán)重滯后，這也是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的瓶頸所在。發(fā)展體育事業(yè)不僅需要政府大力投入，更需要我們?nèi)鐣?huì)的關(guān)心和支持。為此我們就應(yīng)該進(jìn)一步解放思想，出臺(tái)有利于體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的政策、法規(guī)，積極鼓勵(lì)社會(huì)力量參與體育事業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，積極鼓勵(lì)社會(huì)、民間辦體育，大力推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓群眾體育、學(xué)校體育和競(jìng)技體育的發(fā)展有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。只有全社會(huì)形成了關(guān)心、支持、參與體育運(yùn)動(dòng)的良好氛圍，我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展才能躍上新的臺(tái)階，以人為本、和諧發(fā)展的宗旨才能得到真正的體現(xiàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

2008年北京奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)競(jìng)技體育走向輝煌的重要里程碑。如何看待我國(guó)體育事業(yè)今后的發(fā)展重點(diǎn),如何保持我國(guó)體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展,成為了我們關(guān)注的焦點(diǎn)。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀為我們提供了正確的價(jià)值取向和價(jià)值判斷。因此，在發(fā)展我國(guó)體育事業(yè)的過(guò)程中要充分體現(xiàn)“以人為本和促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一社會(huì)主義事業(yè)的基本價(jià)值理念。積極探索和遵循體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本規(guī)律，處理好學(xué)校體育、群眾體育、競(jìng)技體育三者之間相互依存，相互牽制的辨證關(guān)系，明確學(xué)校體育和群眾體育在體育事業(yè)中的基礎(chǔ)地位，轉(zhuǎn)變工作重心和指導(dǎo)思想，在政策、資金方面加大支持和投入力度，積極促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)和諧、可持續(xù)發(fā)展。

[1] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第3 卷) [M].北京:人民出版社,1972.

[2] 溫家寶.提高認(rèn)識(shí)統(tǒng)一思想牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀[N].人民日?qǐng)?bào),2003-01-01.

[3] 梯利·伍德.西方哲學(xué)史(增補(bǔ))[M].商務(wù)印書館，1995.

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[8] 曹池龍.體育本質(zhì)與作用的辯證分析[J].體育文化導(dǎo)刊，2005(11).

[9] 盧元鎮(zhèn).建議重提“友誼第一，比賽第二”[J].體育文化導(dǎo)刊，2009(4).

[10] 高虹.北京奧運(yùn)會(huì)后競(jìng)技體育和大眾體育的走向問(wèn)題[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(8).

ToPromotetheHarmoniousDevelopmentofSportsfromtheHuman-centeredPerspective

Zhu Liuping

(Department of Physical Education China，West Normal University Sichuan，Nanchong，637002，Sichuan,China)

The sharp contrast,which has been revealed between the brilliant achievements of Beijing Olympic Games and the actuality of the development of the school physical education and the mass sports,makes the value orientation of our country’s sports development at a loss.From the human-centered perspective and the scientific concept on development,this article will give an analysis of the problems existed in the value judgments and orientations of current sports development and put forward the basic idea of that to develop our country’s sports in a people oriented and harmonious way.

people-oriented；sports；harmonious；development

2009-08-18；

2009-10-16

祝六平(1958-)，男，四川南充人，副教授，研究方向：體育教育與社會(huì)體育。

G80-05

A

1672-1365(2010)01-0001-03